Erinomainen humanisti, filosofi, lääkäri Albert Schweitzer näytti koko elämänsä ajan esimerkkiä palvelusta ihmiskunnalle. Hän oli monipuolinen henkilö, opiskeli musiikkia, tiedettä, teologiaa. Hänen elämäkerransa on täynnä mielenkiintoisia faktoja, ja Schweitzerin kirjojen lainaukset ovat opettavia ja aforistisia.
Varhaisvuosit ja perhe
Albert Schweitzer syntyi uskonnolliseen perheeseen 14. tammikuuta 1875. Hänen isänsä oli pastori, äitinsä oli pastorin tytär. Varhaisesta lapsuudesta lähtien Albert kävi luterilaisessa kirkossa ja palveli koko elämänsä ajan tämän kristinuskon riitojen yksinkertaisuutta. Perheessä oli neljä lasta, Albert oli toinen lapsi ja vanhin poika. Hän vietti lapsuutensa pienessä Gunsbachin kaupungissa. Hänen muisteluidensa mukaan se oli erittäin onnellinen aika. 6-vuotiaana hänet lähetettiin kouluun, eikä voida sanoa, että se oli hänelle ilo. Koulussa hän opiskeli keskinkertaisesti, hän saavutti suurimmat menestykset musiikissa. Perhe kävi monia keskusteluja uskonnollisista aiheista, isä kertoi lapsille kristinuskon tarinan, joka sunnuntai Albert kävi isänsä palveluksessa. Hänellä oli jo varhaisessa vaiheessa monia kysymyksiä uskonnon olemuksesta.
Albertin perheellä oli paitsi syvät uskonnolliset myös musiikilliset perinteet. Hänen isoisänsä ei ollut vain pastori, vaan myös soitti urkua, hän itse suunnitteli nämä soittimet. Schweizer oli myöhemmin kuuluisan filosofin J.-P. Sartre.
muodostus
Albert muutti useita kouluja, kunnes pääsi Mühlhauseniin kuntosalilla, missä hän tapasi "opettajansa", hän kykeni inspiroimaan poikaa vakaviin luokkiin. Ja muutamassa kuukaudessa Schweizerista tuli viimeisistä opiskelijoista ensimmäinen. Kaikkien opiskeluvuosiensa ajan hän jatkoi musiikin opiskelua systemaattisesti tätin valvonnassa, jossa hän asui. Hän alkoi myös lukea paljon, tämä intohimo pysyi hänen kanssaan koko elämän.
Vuonna 1893 valmistuttuaan lukion Schweitzer tuli Strasbourgin yliopistoon, joka oli kokenut kukoistuksen. Monet nuoret tutkijat työskentelivät täällä, lupaavia tutkimuksia tehtiin. Albert käy kahdessa tiedekunnassa kerralla: teologisessa ja filosofisessa ja osallistuu myös musiikkiteorian kurssille. Schweizer ei voinut maksaa koulutuksesta, hän tarvitsi apurahaa. Koulutusjakson lyhentämiseksi hän ilmoittautui vapaaehtoiseksi armeijaan, mikä mahdollisti tutkinnon saamisen lyhyemmässä ajassa.
Vuonna 1898 Albert valmistui yliopistosta, hän suorittaa tentit niin loistavasti, että hän saa erityisen stipendin kuudeksi vuodeksi. Tätä varten hän on velvollinen puolustamaan väitöskirjansa tai hänen on palautettava rahat. Hän aloittaa intohimoisesti Kantin filosofian tutkinnassa Sorbonnen yliopistossa Pariisissa ja vuotta myöhemmin saa tohtorin tutkinnon kirjoittaessaan loistavan työn. Ensi vuonna hän puolustaa filosofiaväitöstään, ja jopa vähän myöhemmin hänelle myönnetään teologian lisenssinsaaja.
Matka kolmeen suuntaan
Tutkinnon suoritettuaan Schweizer avaa loistavia mahdollisuuksia tieteessä ja opetuksessa. Mutta Albert tekee odottamattoman päätöksen. Hänestä tulee pastori. Vuonna 1901 julkaistiin Schweitzerin ensimmäiset teologiset kirjat: kirja Jeesuksen elämästä, teos viimeisestä ehtoollisesta.
Vuonna 1903 Albert sai teologian professorin tehtävän St. Thomas, vuotta myöhemmin hänestä tulee tämän oppilaitoksen johtaja. Samanaikaisesti Schweitzer jatkaa tieteellistä tutkimusta ja siitä tulee merkittävä tutkija I. Bachin työssä. Mutta Albert, jolla oli niin upea työllisyys, jatkoi ajatteluaan, että hän ei ollut täyttänyt kohtaloaan. Jo 21-vuotiaana hän vannoi harjoittavansa teologiaa, musiikkia ja tiedettä 30-vuotiaana, ja alkaa sitten palvella ihmiskuntaa. Hän uskoi, että kaikki mitä hän on elämässä saanut, tarvitaan paluu maailmaan.
lääketiede
Vuonna 1905 Albert lukei sanomalehdessä artikkelin siitä, että Afrikassa oli katastrofaalista lääkäreiden pulaa, ja teki heti ratkaisevan päätöksen elämässään. Hän lopettaa yliopiston ja aloittaa lääketieteellisessä korkeakoulussa Strasbourgin yliopistossa. Lukukausimaksuista hän antaa aktiivisesti urutkonsertteja. Joten Albert Schweitzer, jonka elämäkerta muuttuu dramaattisesti, aloittaa palvelunsa ihmiskunnalle. Vuonna 1911 hän valmistui yliopistosta ja kiirehti uudelle tielleen.
