Valkovenäjän Zhitkovichin alueella sijaitseva Pogostin kylä on todella ainutlaatuinen. Tämä on todellinen ihmeiden maa, jossa paikalliset vanhat ajattelijat, jotka edelleen uskovat muihin maailmoihin, pitävät muinaisia perinteitä ja tapoja.
Hänestä tuli kuuluisa kaikkialla maailmassa oltuaan kymmenen parhaan talvilomien pitämispaikan joukossa, ja luokituksen laati amerikkalainen televisioyhtiö CNN.
Uuden elämän alku
Valkoisassa Valkovenäjän kylässä järjestetään valtava määrä seremonioita, ja yksi mielenkiintoisimmista tapahtumista tapahtuu syksyllä. ”Zhanitsba komina”, joka tarkoittaa ”savupiipun avioliittoa”, symboloi uuden vuoden alkua, jolloin koko sato oli korjattu ja kylmä tuli.
Kuka savupiippu menee naimisiin? Tähän kysymykseen ei ole selkeää vastausta, vanhat ajattajat vastaavat toisin. Jotkut uskovat sen kotaan, kun taas toiset - kiukaan.
Raskaasta kenttätyöstä kotityötöihin
Lämpöä saapuessa, kun pimenee myöhään, kota ei ollut valaistu, uuneja ei lämmitetty, ja ruoka oli kypsennetty vaakalaudalla. Mutta syksyllä asukkaat miehitettiin vain talon kanssa. Se oli siro lepojakso kovasta työstä kentällä. Ja sitäkin iloisempana he kunnioittivat muinaista lamppua, sytyttäen tulen mökissä pitkän tauon jälkeen - eräänlainen perheen tulisija.
Kuukalenteri: nainen oppi neulomaan energiasta kyllästettyjä asioita
Evästeineen täytetty suklaakerma "Oreo", "Kinder Surprise", M & M's
Kahvi ja mustikat yhdistyvät täydellisesti suosikki sunnuntaikakkuani (resepti)
Riiton jälkeen, joka symboloi maatalouden työn päättymistä ja vyachorakin (kokoontumisten) alkua, kaikki vaihtoivat kodilliseen elämäntapaan.
Kuinka loma menee?
Kylän asukkaat valitsevat, missä talossa pidetään "Zhanіtsba Komіna". Aiemmin he kokoontuivat vauraimpaan henkilöön, joka pystyi hoitamaan useita kymmeniä ihmisiä.
Tuvan keskellä he ripustavat savupiipun - lyhyen putken, jossa rautaa oleva ritilä. Isännät ja vieraat koristavat sen kirkkailla nauhoilla, kukkaseppeleillä ja puiden oksilla, ja pitävät sitten kädet ja johtavat pyöreää tanssia.
Sitten alkavat kyläkokoelmat, joita ei voi tehdä ilman tulipalon sytyttämistä savupiipun alle. Tämä on erittäin pyhä hetki, joka osoittaa kokoontuneiden kunnioittavan tulen elementtejä. Lyhyesti sanottuna tämä on riitti ensimmäisestä valaistuksen syksyllä.
Ammattimuusikko ilmoitti hittien kirjoittamisen pop-tähtiilleBugatti Type 59: llä oli 5 omistajaa 75 vuodessa, mukaan lukien kuningas Leopold III
Italiaan - ei vain meren vuoksi: viihtyisä hiihtokeskus Madonna di Campiglio
Muinaisina aikoina vanhat ihmiset suihkuttivat savupiipun auringonkukansiemenillä tai viljalla, ja nuoret keräsivät siemeniä yrittäen valita suurimman määrän, jotta onni ei ohittaisi.
Naimattomat tytöt harkitsivat kerätyn määrän suuruutta: jos se on tasaista, häät ovat aivan nurkan takana, ja jos se on outoa, heidän on mentävä ilman sulhanen vielä vuoden ajan.
Joskus loman skenaario muuttuu, ja se riippuu tilan tilasta. Stolin ja Lelchitsky -alueilla riittiä kutsutaan “Bagachiksi”, koska uskotaan, että sadonkorjuun jälkeinen aika on paras: asukkaat eivät jää nälkäisiksi, ja siksi heillä on hauskaa.
"Nyt ei ole ikä"
78-vuotias K. A. Panchenya, kansanperinteen ja etnografisen yhtyeen "Mizhrechcha" luoja, on kerännyt vanhoja lauluja ja sanontoja nuoruudestaan asti. Hän tietää paljon Zhanitsba Kominasta ja on huolissaan siitä, että nykyaikaiset nuoret eivät rukoile satoa kuten ennen.
”Ei valitettavasti tällä hetkellä. Ihmisillä on lepotuoleja, he käyttävät lannoitteita, eivätkä siksi pidä tarpeellisena kääntyä hajuvesiin. He ovat kiinnostuneita aivan erilaisesta ”, vanha nainen valittaa.
Hän muistelee, kuinka kyläläiset tapasivat itkeä lauluaan ja tanssiessaan. He hurrasivat kaikkea sielullaan, eikä kukaan ajatellut rahaa tai kunniaa.
Kun olemme kokeilleet sieniä "Universal", emme syö muita
Taiteilija Singaporesta piirtää sarjakuvia koronaviruksesta: julkaisee ne joka kolmas päivä
Oyster Shell Decor: Kuinka tehdä Chinoiserien sisustuslevyjä
Upotus historiaan
Mutta Petr Tsalko, Gomelin vanhanaikaisten ja valkovenäläisten perinteiden Vetka-museon sivukonttorin päällikkö, ei ole samaa mieltä Panchenin kanssa. Hänen mukaansa nykyaikaiset nuoret osallistuvat aktiivisesti lomiin, joita pidetään Gomelin palatsin ja puistoyhdistelmän alueella.
