Vuonna 1978, Sayan taigan geologisen lentomäärän aikana, Altain juurella, lentäjät havaitsivat omituisen paikan villissä ja tiheässä metsässä, lähellä Erinat-vuorijokea. Se muistutti viljeltyä maata vuoteineen. Asuvatko ihmiset täällä todella kaukana sivilisaatiosta? Myöhemmin ryhmä geologeja, jotka tutkivat tätä Sayanin osaa, löysi Lykovit.
Lehdistössä ensimmäiset raportit erakkoperheen löytämisestä ilmestyivät vuonna 1980. Tämän ilmoitti sanomalehti "Socialist Industry", myöhemmin "Krasnojarskin työntekijä". Ja 1982, Komsomolskaja Pravdassa ilmestyi sarja artikkeleita, jotka kuvaavat elämää taigassa. Koko Neuvostoliitto oppi Lykovin perheen olemassaolosta.
Sukuhistoria
40 vuotta pyhät erakot, kun lehdistö kastoi heitä, viettivät tiukassa yksinäisyydessä. Lykovat asuivat alun perin yhdessä vanhan uskovan siirtokunnista, jotka eivät olleet harvinaisia syrjäisissä paikoissa Abakan-joen lähellä. 1920-luvulla Neuvostoliiton valta alkoi tunkeutua Siperian syrjäisiin nurkkiin, ja perheen pää Karl Osipovich päätti mennä entistä pidemmälle metsään. Lykovin perhe koostui tuolloin 4 henkilöstä. Miehet seurasivat Akulinin vaimo ja kaksi lasta - 11-vuotias Savin ja 4-vuotias Natalia.
Yksinkertaiset tavarat ladattiin veneeseen, jonka perhe veti Abakanin sivujokoa Erinatu pitkin köysien avulla, kuten proomunkuljettajia. Pakolaiset olivat niin innokkaita pääsemään pois vihamielisestä maailmasta, etteivät he lopettaneet matkaansa 8 viikon ajan. Kaksi nuorempaa lasta - Dmitry ja Agafya - syntyivät jo eristyksissä.
Aluksi he eivät piiloutuneet ihmisten edestä, he elivät piilottamatta. Mutta vuonna 1945 partio ajoi autiomaalaiset luukkuun. Tämä sai perheen menemään vielä pidemmälle metsään.
Syyt pakoon
Mikä sai Lykovs pakenemaan ja asumaan kuin erakko taigassa? Venäjän ortodoksisessa kirkossa tapahtui 1600-luvulla kirkon uudistuksen seurauksena hajoaminen. Patriarkka Nikon, kova ja kunnianhimoinen mies, päätti yhdistää kirkon riitit ja saattaa ne Bysantin linjojen mukaisiksi. Bysantia ei tuolloin kuitenkaan ollut olemassa pitkään, ja patriarkan katse kääntyi kreikkalaisten puoleen muinaiskulttuurin suoria perillisiä kohtaan. Kreikan kirkko tuolloin tapahtui lukuisia muutoksia Turkin vaikutuksen alaisena.
Uudistuksen seurauksena riittoihin tehtiin merkittäviä muutoksia. Perinteinen kaksoismerkki, halleluja ja kahdeksan terävä ristiinnaulitseminen julistettiin jumalalliseksi, ja ne, jotka kieltäytyivät uusista rituaaleista, anathematisoitiin. Vanhusten laaja vaino alkoi. Näiden vainojen seurauksena monet pakenivat viranomaisista ja järjestivät omat siirtokuntansa, joissa oli mahdollista ylläpitää uskomuksiaan ja rituaalejaan. Uusi Neuvostoliiton valta alkoi taas sortaa vanhanalaisia, ja monet menivät vielä kauemmas ihmisistä.
Perheen koostumus
Lykovin perhe koostui kuudesta henkilöstä: Karp Osipovich vaimonsa Akulina Karpovnan ja heidän lastensa kanssa - Savin, Natalia, Dmitry, Agafya. Tähän mennessä vain nuorin tytär on selvinnyt.
Erakko metsässä harjoitti viljelyä, kalastusta ja metsästämistä. Suolattu liha ja kala, valmistettu talveksi. Perhe säilytti tavansa, välteli kosketusta ulkomaailmaan. Akulina opetti lapsia lukemaan ja kirjoittamaan, Karp Osipovich piti kalenteria. Pyhät erakot suorittivat kodinpalvonnan. Jokaisella perheenjäsenellä oli oma paikka pienessä yhteisössä, oma hahmonsa. Kerromme vähän lisää jokaisesta.
