Suojelu … Sana ei ole meille aivan tuttu. Kaikki kuulivat sen ainakin kerran elämässä, mutta kaukana kaikista voi selittää oikein tämän termin ytimen. Ja tämä on surullista, koska Venäjä on aina ollut kuuluisa siitä, että hyväntekeväisyys ja hyväntekeväisyys ovat olleet olennainen osa sen pitkää perinnettä.
Mitä asiakassuhde on?
Jos kysyt keneltä tahansa tiedät, mikä asiakassuhde on, harvat pystyvät antamaan ymmärrettävän vastauksen heti. Kyllä, kaikki ovat kuulleet varakkaista ihmisistä tarjoavan taloudellista tukea museoille, orpoille, sairaaloille, lasten urheilujärjestöille, pyrkiville taiteilijoille, muusikoille ja runoilijoille. Mutta onko kaikki apu holhota? Loppujen lopuksi on edelleen hyväntekeväisyyttä ja sponsorointia. Kuinka erottaa nämä käsitteet toisistaan? Tämä artikkeli auttaa ymmärtämään näitä vaikeita kysymyksiä.
Asiakassuhde on materiaalinen tai muu vastikkeellinen tuki organisaatioille sekä kulttuurin ja taiteen edustajille.
Termin historia
Sana on lähtöisin todellisesta historiallisesta henkilöstä. Guy Tsiliy Patron - siitä nimestä on tullut kotitalousnimi. Ylä-roomalainen aatelismies, keisari Octavianin seuralainen, tuli kuuluisaksi avustaessaan viranomaisten vainoamia lahjakkaita runoilijoita ja kirjailijoita. Hän pelasti kuolemasta kuolemattoman Aeneid Virgilin kirjoittajan ja monet muut kulttuurihahmot, joiden henkeä uhkasi poliittinen syy.
Roomassa oli muita taiteen suojelijoita, paitsi Guy Patron. Miksi hänen nimestään tuli talonimi ja siitä tuli nykyaikainen termi? Tosiasia on, että kaikki muut varakkaat avustajat kieltäytyisivät puolustamasta häpeällistä runoilijaa tai taiteilijaa keisarin pelon vuoksi. Mutta Guy Maecenasilla oli erittäin vahva vaikutus Octavian Augustukseen, eikä hän pelännyt mennä vastoin tahtoaan ja haluaan. Hän pelasti Virgilin. Runoilija tuki keisarin poliittisia vastustajia ja joutui tämän vuoksi epäsuosioon. Ja ainoa, joka tuli avuksi, oli hyväntekijä. Siksi muiden avustajien nimi on kadonnut vuosisatojen ajan, ja hän pysyi ikuisesti niiden muistoissa, joita hän oli auttanut epäitsekkäästi koko elämänsä.
Suojelun historia
Asiakkaiden tarkkaa päivämäärää on mahdotonta nimetä. Ainoa kiistaton tosiasia on, että vallan ja vaurauden saaneiden taiteilijoiden avun tarve on aina ollut. Syyt tällaisen avun tarjoamiseen olivat erilaiset. Joku todella rakasti taidetta ja yritti vilpittömästi auttaa runoilijoita, taiteilijoita ja muusikoita. Muille rikkaille ihmisille tämä oli joko kunnianosoitus muotille tai halu näyttää itseään anteliaana lahjoittajana ja suojelijana muun yhteiskunnan silmissä. Viranomaiset yrittivät suojella taiteen edustajia pitääkseen heidät alaisuudessa.
Siten asiakassuhde ilmestyi valtion syntymisen jälkeisenä aikana. Ja antiikin aikakaudella ja keskiajalla runoilijat ja taiteilijat olivat riippuvaisessa asemassa valtion virkamiehistä. Se oli melkein kotimaista orjuutta. Tämä tilanne säilyi feodaalijärjestelmän romahdukseen saakka.
Absoluuttisen monarkian aikana suojelu tapahtuu eläkkeiden, palkintojen, kunniamerkkien ja tuomioistuinvirkojen muodossa.
Hyväntekeväisyys ja hyväntekeväisyys - onko eroa?