Elämä muiden hyödyksi
Vuonna 1913 Albert Schweitzer lähti Afrikkaan järjestämään sairaalan. Hänellä oli vähimmäisvarat tehtävän luomiseksi, jonka lähetysjärjestö tarjosi. Ovimiehen piti joutua velaan voidakseen ostaa ainakin tarvittavan vähimmäisvarusteen. Sairaanhoidon tarve Lambarenessa oli valtava: pelkästään ensimmäisen vuoden aikana Albert sai 2000 potilasta.
Vuonna 1917 ensimmäisen maailmansodan aikana Schweitzer lähetettiin Saksan kansalaisena Ranskan leireille. Ja sodan päättymisen jälkeen hänet pakotettiin pysymään Euroopassa vielä seitsemän vuotta. Hän työskenteli Strasbourgin sairaalassa, maksoi velat virkamatkalle ja keräsi rahaa jatkaakseen työtä Afrikassa järjestämällä urkukonsertteja.
Vuonna 1924 hän pystyi palaamaan Lambareeniin, josta löysi rauniot sairaalan sijaan. Minun piti aloittaa alusta uudestaan. Vähitellen Schweitzerin ponnistelut muuttivat sairaalakompleksin kokonaiseksi 70 rakennuksen asutukseksi. Albert yritti saada alkuperäiskansojen luottamusta, joten sairaalakompleksi rakennettiin paikallisyhteisöjen periaatteille. Sairaalassa työskentelyjaksot Schweitzer piti vuorotellen eurooppalaisten ajanjaksojen kanssa, jolloin hän piti luentoja, piti konsertteja ja keräsi rahaa.
Vuonna 1959 hän asettui pysyvästi Lambareeniin, missä pyhiinvaeltajat ja vapaaehtoiset tavoittivat hänet. Schweizer eli pitkän elämänsä ja kuoli 90-vuotiaana Afrikassa. Hänen elämästään sairaala siirtyi hänen tyttärelleen.
Filosofiset näkemykset
Ensimmäisen maailmansodan aikana Schweizer alkaa miettiä elämän eettisiä perusteita. Vähitellen, usean vuoden aikana, hän muotoili oman filosofisen konseptinsa. Etiikka perustuu korkeimpaan tarkoituksenmukaisuuteen ja oikeudenmukaisuuteen, Albert Schweitzerin mukaan se on maailmankaikkeuden ydin. ”Kulttuuri ja etiikka” on teos, jossa filosofi esittää perusideat maailmanjärjestyksestä. Hän uskoo, että maailmaa ohjaa eettinen kehitys, että ihmiskunnan on hylättävä dekadenttiset ideat ja "elvytettävä" todellinen ihmisen "minä", mikä on ainoa tapa selviytyä kriisistä, jossa nykyaikainen sivilisaatio on. Koska Schweitzer oli syvästi uskonnollinen mies, hän ei tuominnut ketään, vaan vain pahoitteli ja yritti auttaa.
Kirjat kirjoittanut A. Schweitzer
Albert Schweitzer on kirjoittanut monia kirjoja elämässään. Heidän joukossaan ovat musiikkiteorian, filosofian, etiikan ja antropologian teokset. Hän omistaa monia teoksia ihmisen elämän ihanteen kuvaamiseen. Hän näki hänet luopumasta sodista ja rakentamassa yhteiskuntaa ihmisen vuorovaikutuksen eettisiin periaatteisiin.
Pääperiaate, jonka Albert Schweitzer julisti, on ”kunnioitus elämälle”. Postulaatti esiteltiin ensin kirjassa "Kulttuuri ja etiikka", ja sittemmin se on sittemmin moninkertaisesti puristettu muissa teoksissa. Se koostuu siitä, että ihmisen tulisi pyrkiä itsensä parantamiseen ja itsensä kieltämiseen, sekä kokea "jatkuvan vastuun ahdistus". Itse filosofista tuli selkein esimerkki elämästä tämän periaatteen mukaisesti. Kaiken kaikkiaan Schweizer on kirjoittanut elämässään yli 30 esseitä ja monia artikkeleita ja luentoja. Nyt monet hänen kuuluisista teoksistaan, kuten:
- "Kulttuurifilosofia" 2 osassa;
- "Kristinusko ja maailman uskonnot";
- "Uskonto modernissa kulttuurissa"
- "Rauhan ongelma nykymaailmassa."
kunnianosoitukset
Humanisti Albert Schweitzer, jonka kirjoja pidetään edelleen mallina "tulevaisuuden etiikasta", on toistuvasti saanut erilaisia palkintoja ja palkintoja, jotka hän on aina käyttänyt sairaalansa ja Afrikan asukkaiden hyväksi. Mutta hänen tärkein palkinto oli Nobelin rauhanpalkinto, jonka hän sai vuonna 1953. Hän antoi hänen jättää rahahaut ja keskittyä auttamaan Afrikan sairaita. Palkinnon saamiseksi hän rakensi leperspesäkkeen Gaboniin ja paransi useita vuosia potilaita. Nobel-palkintojenjakotilaisuudessa pitämässään puheessa Schweitzer kehotti ihmisiä lopettamaan taistelun, luopumaan ydinaseista ja keskittymään miehen löytämiseen itsensä sisällä.
Lausunnot ja tarjoukset
Albert Schweitzer, jonka lainaukset ja lausunnot ovat todellinen eettinen ohjelma, pohtivat paljon ihmisen tarkoituksesta ja siitä, kuinka tehdä maailmasta parempi paikka. Hän sanoi: "Tietoani on pessimistinen ja usko optimistinen." Tämä auttoi häntä olemaan realistinen. Hän uskoi, että ”henkilökohtainen esimerkki on ainoa vakuuttamismenetelmä” ja hänen elämänsä vakuutti ihmiset tarpeesta olla myötätuntoinen ja vastuullinen.
