Volgan kansojen perinteiset puvut, kuten ehdottomasti kaikki kansalliset vaatteet, heijastavat ihmisen alueellista ja sosiaalista identiteettiä. Volga on pitkä joki, ja kun siirryt sen rannoilla, voit tarkkailla eroa kansallisissa suhteissa.
linkki
Kansallispukujen ulkonäkö määräytyi pääasiassa Volgan kansojen tapojen ja perinteiden mukaan, jotka kehittyivät ympäristön ja sääolosuhteiden vaikutuksesta. Jokaiselle kansallispuvulle on ominainen pinta. Esihistoriasta juurtuneita koristeita ei ilman syytä kutsuta kirjoituksiksi menneisyydestä. Esivanhempien usko maalattuihin koruihin loi malleja, jotka kuuluivat vain tähän heimoon tai kansallisuuteen, ja sitä siirrettiin vuosisadalta toiselle. Niinpä meihin saapuneet koristeet syntyivät ja palvelivat kuten kirjonta ja turkikset eräänlaisena tietyn kansan pukuun vaikuttavana tekijänä. Mutta aivan kuten Euroopan pisin joki yhdistää kaikki Volgan alueen kansat, niin myös kansanpukujen pääosa - paita (erityisesti naispuolinen) - on yhteinen ja ominainen piirre näiden alueiden kansojen kaikille kansallispukuille.
Yhteinen kaikille
Joten Volgan kansojen perinteisillä pukuilla on yksi yhteinen ominaisuus. Neuvostoliiton arkeologi ja etnografi Boris Alekseevich Kuftin kutsui sitä “tunikanmuotoiseksi”: kaikkien Volgan etnisten ryhmien paitoissa ei ole olkasaumoja. Tietysti muilla kansakunnilla, kuten muinaisilla roomalaisilla tai japanilaisilla, ei ollut olkasaumoja. Tämä selitettiin ensinnäkin niiden olosuhteiden primitiivisyydellä, joissa oli tarpeen maalata tai maalata vaatteita tai jotain muuta, mutta on mahdotonta jättää huomiotta tosiasiaa, että kun otetaan huomioon kansallisten asusteiden erot, tällainen yhteinen yksityiskohta kaikille pukuille. Materiaalit, joista vaatteet ommeltiin, olivat luonnollisesti samat - hamppu ja pellava. Voidaan olettaa, että joen helmiä ja murskattua helmeä käytettiin kaikissa Volgan pukuissa. Periaatteessa Volgan kansojen perinteiset puvut: mordvalaiset, chuvashit, tatarit, Lähi-kansat ja Samara Volga - eroavat toisistaan.
Erzya ja Moksha
Vertailun vuoksi tarkastellaan ensin Mordovian pukua. Jokainen kansakunta, sen alkuperä ja historia on hyvin monimuotoinen. Mordva jakautuen kahteen alaryhmään (mokhat ja erzya, joilla on omat kielet) on suomalais-ugrilainen kansa. Vain kolmasosa asuu Mordovialla, loput naapurialueilla ja koko Venäjällä. He tunnustavat enimmäkseen ortodoksisuutta, mutta on myös molokialaisia ja luterilaisia. Ja kaikki tämä vuosisadasta toiseen on muovannut kansallisia vaatteita ja heijastuu niihin. Minun on sanottava, että veden valtimoet ovat pitkään olleet ainoat kauppareitit, jotka yhdistävät naapurit. Kommunikoimalla keskenään Volgan kansakunnat lainasivat toisiltaan tapoja, tapoja, kansallisten keittiöiden reseptejä, tutustuivat perinteisiin, omaksuivat mekkojen ja korujen elementtejä.
Pukujen erot jopa saman etnisen ryhmän sisällä
Ja niin syntyivät Volgan kansojen perinteiset puvut. Mordovian naisten asu on monimutkainen, kun taas miesten asu on yksinkertaista ja mukavaa. Voidaan huomata, että Mokshan kansallispuku on jatkuvasti kulunut, ja Erzyanki - vain lomien aikana. Ja tämä ei ole ainoa ero edes yhden ihmisen kansallispukuissa. Heille yleinen ja ehdoton on kankaan valkoinen väri, leikatut paidat, helmien ja kuorien läsnäolo korukolikoissa, samoin kuin koruompeluiden koristelu kirjonnalla. Miesten vaatteet ovat yksinkertaisia ja muistuttavat hyvin venäläistä pukua - kuluneita paitoja, housuja, jotka on kiinnitetty onuksiin. Panar ja ponkst (paita ja housut) joka päivä valmistettiin hampusta, juhlava - pellavasta.
Pakolliset yksityiskohdat
Olennainen osa pukua oli puite, eli karkki, joka aina vyöttivät hänen paitaansa. Hän piti erittäin tärkeänä. Se tehtiin pääsääntöisesti nahasta, siinä oli solki, yksinkertainen renkaan muodossa tai koristeltu kaikin mahdollisin tavoin.
Aseita tai työkaluja ripustettiin vyölle, ja sotilaat erotettiin vyöstä. Paiton päällä kesällä mordvalaiset miehet käyttivät vaaleaa valkoista liiviä (mushkas for moksha, rutsya for ersi), talvella venäläisen armeijan naista muistuttavaa chapania, suora leikkaus, pitkät hihat, iso haju ja leveä kaulus tai lampaannahan takki leikattu vyötäröltä. Yleisimpiä päähineitä olivat huopahatut (valkoiset tai mustat) pienillä reunoilla, myöhemmin, kuten venäläistenkin kanssa, tehdaslakit, talvella korvakorut tai malachai. Hänen jalkansa olivat bast-kengät jaloilla tai onuchilla, lomalla - saappaat. Yksinkertainen ja kätevä. Mutta mordvalaisen naisen pukeutumiseen kesti useita tunteja ja kaksi tai kolme avustajaa.