On jonkin verran sekaannusta hyväntekeväisyyden, hyväntekeväisyyden ja sponsoroinnin terminologiaan ja käsitteisiin. Ne kaikki sisältävät avun antamisen, mutta ero niiden välillä on edelleen melko huomattava, ja yhtälön pitäminen olisi virhe. On syytä pohtia tarkemmin terminologiaa. Kaikista kolmesta käsitteestä sponsorointi ja asiakassuhde ovat kaikkein erilaiset. Ensimmäinen termi tarkoittaa avun tarjoamista tietyissä olosuhteissa tai sijoittamista liiketoimintaan. Taiteilijan tukeminen voi edellyttää esimerkiksi sponsorin muotokuvan luomista tai hänen nimensä mainintaa mediassa. Sponsoroinnissa on kaikenlaista hyötyä. Asiakassuhde on epäitsekäs ja korvaukseton apu taiteelle ja kulttuurille. Hyväntekeväisyysjärjestö ei priorisoi lisäetujen saamista itselleen.
Seuraava rivi on hyväntekeväisyys. Se on hyvin lähellä filantropian käsitettä, ja ero niiden välillä on tuskin havaittavissa. Tämä auttaa apua tarvitsevia ihmisiä, ja päämotiivina tässä on myötätunto. Hyväntekeväisyyden käsite on erittäin laaja, ja hyväntekeväisyys toimii sen erityismuotona.
Miksi ihmiset tekevät asiakassuhdetta?
Venäläiset hyväntekeväisyystaiteilijat ja filantropit ovat aina poikenneet länsimaista omaksumisestaan taiteilijoiden auttamiseen. Jos puhumme Venäjästä, niin asiakassuhde on aineellinen tuki, joka syntyy myötätunnosta, halua auttaa ilman, että saadaan mitään hyötyä itselleen. Lännessä oli hetki hyötyä hyväntekeväisyydestä verovähennysten tai niistä vapauttamisen muodossa. Tästä syystä on mahdotonta puhua täydellisestä kiinnostuksesta.
Miksi venäläiset filantropit ovat 1800-luvulta lähtien alkaneet yhä enemmän holhota taidetta ja tiedettä, rakentaa kirjastoja, museoita ja teattereita?
Tärkeimmät liikkeellepaneva voima olivat seuraavat syyt - suojelijoiden korkea moraali, moraali ja uskonnollisuus. Yleinen mielipide tuki aktiivisesti myötätunnon ja armon ajatuksia. Oikeat perinteet ja uskonnollinen koulutus johtivat sellaiseen ilmeiseen ilmiöön Venäjän historiassa kuin taiteen suojelun kukinta XIX lopun lopulla - XX vuosisadan alkupuolella.
Asiakassuhde Venäjällä. Alkuperähistoria ja valtion asenne tällaiseen toimintaan
Hyväntekeväisyydellä ja hyväntekeväisyydellä Venäjällä on pitkä ja syvä perinne. Ne liittyvät ensisijaisesti aikaan, jolloin kristinusko ilmestyi Kievan Rusiin. Tuolloin hyväntekeväisyys oli olemassa henkilökohtaisena apuna apua tarvitseville. Ensinnäkin kirkko harjoitti tällaista toimintaa ja avasi outoja taloja vanhuksille, vammaisille ja vammaisille sekä sairaaloita. Hyväntekeväisyyden alku määräsi prinssi Vladimirin, joka velvoitti kirkon ja luostarit virallisesti osallistumaan julkiseen hyväntekeväisyyteen.
Seuraavat Venäjän hallitsijat, jotka ovat hävittäneet ammatillisen kerjäämisen, jatkoivat samalla huolta todella tarvitseville. Laittomien ja psyykkisesti sairaiden sairaaloiden, almitalojen ja orpokodien rakentamista jatkettiin.
Hyväntekeväisyys Venäjällä on onnistuneesti kehittynyt naisten ansiosta. Katariina I, Maria Fyodorovna ja Elizaveta Alekseevna erotettiin toisistaan erityisen hyvin köyhiä keisarinna auttaessa.
Filantropian historia Venäjällä alkaa 1800-luvun lopulla, kun siitä tulee yksi hyväntekeväisyyden muoto.
