Kun kuvakkeesta puhutaan, on huomattava, että tämä on ensisijaisesti uskon kirja. Hänen kielensä ovat värit ja linjat, joiden kautta kirkon liturgisten opetusten moraali ja dogmat paljastetaan. Mitä rehellisempi ja vanhurskaampi ortodoksinen kristitty elää, sitä ymmärrettävämpi kuvakkeen kieli on hänen sielulleen!
Mikä on kuvake?
Muinaiskreikkakielistä tämä sana käännetään kuvaksi tai kuvaksi. Kuvake edustaa Herran, Jumalan Äidin, pyhien ja enkelien pyhiä kasvoja. Taiteilijat ovat kirjoittaneet ne erityisesti valmistetuille puulevyille tiukasti ikonimaalauksen kaanonin mukaisesti.
Otetaan selville, kuinka ikoni maalaus eroaa maalaamisesta. Aina kun taiteilija ottaa harjan, hän asettaa tavoitteekseen kuvata ympäröivän maailman kaikki hurmat ja kauneudet: ihmiskeho, kasvit, eläimet, taivas ja aurinko … Ja mikä tärkeintä, taiteilijan ilme on aina subjektiivinen. Mutta ei kuvakkeiden tapauksessa! Heillä ei ole luonnonkauneutta - vuoria, arkkitehtuuria, puita, heillä ei ole sekä aurinkoa että sadetta. Jokainen tila on loistava kulta, jonka taustalla pyhien kasvot ovat edustettuna. Tämän kullan loisto heijastaa todellisesta maailmasta. Loppujen lopuksi, mikä on kuvake? Tämä ei ole vain pyhitetty kuva, se on pyhä esine. Älä sekoita näitä käsitteitä! Sillä kuvattu kasvot saavat nimensä merkinnällä, joka on kuvake, ja palaa takaisin siinä kuvattuun prototyyppiin osallistumalla armoonsa. Lisäksi, jos kohtelet sitä huolimattomasti ja kelvottomalla tavalla, et ensinnäkään loukkaanna maalausta, vaan sen prototyyppiä - yhden kenen nimeä se on! Vertaamalla kuvamaalausta maalaukseen on syytä kiinnittää huomiota siihen, että kuvakokojen näyttely ja maalausnäyttely ovat kaukana samasta tapahtumasta, koska kukin niistä pyrkii omaan päämääriinsä.
Mikä on Luken kuvake?
Kirkon perinne sanoo, että Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen ensimmäinen kuvake
ilmestyi elämänsä aikana maan päällä ihmisten keskuudessa. Tämä on se imago, joka tunnetaan nimellä "Ihmeellinen Vapahtaja". Kirkon perinne yhdistää ensimmäiset Jumalan Äidin kuvan kuvakkeet pyhään evankelista Luukkaan. Nykyään niitä on Venäjän ortodoksisessa kirkossa noin kymmenen. On oletettava, että he eivät kuuluneet Luukkaan, koska ne olivat hänen maalaamiaan (ei yksi Luukkaan maalaamista kuvakkeista ole säilynyt tähän päivään), vaan kopioina alkuperäisistä.
Kuvakkeiden merkitys elämässämme
Nämä ovat rukouksemme, jotka ilmaistaan pyhissä kuvissa. Ne ymmärretään myös vain rukouksista, koska ne on suunniteltu vilpittömästi uskovalle henkilölle, joka esiintyy heidän rukouksissaan.
Kuvakkeissa kuvatut pyhien kasvot vastaavat täysin ja täysin uskovien ajatuksia siitä, miltä Herra näyttää. Tämä selittää, mikä kuvake on sen merkityksen kannalta, koska jokaisessa heistä on kuvattu tietyn pyhien tai pyhien kasvot. Jokainen pyhimys merkitsee jotain erilaista yhdelle tai toiselle: he auttavat jotakuta puhdistamaan sielunsa synneistä, joku - rakastuneena ja menestyneenä. Mutta tärkein asia on usko. Missään ilman häntä! Uskovan ikoni on yhdistävä säie Herran Jumalan …
Nykyään monet ihmiset pitävät itseään ateisteina. Vaikuttaa siltä, että uskomatta jumalaan on jonkinlainen uusi tapa, mutta no, siinä ei ole merkitystä. Jokainen meistä palvoo (omaa jumalaa epäilyttävän sisällön uskonnollisissa kokouksissa tai yksin Herraa, käymällä temppeleissä ja kirkoissa), meidän on muistettava, että kuvake on ihmisen kulttuurin todellinen perintö!