Karp Osipovich
Syntynyt johtaja. Maailmassa hän olisi kolhoosin puheenjohtaja tai tehtaan päällikkö. Tiukka, alkuperäinen, varma. Olla ensimmäinen, olla pää on sen ydin. Hän johti pientä yhteisöänsä ja opassi kaikkia sen jäseniä lujalla kädellä.
Hektisellä 30-luvulla hän teki vaikean päätöksen - päästä eroon ihmisistä. Kuuro taiga ei pelännyt häntä. Puoliso ja lapset seurasivat eroavasti miestä. Heille Karp Osipovich oli kiistaton auktoriteetti kaikessa. Juuri hän sanoi, kuinka rukoilla kunnolla, mitä ja milloin syödä, miten työskennellä ja olla suhteessa toisiinsa. Lapset kutsuivat häntä "pulleaksi" ja tottelivat kuuliaisesti.
Karp Osipovich tuki asemaansa. Hänellä oli korkea kamus-korkki, kun hänen pojillaan oli päähineet, jotka olivat samanlaisia kuin kankaasta valmistettu luostarinhuppu. Perheen isä ei suorittanut tietyntyyppisiä töitä luottaen täysin muihin perheenjäseniin.
Jo vanhassa iässä vanha mies oli hereillä. Hän viesti aktiivisesti vierailijoiden kanssa, ei pelännyt uutta. Pelkäämättä menin helikopteriin, tutustuin radioon ja muihin geologien tuomiin asioihin. Hän oli kiinnostunut siitä, mitä "ihmiset muodostivat". Nähdessään lentokoneita ja liikkuvia tähtiä (satelliitteja), hän ei epäilenyt, että nämä olivat suuren maailman keksintöjä. Helmikuussa 1988 Karp Osipovich kuoli.
Akulina Karpovna
Taigassa olevat lykovit elivät koko elämänsä, ja perheen äiti jätti ensimmäisenä tästä maailmasta. Joidenkin raporttien mukaan nainen syntyi Bean Altai-kylässä. Lapsena hän oppi lukemaan ja kirjoittamaan. Hän välitti tämän tiedon lapsilleen. Opiskelijat kirjoittivat koivun kuoren päälle musteen sijasta kuusamamehua ja kynän sijaan terävän tikun.
Mikä oli tämä nainen, jonka lapset olivat sylissään, jättäen jälkeensä miehensä seuraavat ihmiset? Hänen piti käydä läpi monia kokeita säilyttääkseen uskonsa. Karp Osipovichin kanssa olkapäältä olkapäähän hän veti veneen kaikine tavaroineen elääkseen Siperian erakkojen tapaan. Hän pilkoi puuta, auttoi rakentamaan taloa, juurikin kantoja, kaivoi kellaria, kalaa ja istutti perunat, katseli puutarhaa, taloa. Hän teki vaatteita koko perheelle, hukkui liesi ja keitti ruokaa. Sillä makasi neljän lapsen kasvatus.
Akulina Karpovna kuoli vuonna 1961 uupumuksesta ja ylityöstä. Kuolemanvuoteessaan kaikki hänen ajatuksensa olivat hänen lastensa kohtalosta.
Dmitry
Nuorempi pojista. Hän ei ollut fanaattisesti uskonnollinen, mutta rukoili kuten kaikki muutkin. Hänen todellinen rakkautensa ja koti oli taiga. Lapsuuden lapsuuden salaisuudet kiehtoivat häntä, hän tunsi kaikki eläimet, niiden käytännöt ja polut. Kypsyessään hän alkoi kiinni eläimiä. Ennen sitä taigan elämä kulki ilman lämpimiä nahoja ja ravitsevaa lihaa.
Metsästäjä oli uskomattoman kestävä. Hän pystyi kaivaa metsästyskuoppia koko päivän tai jahtaamaan maralia, käveli paljain jaloin lumessa, vietti yön taigassa talvella. Kaverin luonne oli kiltti, rauhallinen. Hän ei ollut ristiriidassa perheensä kanssa, hän teki vapaaehtoisesti kaiken työn. Hän työskenteli puulla, koivunkuorella, joka oli kudottu harjapuusta.
Geologisella leirillä Dmitry oli usein ja tervetullut vieraana. Hänen saha oli erityisen vaikuttava - työ, jossa oli tarpeen istua useampi kuin yksi päivä, tehtiin koneella minuuteissa.