Savupiippuun meneminen ei ole kausitapahtuma. Riiton jälleenrakentaminen tehdään kuukausittain keräämällä malliyleisö. Täällä on hauskaa ulkomaalaisilta opiskelijoilta, paikallisilta asukkailta ja venäläisiltä turisteilta, jotka saapuivat erityisesti syventymään ajan syvyyteen.
Tämä on erittäin lämmin ja vilpitön tapahtuma, jossa vieraista tulee täydet osallistujat pyhään toimintaan. He tutustuvat perinteisiin, joita esivanhempamme vaalivat ja välittivät jälkeläisille.
Elämän totuus
Kaikki tulevien tapahtumien ilmoitukset julkaistaan Valkovenäjän tiedotusvälineissä ja museon sosiaalisissa verkostoissa. Hänen työntekijänsä keräävät ensin materiaalia kylistä ja palvelevat sitten aitolla tavalla. He siirtävät tietoa vain kaupunkitilaan, toimien eräänlaisena "kääntäjänä" kylän ja metropolin välillä.
Museotyöntekijät näkevät omin silmin, kuinka kyläjuhlia pidetään, ja ottavat vastaan asukkaiden vilpittömät tunteet. He tietävät varmasti, että elämän totuutta ei ole olemassa, jos katsot rituaaleja Internetissä tai kuuntelet niitä äänitallenteissa.
Kuinka maalata seiniä ombre-efektillä: hyvin yksinkertainen tapa ja näyttää kauniilta
Intialaiset poliisit tanssivat lievittääkseen stressiä: Twitter hyväksyy kokemuksenVety ja elektroniikka: Kippiauton vallankumouksellinen malli valmistautuu testattavaksi
Hyvää lomaa
Aivan kuten Pogostin kylässä, myös museossa juhlallinen tapahtuma on jaettu kahteen osaan. Ensin savupiippu otetaan juhlallisesti ulos, sisustetaan ja kynttilät sytytetään. Ja sitten vieraat alkavat tanssia. Heitä opetetaan tanssimaan kansantansseja, mukaan lukien iso pyöreä tanssi, josta tulee riitin huipentuma.
Ja sitten kaikki odottavat isolla pöydällä, jossa voit kokeilla yksinkertaisia maalaismaisia ruokia: pannukakkuja, laardi, erilaisia viljatuotteita, paistettuja omenoita, juurikkaan kvassia. Ne, jotka haluavat laulaa kappaleita harmonikasta ja kuunnella muinaisia legendoja.
Suojaamaton kulttuuriperintö
Petr Tsalko pahoittelee tiedotusvälineille osoittamassa haastattelussa, että monilla Valkovenäjän perinteillä on maan aineettoman kulttuuriperinnön asema, mutta niitä ei suojata UNESCOssa. Ja vasta marras-joulukuussa 2019 selviää, sisällytetäänkö jotkut kansanriitit maailmanperintöluetteloon.
Vetka-museon sivukonttorin päällikkö uskoo, että kulttuuriperintö on tärkein menneisyyden omaisuus ja sitä on suojeltava. Ja hän ehdottaa sisällyttämään UNESCO: n luetteloon kaikki Pogostissa vuosittain tapahtuvat tapahtumat.
Jos lukijat ovat kiinnostuneita, Tsalko suosittelee elokuvan "Pripyatin tytär" katsomista, ohjaaja Igor Byshnev. Tämä on dokumentti nauha, joka kertoo Polesien elämästä. Se näyttää kylän koko rituaalivuoden.
Ja päähenkilö on jo tunnettu Panchenya, joka puhuu esikristillisistä perinteistä.
Riitti vai juhla?
Petr Tsalko uskoo, että kaikista ponnisteluista huolimatta ”Zhanіtsba komina” ei säily alkuperäisessä muodossaan. Folkloristit tekevät mitä pystyvät, mutta eivät voi muuttaa tilannetta. Tosiasia, että muutama vuosisata sitten tulta pidettiin pyhänä. Häntä kohdeltiin erityisellä kunnioituksella ja rakkaudella, koska hänet annettiin ihmisille, joilla oli suuria vaikeuksia.
Nyt kun talossa kaikilla on sähköä, harvat ihmiset uskovat paloelementtiin, mutta ennen sitä he polttivat soihtu toivolla ja uskalla. Nuoret eivät enää käsittäneet riittiä taianomaisena toimintana, pitäen sitä yksinkertaisesti hauskana pelinä.
Pragmaattiset tytöt ja pojat pohtivat tapahtumaa, jossa juhlitaan teatterisoitumisen elementtejä, mutta eivät vedota, että tämä on uuden elämän alku.
Kansanperinnematkat
Vanhat ajajat tietävät, että pyhä loma on sekä maailmankaikkeuden että ihmisen elämänvoimien herättäminen, se on hänen tyyppisensä jatkoa.
Aikaisemmin tietoa rituaalitoiminnoista siirrettiin sukupolvelta toiselle, mutta nyt tämä käytäntö on melkein unohdettu. Ja vain kansanperinnematkojen aikana etnografit keräävät ainutlaatuista luovaa materiaalia, joka toimii perustana paikallisille lomille.