Ensimmäiset Venäjän suojelijat
Ensimmäinen suojelija Venäjän historiassa oli kreivi Alexander Sergeevich Stroganov. Yksi maan suurimmista maanomistajista, kreivi tunnetaan kuuluisimpana hyväntekijänä ja keräilijänä. Paljon matkoilla Stroganov kiinnostui maalauksia, kiviä ja kolikoita koskevan kokoelman laatimisesta. Kreivi käytti paljon aikaa, rahaa ja vaivaa kulttuurin ja taiteen kehittämiseen ja antoi apua ja tukea sellaisille kuuluisille runoilijoille kuin Gabriel Derzhavin ja Ivan Krylov.
Kreivi Stroganov oli elämänsä loppuun saakka pysyvä presidentti Imperial Arts Academyssa. Samalla hän valvoi keisarillista julkista kirjastoa ja oli sen johtaja. Juuri hänen aloitteestaan Kazaanin katedraalin rakentaminen alkoi muiden kuin ulkomaalaisten arkkitehtien mukana.
Stroganovin kaltaiset ihmiset avasivat tien seuraaville taiteen suojelijoille, jotka auttavat epäitsekkäästi ja vilpittömästi kulttuurin ja taiteen kehitystä Venäjällä.
Venäjän metallurgisen teollisuuden perustajien Demidovien kuuluisa dynastia tunnetaan paitsi valtavasta panoksestaan maan teollisuuden kehittämiseen, myös hyväntekeväisyydestään. Dynastian edustajat suojelivat Moskovan yliopistoa ja perustivat apurahan pienituloisten perheiden opiskelijoille. He avasivat ensimmäisen kauppakoulun kauppiaiden lapsille. Auttoi jatkuvasti Demidovin kasvatuskotiin. Samanaikaisesti he harjoittivat taidekokoelmien kokoamista. Hänestä tuli suurin yksityinen kokoelma maailmassa.
Toinen kuuluisa 1700-luvun suojelija ja suojelija on kreivi Nikolai Petrovitš Šeremetev. Hän oli todellinen taiteen tuntija, etenkin teatteri.
Kerran, hän oli skandaalisesti kuuluisa naimisiin omasta serfistä, näyttelijä kotiteatterissa Praskovye Zhemchugova. Hän kuoli varhain ja jätti aviomiehelleen luopumisen hyväntekeväisyystyöstä. Kreivi Šeremetev täytti pyyntönsä. Hän vietti osan pääkaupungista käsityöläisten ja kodittomien morsiamen auttamiseen. Hänen aloitteestaan aloitettiin Hospice-talon rakentaminen Moskovaan. Hän sijoitti myös teatterien ja temppelien rakentamiseen.
Kauppiaiden erityinen panos taiteen suojelun kehittämisessä
Monilla on nyt täysin väärä käsitys XIX - XX vuosisatojen venäläisistä kauppiaista. Se muodostettiin Neuvostoliiton elokuvien ja kirjallisten teosten vaikutuksesta, jossa mainittu yhteiskuntakerros paljastettiin kaikkein rumaimmalla tavalla. Kaikki kauppiaat, poikkeuksetta, näyttävät olevan heikosti koulutetut, keskittyneet pelkästään voittojen tuottamiseen millään tavalla ihmisille, samalla kun heillä ei ole myötätuntoa ja armoa naapureilleen. Tämä on täysin väärä idea. Tietysti on aina ja tulee olemaan poikkeuksia, mutta suurimman osan kauppiaista muodosti koulutetuin ja informatiivisin osa väestöstä, ottamatta huomioon tietysti aatelia.
Mutta hyväntekijöiden ja suojelijoiden jaloperheiden edustajien joukossa voitaisiin luottaa sormiin. Hyväntekeväisyys Venäjällä on täysin kauppiaan ansioita.
Olemme jo edellä maininneet lyhyesti, miksi ihmiset alkoivat harjoittaa hyväntekeväisyyttä. Useimmille kauppiaille ja valmistajille hyväntekeväisyydestä on tullut melkein elämäntapa, siitä on tullut olennainen osa luonnetta. Täällä oli merkitystä sillä, että monet varakkaat kauppiaat ja pankkiirit olivat vanhojen uskovien jälkeläisiä, joille oli ominaista erityinen asenne rahaan ja varallisuuteen. Ja venäläisten liikemiesten suhtautuminen toimintaan oli jonkin verran erilainen kuin esimerkiksi lännessä. Heille vauraus ei ole fetissi, kauppa ei ole voiton lähde, vaan pikemminkin jonkinlainen velvollisuus, jonka Jumala on uskonut.
