Nykymaailmassa monet ihmiset tuntevat tämän nimen - Janusz Korczak. Kuuluisan puolalaisen lääkärin, kirjailijan ja opettajan elämäkerta vakuuttaa hämmästyttävällä rakkaudellaan elämästä ja lapsista. Hänen traaginen kohtalo ja inhimilliset saavutukset ovat syytä tutkia yksityiskohtaisemmin.
Lapsuuden vuodet ja opiskelu lukiossa
Korczakin oikea nimi on Hirsch (puolalaisella tavalla Henrik) Goldschmidt. Hän syntyi juutalaisperheessä Puolan kuningaskunnassa, joka oli silloin osa Venäjän valtakuntaa, vuonna 1878.
Huolimatta siitä, että hän ei elänyt hyvin vanhaan, Y. Korchak onnistui näkemään paljon elämässään. Elämäkerta ei voi välittää lyhyesti kaikkia elämänsä tapahtumia.
Henrik tuli koulutetusta perheestä: isoisänsä oli lääkäri ja isänsä lakimies. Goldschmidtin perhe assosioitui puolalaisten kanssa voidakseen tuntea olonsa mukavammaksi puolalaisessa yhteiskunnassa, korostamatta erityisesti juutalaisten perinteitä.
Tuleva kirjailija Janusz Korczak (elämäkerta, jonka lapsuudessa otetut valokuvat kertovat meistä kyvykkäästä ja uteliaasta pojasta) ei eronnut erityisestä terveydestään. Tietojensa ansiosta hän pääsi kuitenkin arvostettuun venäläiseen lukiossa. Opetus suoritettiin venäjän kielellä, ja sitten tutkittiin kaikkia tärkeimpiä kuolleita ja nykyaikaisia eurooppalaisia kieliä. Korkeasta koulutustasosta huolimatta opettajat eivät osoittaneet kiinnostusta oppilaisiinsa. Vakavat tilaukset hallitsivat kuntosalia, fyysiset rangaistukset ja irtisanomiset kukoistivat.
Paljon myöhemmin Janusz Korczak (lasten elämäkerta tulee saataville ja tunnetaan laajalti) huomautti, että juuri kuntosalin kokeet saivat hänet luomaan uuden humanistisen pedagogian.
Ensimmäiset vaikeudet
Korczak Janusz selvisi paljon. Tämän suurenmoisen ihmisen omaelämäkerta kertoo meille elämänsä ensimmäisestä testistä. Tällainen oli hänen isänsä vaikea mielisairaus, joka ohitti hänet, kun Henrik oli vasta 11-vuotias. Kaikki perheen varat menivät potilaan hoitoon, joten nuori Henrik pakotettiin suorittamaan ohjausta tukeakseen sukulaisiaan taloudellisesti.
Sitten avattiin nuoren opettajan hämmästyttävä pedagoginen kyky. Henrik, kuten kukaan muu, pystyi löytämään yhteisen kielen oppilaidensa kanssa, kuuntelemaan heitä rauhallisesti ja tarkkaavaisesti ja saamaan sauvan avulla enemmän kiintymystä kuin muut opettajat.
Janusz Korczak: elämäkerta lyhyesti. Soittaminen lääkärille, kirjailijalle ja opettajalle
Vuonna 1898 seuraten isoisänsä esimerkkiä, jonka jälkeen hänet nimettiin, Henrik aloitti Varsovan yliopiston lääketieteellisessä tiedekunnassa. Nuori mies on kuitenkin kiinnostunut paitsi lääketieteestä myös modernin pedagogian ongelmista. 18-vuotiaana hän julkaisi ensimmäisen pedagogisen teoksensa nimeltä "Gordian solmu". Tässä artikkelissa kirjoittaja moitti nykyaikaisia vanhempia siitä, että he tekevät elämässään mitään muuta kuin kasvattavat lapsiaan. Elämässään tärkein asia he siirtyvät lastenhoitajien ja ohjaajien harteille, jotka usein eivät yksinkertaisesti pysty selviytymään velvollisuuksistaan.
Lehden kommentit sanomalehdessä olivat niin myönteisiä, että lehden päätoimittaja laski nuorelle Henrikille kokonaisen samannimisen sarakkeen.
Myöhemmin Korczak (tämän henkilön elämäkerta kuvataan lyhyesti tässä artikkelissa) kirjoittaa 22 osaa esseitä lasten kasvatuksesta.
Henrik aloitti käytännön pedagogisen toiminnan samalla ajanjaksolla. Vuonna 1903 tutkittuaan perusteellisesti Pestalozzin kokemuksia, hän aloitti lääkärinä ja kouluttajana yhdessä juutalaisessa lastensairaalassa ja liittyi juutalaiseen seuraan orpojen auttamiseksi.
Ammattitaidon kehittäminen ja Orpokodin avaaminen
Saatuaan vuonna 1905 tutkintotodistuksen, joka vahvistaa oikeuden harjoittaa lääketiedettä, Janusz Korczak, jonka elämäkerta yhdisti hänet ikuisesti lääketieteen ja pedagogian toimintaan, ei etsinyt kannattavaa paikkaa.
