"Ihminen on vain ruoko, luonteeltaan heikoin, mutta se on ajatteleva ruoko" - tämä on luultavasti Blaise Pascalin tunnetuin lausunto, jonka monet ihmiset ovat kuulleet.
Mistä tämä lause tarkoittaa? Mitä järkeä siinä on? Miksi hän sai mainetta? Nämä ja monet muut kysymykset nousevat aina ihmisiin, joille on ominaista uteliaisuus ja halu päästä pohjimmiltaan olemukseen, josta ei keskustella.
Kuka on Blaise Pascal?
Ensimmäisen kesäkuukauden puolivälissä, nimittäin 19. kesäkuuta, XVII-luvun alussa, syntyi poika merkittävässä ranskalaisessa kaupungissa Clermont-Ferrandissa. Vanhemmat kutsuivat häntä melko omituiseksi nimeksi - Blaise.
Lapsi ilmestyi veronkeruutoimiston paikallisen sivukonttorin päällikön Pascalin perheeseen. Hänen nimensä oli yleensä Etienne. Ranskan tieteen tulevan tähden äiti oli Antoinette Begon, Auvergnen maakunnan Seneschalin tytär ja perillinen. Tulevaisuuden tiedemies ei ollut ainoa lapsi, perheessä hänen lisäksian pari tyttöä kasvoi.
Vuonna 1631 koko perhe onnistui muuttamaan hiljaisesta provinssikaupungista Pariisiin, jossa tutkija kuoli elokuussa 1662.
Mitä Pascal teki?
Jokainen lukion henkilö tietää Pascal-nimen. Useimmissa tapauksissa tämän henkilön toiminta liittyy yksinomaan matematiikkaan ja muihin tarkkoihin tieteisiin hänestä kouluopetuksen yhteydessä saatujen tietojen vuoksi.
Samaan aikaan tämä tiedemies harjoitti fysiikan, mekaniikan, matematiikan lisäksi myös kirjallisuutta, filosofiaa ja paljon muuta. Isä harjoitti tutkijan koulutusta. Hän oli itse kuuluisa matemaatikko, joka antoi merkittävän panoksen tämän tieteen kehitykseen.
Tutkija teki monia löytöjä, jotka ovat tärkeitä matematiikan, mekaniikan, optiikan ja fysiikan kannalta. Mutta tämän lisäksi Pascalia kiehtoi kirjallisuus sekä monet uskonnolliset ja filosofiset kysymykset, jotka liittyvät ihmisen asemaan maailmassa. Näiden alueiden tutkimuksen tuloksena oli paljon työtä, joka sisälsi erityisiä konsepteja ja ideoita, mukaan lukien Pascalin kuuluisa ”ajattelukaisla”.
Missä työssä tutkija vertaa miestä ruokoon?
Tämä kysymys on kiireellisin kaikille, jotka eivät tunne Pascalin teoksia, mutta kuulivat ilmauksen vertaamalla ihmistä ruokoon ja haluaisivat lukea tarkalleen teoksen, josta tarjous on otettu.
Kirja on nimeltään Ajatukset uskonnosta ja joistain muista aiheista. Alkuperäinen ranskankielinen nimi on ”Pensées sur la faith et sur quelques autres sujets”. Mutta paljon useammin tämä filosofinen teos julkaistaan nimellä, joka kuulostaa yksinkertaisesti - “Ajatukset”.
Tämä teos julkaistiin vasta filosofin, kirjailijan ja tiedemiehen kuoleman jälkeen. Itse asiassa se ei ole kirja. Tämä julkaisu on kokoelma kaikkia tietueita, luonnoksia, luonnoksia, jotka Pascalin sukulaiset löysivät hänen kuolemansa jälkeen.
Mitä tämä vertailu sanoo?
Tämä filosofinen metafora ei oikeastaan ole pelkästään taiteellista vertailua, se tosiasiallisesti määrää sen, että ihmisen ajattelevana olentona ei pidä pitää itseään jotain erityistä. Hän on silti vain vilja, maailmankaikkeuden hiukkas, sama kuin hiekka, kivet tai ruoko. Hän ei ole kuin Luoja, seisoo kaiken yläpuolella. Itse ihminen on osa luotavaa ja ainoaa.
Syy, kyky ajatella - se on ihmisille erottuva piirre, mutta ei anna heille syytä korotukseen. Yrittäessään nostaa itsensä maailmankaikkeuden yläpuolelle, ihminen vastustaa kaikkea ja tietysti hajoaa kuin ruoko puhaltamana tai voimakkaan tuulen puhan alla. Ajatteleva ruoko on metafora, joka määrittelee ihmisen olemuksen. Lauseen tarkoitus ei kuitenkaan rajoitu tähän, se on syvempi.
Mitä filosofi halusi sanoa?
Antamalla henkilölle tällaisen taiteellisen ja melko metaforisen määritelmän "ajattelevaksi ruokoksi", tutkija täydensi sitä pohdinnan tuhoamisesta. Tutkija piti ihmisen tuhoamista eräänlaisena filosofisena paradoksina.
Yhtäältä ihminen on Luojan ainoa olento, jolla on järkeä, joka kykenee ajattelemaan ja kognitiivisesti. Mutta toisaalta, sen tuhoamiseen riittää pelkkä pienyys - tippa, isku. Kaikkien maailmankaikkeuden voimien ei tarvitse kadota aseita henkilöä vastaan. Tämä näyttää todistavan ihmisten merkityksettömyydestä, mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista kuin miltä näyttää.
”Ajatteleva ruoko” - lause, joka ei koostu satunnaisista sanoista. Ruoko on helppo murtaa, eli tuhota suoraan. Filosofi lisää kuitenkin sanan "ajattelu". Tämä viittaa siihen, että fyysisen kuoren tuhoaminen ei välttämättä tarkoita ajatuksen kuolemaa. Ja ajatuksen kuolemattomuus ei ole muuta kuin korotus.
Toisin sanoen, henkilö on samanaikaisesti sekä hiukkas kaikesta että ”luomisen kruunu”. Vaikka koko maailmankaikkeuden voima putoaa häneen, hän kykenee ymmärtämään tämän, ymmärtämään ja ymmärtämään sen. Tätä Pascal kirjoittaa.