Syntyneiden syvien uskonnollisten perinteiden vuoksi venäläiset hyväntekeväisyysyrittäjät uskoivat, että vauraus on Jumalan antamaa, mikä tarkoittaa, että siitä on kannettava vastuu. Itse asiassa he luulivat olevansa velvollisia auttamaan. Mutta tämä ei ollut pakkoa. Kaikki tehtiin sielun puhelulla.
Kuuluisat Venäjän suojelijat 1800-luvulta
Tätä ajanjaksoa pidetään hyväntekeväisyyden kukoituksena Venäjällä. Aloitettu nopea talouskasvu on myötävaikuttanut varakkaiden ihmisten hämmästyttävään laajuuteen ja anteliaisuuteen.
Kuuluisat 1800 - 1900-luvun suojelijat ovat kaikki kauppapaikan edustajia. Näkyvimpiä edustajia ovat Pavel Mihhailovich Tretjakov ja hänen vähemmän tunnettu veli Sergei Mihhailovich.
On sanottava, että Tretjakovin kauppiailla ei ollut merkittävää varallisuutta. Mutta tämä ei estänyt heitä keräämästä huolellisesti kuuluisien mestareiden maalauksia kuluttamalla niihin vakavia summia. Sergei Mihailovitš kiinnosti enemmän Länsi-Euroopan maalausta. Hänen kuolemansa jälkeen veljelleen lahjoitettu kokoelma sisällytettiin Pavel Mihhailovichin maalauskokoelmaan. Vuonna 1893 ilmestynyt taidegalleria kantoi molempien merkittävien venäläisten filantropien nimeä. Jos puhumme vain Pavel Mihhailovichin maalauskokoelmasta, niin suojelija Tretjakov käytti koko elämänsä ajan noin miljoona ruplaa. Uskomaton tuolloin määrä.
Tretjakov alkoi kerätä venäläisen maalauksen kokoelmaansa nuoruudessaan. Silloinkin hänellä oli tarkkaan asetettu tavoite - avata kansallinen julkinen galleria, jotta kuka tahansa voisi vierailla siinä ilmaiseksi ja liittyä venäläisen taiteen mestariteoksiin.
Tretjakovin veljeille olemme velkaa suurenmoisen venäläisen filantropian muistomerkin - Tretjakovin gallerian.
Suojelija Tretjakov ei ollut Venäjän ainoa taiteen suojelija. Kuuluisan dynastian edustaja Savva Ivanovitš Mamontov on Venäjän suurimpien rautateiden perustaja ja rakentaja. Hän ei etsinyt mainetta ja oli täysin välinpitämätön palkinnoista. Hänen ainoa intohimonsa oli rakkaus taidetta. Itse Savva Ivanovitš oli syvästi luova luonne, ja hänen liiketoiminta oli hänelle kovaa. Aikalaisten mukaan hänestä voisi tulla sekä upea oopperalaulaja (hänelle tarjottiin jopa esiintymistä Italian oopperatalon lavalla) että kuvanveistäjä.
Hän muutti Abramtsevon kartanosta vieraanvaraiseksi taloon venäläisille taiteilijoille. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov ja myös Chaliapin vierailivat täällä jatkuvasti. Mamontov tarjosi taloudellista apua ja suojelua heille kaikille. Mutta hyväntekeväisyysasiantuntija tuki teatteritaidetta eniten.
Hänen sukulaisensa ja liikekumppaninsa pitivät Mamontovin hyväntekeväisyystyötä tyhmänä kapinana, mutta tämä ei estänyt häntä. Elämänsä loppupuolella Savva Ivanovich pilattiin ja tuskin pääsi vankilasta. Hän oli täysin perusteltu, mutta ei voinut enää harjoittaa liiketoimintaa. Elämänsä loppuun saakka häntä tukivat kaikki ne, joita hän kerran auttoi epäitsekkäästi.