Hänestä tulee jonkin aikaa armeijan lääkäri (tuolloin oli vaikea Venäjän ja Japanin sota, joten Venäjän imperiumin lääketieteellinen henkilökunta oli erittäin välttämätöntä), ja sitten hän lähti Eurooppaan tutustuakseen edistyneisiin ideoihin koulutuksen ja lastenlääketieteen alalla.
Hänet tunnetaan edelleen vähän, mutta hän kirjoittaa ja julkaisee melko aktiivisesti, käyttämällä salanimensä Janusz Korczak tätä varten.
Palattuaan kotimaahansa Korczak Janusz, jonka elämäkerta yhdisti hänet ikuisesti lapsiinsa, poistuu lääkärin ammatista ja avaa hyväntekeväisyyslaitoksen, nimeltään Orpokodin. Vuodesta 1911 traagiseen kuolemaansa asti Korczak johtaa tätä laitosta ja aikoo keskittyä kaikki vanhempiensa huolta jääneiden lasten kasvattamiseen.
Koulutustoiminta
Janusz Korczakin aktiivinen pedagoginen työ, jonka elämäkerta antaa meille mallin todellisesta omistautumisesta hänen työlleen, yhdistyy aktiiviseen kirjoittamiseen. Vähitellen hänen nimensä tunnetaan laajasti, filantropit ilmestyvät tukemaan hänen yritystoimintaa taloudellisesti.
Kovan työnsä alkuvuosina Korczak ja hänen kollegansa Stefaniya Velchinskaya työskentelevät 16 tuntia päivässä, ei ole niin helppoa selviytyä suuresta määrästä kohtalokkaita lapsia, jotka ovat menettäneet uskonsa ihmisiin.
Korczak luo pedagogisen menetelmänsä perustan moraalikasvatukselle. Samana vuonna hän julkaisi opettajille ja vanhemmille kirjan "Kuinka rakastaa lapsia?". Tässä kirjassa kirjailija puhuu humanistisen pedagogiikansa perusperiaatteista, jotka perustuvat rakkauteen lapsiin, hänen persoonallisuutensa hyväksymiseen, taipumuksiin ja etuihin, hänen tarpeidensa tyydyttämiseen ja hänen emotionaalisen tahtoalueensa kehitystä.
Tällaisen humanistisen pedagogian aktiivinen kannattaja Venäjällä on A. S. Makarenko. Tiedetään, että Y. Korchak, jonka elämäkerta on yhteydessä Venäjään, lukee Makarenkon julkaistuja teoksia ja arvosti hänen lasten kanssa työskentelytapojaan suuresti.
Imperiumin romahtamisen jälkeinen ajanjakso
Venäjän valtakunnan romahtamisen jälkeen Puola julistaa itsenäisyytensä. Y. Korchak toimii tällä hetkellä rintamalla sotilaslääkärinä. Nuoren Puolan tasavallan hallitus ei kuitenkaan salli kirjoittajan palata lastensa luokse, hänet kutsutaan jälleen, nyt Puolan joukkoihin, missä hän kärsii lavantauti, jonka jälkeen hän ihmeellisesti elää.
Kun verinen Neuvostoliiton ja Puolan sota rauhoittuu, Korczak palaa orpojensa luokse, joten hän ei enää koskaan pääse heidän luokseen.
Hän antaa kaiken voimansa pedagogiseen työhön. Järjestää koulun itsehallintoa, julkaisee sanomalehteä lasten kanssa (ja lapsista tulee itse toimittajia), kirjoittaa ja julkaisee paljon hänen töitään.
Hän johtaa radiolähetyksiä, luennoi opiskelijoille. Lopuksi, vuonna 1934, hän muotoili kuuluisat 5 kasvatuskomentoaan, jotka perustuivat rakkauden tarpeeseen lapsiin, hänen käyttäytymisen seuraamiseen, väkivallan puuttumiseen kasvatuksessa, pedagogiseen rehellisyyteen ja loputtomaan itsetuntemuksen prosessiin.
Traaginen elämäkerta
Janusz Korczak näki ja kokenut paljon, hänen elämäkerta on osoitus tästä. Mutta luultavasti hänen elämänsä tehokkain testi oli toinen maailmansota. Tämä oli neljäs kova sota opettajan elämässä. Korczak pyysi pääsyä eteenpäin lääkäriksi, mutta ikänsä vuoksi hänet jätettiin Varsovaan.
Saksalaisten joukot eteni nopeasti, ja kaupunki tuli pian miehityksen alaiseksi.
Vanha lääkäri ja opettaja tekivät kaiken niin, että hänen lapsensa eivät tunteneet sotaajan vaikeuksia, mutta tämä ei ollut hänen vallassaan. Ruoka puuttui kovasti, vaatteita ja lämpimiä vaatteita ei ollut. Juutalaiset orvot saksalaisille olivat suoran tuhoamisen kohteena, joten heidät siirrettiin pian Varsovan gettoon. Korczak yritti vastustaa tätä kaikella voimallaan, mutta hänet vangittiin. Jättäessään hänet, hän meni lastensa kanssa gettoon, missä hän odotti kuolemaansa.