Lokakuussa 1981 Lykovin perhe kertoi leirillä, että Dmitri oli sairas. Kuvauksen mukaan geologien joukossa läsnä oleva lääkäri ymmärsi, että se oli keuhkokuume, ja tarjosi apua. Erakot kuitenkin kieltäytyivät. Kun perhe palasi kotiin, Dmitry ei enää hengittänyt. Hän kuoli yksin pienen kynttilän lattialla.
Savin
Vanhin poika oli uskonnollinen ja tiukka. Hän oli kova mies, joka ei kestänyt hemmottelua. Lyhyt kiltti ja pieni parta, Savin oli hillitty ja jopa ylimielinen.
Hän hallitsi itsenäisesti hirvien ja hirvien nahkojen pukeutumisen ja pystyi ompelemaan kevyt saappaat koko perheelle. Ennen sitä Siperian taigan erakko käytti koivun kuoren galosheja. Savin tuli ylpeäksi ja alkoi laiminlyödä pieniä teoksia viitaten tautiin. Tämä aiheutti jännitteitä perheessä.
Mutta tärkein konflikti oli erilainen. Savin oli fanaattisuuden suhteen uskonnollinen; hän vaati kotitaloutta huolellisesti noudattamaan rituaaleja, paastoa ja vapaapäiviä. Hän kasvatti perhettään rukoilemaan yöllä, lukemaan liturgisia kirjoja ja tunsi Raamatun sydämestä.
Vanhetessaan Savin alkoi vaatia johtajuutta perheessä, alkoi opettaa ja korjata ikääntynyttä isäänsä. Tämä Karp Osipovich ei voinut sallia poikaansa ja vastusti sitä. Vanha mies ymmärsi, että poikansa ankaran jokaisella olisi kaikilla vaikeuksia.
Geologien kylässä vanhin poika tarkkaili tiukasti kotitaloutta. Hän piti tällaista yhteydenpitoa maailman kanssa syntisenä, jatkuvasti nykimisenä: "Emme voi tehdä tätä!" Hän syytti erityisesti kiinnostuksestaan uutta kohtaan nuorempaa veljeään Dmitrya kohtaan.
Kuoleman jälkeen Dmitry Savin makasi. Vatsatauti paheni. Häntä piti hoitaa, juoda yrttejä ja makuulle, mutta hän lähti itsepäisesti kotitaloudensa kanssa kaivaakseen perunoita. Sitten varhainen lumi satoi. Sisar Natalia istui lähellä potilasta, yritti auttaa, huolehti. Kun Savin kuoli, nainen sanoi, että myös hän kuolee surusta.
Natalia
Natalia ja hänen nuorempi sisarensa olivat hyvin samankaltaisia. Natalia oli Agafian kummisetä. Äidin kuoleman jälkeen kaikki naisten vastuut kuuluivat vanhimmalle tyttärelle, joka kamppaili korvata kuolleen veljillä ja siskoilla. Hän oppi kutomaan ja ompelemaan vaatteita. Hänen kohtalonsa alkoi ruokkia, pestä, parantaa perhettä, ylläpitää rauhaa kotitalouksien keskuudessa. Mutta he tottelivat häntä huonosti, eivät ottaneet niitä vakavasti, mikä todella järkytti naista.
Savinin hautajaisissa Natalya kaatui uupuneeksi ja poistui tästä maailmasta 10 päivää veljensä kuoleman jälkeen. Hänen viimeiset sanansa osoitettiin nuoremmalle sisarelleen: ”Olen pahoillani sinusta. Pysyt yksin … ".
Agatha
Paljain jaloin, likainen, levoton, omituisella pitkällä puheella, hän aluksi muistuttaa hullua naista. Mutta tottuessasi kommunikaatiotapaan ymmärrät, että nainen on riittävä eikä ole menettänyt sosiaalisia taitojaan. Hänen koko maailma koostui pienestä taigan osasta.
Nainen pystyy palvelemaan itseään täysin, hän osaa keittää, ommella ja työskennellä kirveellä. Hän rakastaa taigaa ja pientä puutarhaaan.
Yhdessä Dmitry Agafyan kanssa hän meni metsään, pyydystänyt peuroja, teurastettuja ruhoja ja kuivattua lihaa. Hän tuntee eläinten, syötävien ja lääkekasvien tottumukset.