Savva Timofeevich Morozov on uskomattoman vaatimaton filantrooppi, joka auttoi Taideteatteria sillä ehdolla, että hänen nimeään ei mainita tästä sanomalehdissä. Ja muut tämän dynastian edustajat antoivat arvokasta apua kulttuurin ja taiteen kehittämisessä. Sergei Timofeevich Morozov halusi venäläistä taidetta ja käsitöitä, hänen keräämänsä kokoelma oli Moskovan käsityömuseon keskusta. Ivan Abramovich oli Marc Chagallille silloin tuntematon pyhimys.
nykyaikaisuus
Vallankumous ja sitä seuraavat tapahtumat keskeyttivät venäläisen hyväntekeväisyyden upeat perinteet. Ja Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen kului paljon aikaa, ennen kuin uudet nykyisen Venäjän suojelijat ilmestyivät. Heille suojelu on ammattimaisesti järjestetty osa toimintaa. Valitettavasti hyväntekeväisyyteen liittyvä aihe, josta on tulossa yhä suositumpi Venäjällä vuosi vuodelta, on hyvin harvoin katettu mediassa. Vain harvat tapaukset ovat yleisen tiedossa, ja suurin osa sponsoreiden, hyväntekeväisyyshenkilöiden ja hyväntekeväisyysjärjestöjen työstä kulkee väestön toimesta. Jos kysyt nyt jokaiselta tapaamastasi: “Mitä modernit asiakassuhteet sinut tuntevat?”, Tuskin kukaan vastaa tähän kysymykseen. Samaan aikaan tällaisten ihmisten on tiedettävä.
Niistä venäläisistä yrittäjistä, jotka osallistuvat aktiivisesti hyväntekeväisyystyöhön, on syytä huomata ensinnäkin Interrosin presidentti Vladimir Potanin, joka ilmoitti vuonna 2013 luovuttavansa kaiken varansa hyväntekeväisyyteen. Tämä oli todella upea lausunto. Hän perusti nimensä kantavan säätiön, joka harjoittaa suuria koulutus- ja kulttuuriprojekteja. Eremitaasin hallintoneuvoston puheenjohtajana hän oli lahjoittanut hänelle jo 5 miljoonaa ruplaa.
Yksi Venäjän vaikutusvaltaisimmista ja rikkaimmista yrittäjistä Oleg Vladimirovich Deripaska on hyväntekeväisyyssäätiön Volnoe Delo perustaja, jota rahoitetaan liikemiehen henkilökohtaisista varoista. Rahasto toteutti yli 400 ohjelmaa, joiden budjetti oli lähes 7 miljardia ruplaa. Deripaskan hyväntekeväisyysjärjestö harjoittaa koulutuksen, tieteen ja kulttuurin sekä urheilun toimialaa. Säätiö avustaa myös Eremitaasia, monia teattereita, luostareita ja koulutuskeskuksia koko maassamme.
Suojelijoiden roolia nyky-Venäjällä voivat hoitaa paitsi suuret liikemiehet, myös virkamiehet ja kaupalliset rakenteet. Hyväntekeväisyyteen osallistuvat Gazprom, JSC Lukoil, CB Alfa Bank ja monet muut yritykset ja pankit.
Haluan erityisesti mainita Dmitri Borisovitš Ziminin, Vimpel-Communications OJSC: n perustajan. Vuodesta 2001 saatuaan yrityksen tasaisen kannattavuuden hän siirtyi eläkkeelle ja omistautui täysin hyväntekeväisyyteen. Hän perusti valaistuneen palkinnon ja dynastiasäätiön. Zimin itsensä mukaan hän siirtää kaiken pääoman hyväntekeväisyyteen täysin ilmaiseksi. Hänen perustamansa säätiön tehtävänä on tukea perustieteitä Venäjällä.
Nykytaiteen taiteen asiakassuhde ei tietenkään ole saavuttanut tasoa, jota havaittiin 1800-luvun "kultaisina" vuosina. Nyt se on hajanainen, kun taas menneiden vuosisatojen hyväntekijät ovat tarjonneet järjestelmällistä tukea kulttuurille ja tieteelle.
