Monet ihmiset eivät pysty erottamaan joitain sosiologisia peruskäsitteitä, joilla on läheinen merkitys, mutta joilla on silti merkitystä. Tietysti yhteiskunnassa tapahtuvien prosessien ymmärtämiseksi ja selittämiseksi on tiedettävä, mitä yksilö on ja mikä on persoonallisuus, miten se muodostuu ja mitä vaikutusta ympäröivä maailma on siihen. Ymmärrämme tämän artikkelin sosiologian osion peruskäsitteissä.
Kun ihminen syntyy, häntä pidetään yksilönä, eli lajin edustajana. Hänellä ei vieläkään ole niitä ominaisuuksia, jotka sallivat hänet kutsua henkilöksi. Hyvin usein sekä koululaiset että aikuiset sekoittavat käsitteet "persoonallisuus", "yksilö", "yksilöllisyys", vaikka niiden välillä on huomattava ero. Jokaisen ihmisen on tiedettävä ero näiden termien välillä toisistaan saadakseen kuvan siitä, mitä hänelle luonne antaa, mistä hänestä voi tulla ja mitä hänen on todistettava koko elämänsä ajan.
Siirtyminen yksilöstä kirkkaan persoonallisuuden omaavaan ihmiseen tapahtuu vain seurusteluvaiheessa, jonka vaikutuksen alaisena on mikä tahansa yhteiskunnan jäsen. Jokainen syntynyt henkilö on henkilö, joka ei ole vielä henkilö ja jolla ei ole selkeää yksilöllisyyttä. Vain kehitysprosessissa hänestä voi tulla henkilö. Mutta tätä oikeutta on pidettävä jatkuvasti yllä, muuten yksilöllisyys voi muuttua keskinkertaisuudeksi.
Mutta miksi ihminen ei voi olla henkilö syntymässään? Koska yksilö on vain Homo sapiens -lajin biologinen yksilö. Persoonallisuus on yhdistelmä sosiaalisesti merkittäviä piirteitä, jotka luonnehtivat henkilöä yhteiskunnan jäseneksi. Mutta syntyessään yksilöllä ei ole vielä tällaisia piirteitä, joten häntä ei voida vielä pitää persoonallisuutena. Nyt ymmärrämme, mikä on yksilöllisyys. Jokaisella on se, koska se on yhdistelmä yksilön ainutlaatuisia ominaisuuksia. Hänessä se ei ole niin lausuttu kuin henkilö, joten yksilöllisyyttä on tietysti puolustettava.
Mikhail Lomonosov, loistava venäläinen tutkija, on yksi silmiinpistävimpiä esimerkkejä siitä, kuinka köyhässä perheessä syntyvästä henkilöstä voi tulla uskomattoman kehittynyt henkilö, joka ei vain tiennyt erinomaisesti mitä yksilö on, vaan myös puolusti sitä täysin. Tällä miehellä ei ollut esteitä tieteiden tutkinnassa, koska hän pyrki itsensä kehittämiseen ja saavutti uskomattomia korkeuksia.
Samanlaisia esimerkkejä tunnetaan kirjallisuudessa. L. N. Tolstoyn neroeppisen romaanin ”Sota ja rauha” ensimmäisistä sivuista lukijat tuntevat Natasha Rostovan. Työn alussa meillä on edessämme tavallinen lapsi, yksilö, jolle ”yksilöllisyyden” käsitettä ei edelleenkään voida soveltaa. Mutta teoksen loppuun mennessä tämä on jo kypsä persoonallisuus, koska Nataša muuttui koko romaanin ajan.
Joten, henkilö kehitysprosessissa käy läpi tarkkaan kolme vaihetta: yksilön syntymän, henkilöksi tulemisen ja oman ainutlaatuisuuden todistamisen. Näiden vaiheiden hallitsemiseksi jokaisen on erotettava nämä käsitteet toisistaan, tiedettävä mikä on yksilö, mikä on persoonallisuus ja mikä on yksilö.
