Kuuluisen saalislauseen ”kaikki tiedetään vertaamalla” kirjoitus kuuluu suurelle ranskalaiselle filosofille-Cartesian René Descartesille.
Tämä on yksi niistä tutkijoista, jotka hylkäsivät sklastismin ja nostivat esiin oman mielensä voiman vanhojen kirjojen vakuutuksen sijasta. Sanonta: "Minusta siis on olemassa", kuuluu myös tälle ajattelijalle. Jos ennen häntä usko oli tärkein tietolähde, niin filosofi-tiedemies kehittää käsityksen syystä tiedon instrumentiksi.
Suosittu viisaus?
Muut lähteet, kiistäen tämän väitteen, juurruttavat yksimielisesti suositun lainauksen folklorisen alkuperän. Jos hyväksymme sen, että tämä on kansan viisautta, se selitetään parhaiten klassisella vertauksella "Hanki vuohi, aja vuohi". Historiallinen sankari rukoili Kaikkivaltiasta asuintilansa laajentamisesta, hän neuvoi epäonnista hankkimaan levoton eläimen ja pani sen myös taloon perheensä kanssa. Vuoden vaivan jälkeen mies palasi Jumalan luokse yhdellä pyynnöllä - lievittää kärsimystä. Ja kun hän karkotti karjan uusien ohjeiden mukaan asunnosta pihalle, mies oli sanoinkuvaamattoman onnellinen ja kiitti Luojaa. Loppujen lopuksi ilman vuohetta, se tuli paitsi rauhallinen, mutta myös tilava! Tämän legendan tarkoitus on, että rauha ja hiljaisuus pidetään paljon arvokkaampana sotkun jälkeen kuin ennen sitä. Se on todella - kaikki on suhteellista! Muuten, ”tämän maailman voimakkaita ihmisiä” käytetään usein tällä yksinkertaisella tekniikalla: he ottavat pois kaiken mahdollisen ihmisiltä ja palauttavat sen sitten pikkuhiljaa, niin että heistä tulee heti hyviä.
Vertailu - mielen työkalu
Ilmaisu ”kaikki tiedetään verrattuna” tarkoittaa ensinnäkin sitä, että jotkut esineestä tai ilmiöstä ilmenevät merkit, jotka eivät ole ilmeisiä, voidaan tehdä visuaalisiksi tai tunnetuiksi, kun vastaava ominaisuus puuttuu esineestä, johon vertailu tehdään.
Sanat: "Im Gegenüber, im anderen Menschen, erkennt nun der Mensch den (yksilöllinen) selben Willen", sanoi Schopenhauer. Tämä tarkoittaa, että vertaamalla itseään muihin ihmisiin, jokainen ihminen ei näe heitä, vaan heijastaa omaa tahtoaan ja persoonallisuuttaan. Siksi tunnistaminen ei koskaan salli edes päästä lähemmäksi totuutta, koska subjektiivisesti ajatteleva yksilö ei pysty antamaan objektiivista arviota tietystä laadusta. Kaikilla vertailuilla tulisi olla oma koordinaattijärjestelmä, jonka mukaan yhden tai toisen laadun esiintyminen mitataan suuremmassa tai pienemmässä määrin. Ei ole yllättävää, että Descartes keksi myös abskissan ja ordinaatin leikkauspisteen. Vertailu on työkalu, ei moraalinen luokka, ja sinun on pystyttävä käyttämään sitä.
”Kaikkia verrataan”: Nietzsche ja hänen näkemyksensä lausunnon merkityksestä
Friedrich Nietzscheä kaikki muistavat ensimmäisen korkea-asteen koulutuksen vuodesta.
Entiset opiskelijat kuvittelevat karkeasti, että hän on vapaan tahdon ja henkilökohtaisen määräävän aseman teoreetikko, mutta kun häneltä kysyttiin miksi, filosofi sanoi: ”Kaikki tiedetään vertailun kautta”, kukaan ei anna suoraa vastausta. Ja sanoiko hän sen? Hiljainen Zarathushtra. Tällä viisaalla miehellä on toinen, yhtä mielenkiintoinen lainaus: ”En luota kaikkiin taksonomisteihin ja vältän heitä. Järjestelmän tahto on rehellisyyden puute. ” Ja systematiikka on myös tiedon työkalu. Intuitio Nietzsche ei ole valmis puhumaan puhdasta syytä ja työskentelemään laitteidensa kanssa, joten lainatulla lauseella ei todennäköisesti ole mitään tekemistä suuren ajattelijan kanssa.
Joka tapauksessa juuri edellä mainittu siivekäs lause voi auttaa perustelemaan maallikon kieltäytymistä joiltakin perinteisiltä arvoilta (perhe, kotimaa) ja vastauksena kysymykseen “miksi” sanovan: "Ja se on minulle helpompaa. Loppujen lopuksi kaikki tiedetään vertailussa." Ja on täysin mahdollista osoittaa se saksalaiselle kirjailijalle, eikä hänen tarvitse joutua henkisesti lähettämään Nietzscheä Solovkiin. Hän tuskin tiesi mitä eri lukijat tekisivät hänen nimensä kanssa.
Kuinka tietää totuus
Voidaanko sanoa: ”Totuus tunnetaan verrattuna”? Todennäköisemmin ei kuin kyllä. Tunnustaminen edellyttää yhden tai toisen laadun esineen läsnäoloa, ja totuus, kuten ekumeeninen patriarkka Athenodor sanoi, ei ole yksi ominaisuus, mutta heidän loputtoman määränsä kokonaisuus.
Joten, totuutta on mahdotonta löytää suoran haun avulla. Siellä on sen sävyjä, heijastuksia, liukua, jäänteitä. Nykyisen tiedon voimat eivät pysty saamaan vastausta yksinkertaiseen kysymykseen siitä, kuka oli ensimmäinen, joka sanoi, että kaikki on tunnistettavissa verrattuna. Esimerkiksi nykyaikaisissa kirjalähteissä on taipumus luokitella tämä lause edes Nietzschelle, mutta Kungfutselle. On mahdollista, että hänellä oli samanlainen lainaus, ja jos se käännetään oikein, voimme sanoa, että tämän lausunnon juuret ovat kiinalaiset.