Nuorimpana, innostuneena muistista, hän auttoi Savinia päivien laskemisessa. Tämä liiketoiminta oli erittäin tärkeä uskoville, koska tarkan kalenteripaaston seurauksena lomaa vietettiin. Kun sekaannusta kerran tapahtui, kaikki perheenjäsenet olivat erittäin huolissaan, tärkein asia oli ajankäytön palauttaminen. Nuoren Agafian terävä muisti auttoi palauttamaan tapahtumien kulun, ja kalenteri hämmästyttää vierailevia geologeja tarkkuudellaan. Kronologia suoritettiin vanhan tapaan, Adamista (maailman luomisesta) lähtien.
elämä
Erakkojen elämä taigassa tapahtui mökissä Erinat-joen vuoren sivujoen rannalla syrjäiseen, esteettömään kohtaan.
Metsästyskuopat kaivettiin eläinreiteille ja kuivattiin sitten lihaa talveksi. Joesta pyydetyt kalat syötiin raa'ina, paistettiin tulella ja kuivattiin. Korjatut marjat, sienet ja pähkinät.
Perunat, ohra, vehnä, nauriit, sipulit ja herneet kasvatettiin puutarhassa. Kannabis kudottiin vaatteiden tarjoamiseksi.
Taigan erakot perustivat hyvin suunnitellun tilan. Puutarha sijaitsi vuoren rinteessä rinteen alla ja jaettiin kolmeen osaan. Viljelmät istutettiin niiden biologisten tarpeiden mukaisesti. Perunoita ei kasvatettu yhdessä paikassa yli kolme vuotta, joten sato ei heikentynyt. Jäljellä oleville kasveille vahvistettiin vuorottelu. Taudit eivät uhrin purkamisia.
Siementen valmistelua tarkkailtiin huolellisesti. Ne kasvatettiin erityisellä tontti, kylvöpäiviä noudatettiin tiukasti. Ennen istutusta perunan mukulat lämmitettiin.
Viljelyn menestys voidaan vahvistaa sillä, että perheen lajike, jota perhe on kasvatanut 50 vuotta, ei ole vain rappeutunut, vaan myös parantunut. Lykovsky-perunoissa on paljon tärkkelystä ja kuiva-aineita.
Lykovilla ei ollut mitään tietoa kemiasta ja biologiasta ja lannoitettiin maata viime vuosisadan perinteiden mukaisesti. Lehtiä, käpyjä, yrttejä käytettiin kevään ja hampun lannoittamiseen, ja tuhkaa varastoitiin vihanneksiin. Huolellisuus ja tieto auttoivat erakkoja selviytymään.
Taigan erakkojen annosteltiin suolaa; he käyttivät tulenkivetä ja tuolia.
kuuluisuus
Vuonna 1982 Lykovista kirjoitettiin useita artikkeleita Komsomolskaya Pravda -lehdessä. Näiden aineistojen kirjoittaja, toimittaja Vasily Peskov vieraili usein kokoelmassa ja esitti havainnonsa kirjassa “Taigan umpikuja”.
Lääketieteelliseltä puolelta perhettä tarkkaili lääkäri Nazarov Igor Pavlovich. Hän ehdotti, että nuorten Lykovien kuolinsyy oli immuniteetin puute monille nykyaikaisille viruksille, koska he eivät olleet yhteydessä ulkomaailmaan. Tämä johti keuhkokuumeeseen. Hän kuvasi vaikutelmansa vierailusta perheessä kirjassa “Taiga erakko”.
Agafya tänään
Isänsä kiellosta huolimatta Agafya aloittaa sivilisaation matkan, mutta palaa silti taigaan. Vuonna 1988 Lykovin perheen nuorin jätettiin yksin. Omalla voimallaan hän rakentaa itselleen uuden kodin. Vuonna 1990 hän yritti liittyä luostariin, mutta jonkin ajan kuluttua hän palasi entiseen elämäänsä.
Nykyään nainen asuu edelleen 300 kilometrin päässä lähimmästä asunnosta. Viranomaiset auttoivat häntä saamaan tilan. Vuohet, kanat, koira ja 9 kissat asuvat nyt pihalla. Joskus geologit käyvät siellä ja tuovat tarvittavia asioita. Vanhalla uskovalla on myös naapuri - geologi Erofei Sedoy, yksi ensimmäisistä, jotka perheen pariin sivilisaatiota antoivat. Etäiset sukulaiset tarjosivat toistuvasti naiselle muuttaa ihmisten luokse, mutta hän kieltäytyi.