Ainutlaatuiset ominaisuudet
Perinteinen valkoinen, koristeltu kirjontapaita oli Mokshansille lyhyempi, ja siksi housut lisättiin siihen välttämättä. Erzianin runsaasti brodeerattu vyö korvattiin luodilla - helmillä, paljeteilla, helmillä ja ketjuilla valmistettu loincloth. Erzyanka-tyttö käytti ensimmäistä kertaa sitä aikuisuuspäivänä eikä poistanut sitä vanhuuteen saakka. Suurina vapaapäivinä tämän päälle laitettiin helmillä varustettu punaisella tupsulla varustettu vyö, jonka alle reunat rikasti sisustettuja pyyhkeitä. Sitä kutsuttiin selkeäksi pulogai. Ja Moksha-naisten keska ruzat toimi vyökoristeena, jota käytettiin useita kerrallaan ja myös erittäin rikkaasti sisustettuina. Siten voidaan nähdä, että Volgan kansojen perinteisissä pukuissa, jopa yhden ihmisen puitteissa, oli merkittäviä eroja. Ja niiden ulkonäön ja käyttötavan perusteella oli mahdollista määrittää tarkasti naisen arvioitu ikä, sosiaalinen asema ja kansallisuus.
päällysvaatteet
Kaikkien edellä mainittujen lisäksi mordvalaiset naiset käyttivät eräänlaista sundressia - kafton-krdaa. Joskus he käyttivät haalareita, joissa rutsu muistutti hihatonta vaippaa polven yläpuolella. Ja niiden väri ja väri erottuivat subethnismista, samoin kuin Onuchi. Hatut olivat monimutkaisia rakenteita, jotka kuvasivat ikää, siviili- ja sosiaalista asemaa. Heille he eivät säästäneet koruja. Demi-season vaatteet olivat suman, kuten miehillä. Talvella naiset käyttivät lampaannahkatakkeja, joissa oli paljon koristeita leikkaus vyötärön alla. Miesten kengät eivät olleet kovin erilaisia. Ja tietysti, naiset käyttivät koruja, Mokshans lisäsi ruokalappuja perinteisiin renkaisiin, helmiin ja rannekkeisiin. Voidaan lisätä, että XIX vuosisadalla Mordovian naisten pukuun lisättiin esiliina. Esimerkki tämän etnisen ryhmän kansallispuvusta osoittaa, että Volgan kansojen naisten vaatteet asioiden lukumäärän, monimuotoisuuden ja korujen ja asusteiden moninaisuuden suhteen ylittävät huomattavasti miesten pukun, ja muiden kansallisuuksien naisten pukeutumiset ovat paljon yksinkertaisempia kuin mordvalaisten.
Kirkkaat yksityiskohdat
Tataarien turkkilaiset puhuvat ihmiset (Venäjän toiseksi suurin) on jaettu kolmeen etnis-alueelliseen ryhmään, joista yksi on Volga-Ural. Ne kaikki eroavat toisistaan, mukaan lukien kansalliset vaatteet. Kun verrataan Volgan kansojen perinteisiä pukuja, tatari voidaan tunnistaa heti. Hänelle on ominaista pyöreä terävä päähine, leveät jalat haaremihousut, beshmetsit ja erittäin kauniit kengät, jotka on valmistettu kohokuvioidusta nahasta tai brodeerattu samettia. Leveät paidat, kassakkeet ja vyötäröt ovat myös ominaisia. Suorat siniset kaftanit, joissa hihat olkapäästä tai chekmenit, muistuttavat muinaista turkkilaista vaatetusta. Tämä viittaa siihen, että ihmisen selkeä indikaattori kansallisesta identiteetistä, joka on perinteinen puku ja joka on kulkenut pitkän historiallisen kehitystien, on säilyttänyt etäisten esi-isien muiston.
Pukuominaisuus
Kaikkien tatarien vaatteiden yhteisenä piirteenä pidetään hänen puolisuunnikkaan muotoa (selkä oli aina litistetty) ja paitoja (kulmeks) ja housuja (yshtans) sekä mies- että naispuolissa. Naisten paita erottui vain pituudesta - joskus se saavutti nilkkojen. Tatari-paita erottui muista tunikan kaltaisista paitoista, jotka sisältyvät kaikkiin Volga-kansojen perinteisiin pukuihin, leveyden ja pituuden (miehillä se saavutti polvien) ja stand-up-kauluksen.
Naisilla paita, jolla oli yleensä syvä pääntie, oli aina ruokalappu. Rikkailla tatarilla oli paitoja kalliista tuotuista kankaista. Housut erottuivat siitä, että miehille ne ommeltiin raidallisista kankaista (pilkullinen), naisille - tavallisista.
Tyylikäs yksinkertaisuus
Päällysvaatteet: Kasaka, Beshmet ja Chekmen - oli varastossa, selkeästi varustettu. Miehillä oli myös chapan vierailulle moskeijaan. Pakollinen ominaisuus oli vyö. Naisten ylemmät vaatteet erottuivat miehistä vain koristeilla, joille he käyttivät turkista, ryhtiä, kirjontaa ja koristeompeleita. Kun otetaan huomioon Volgan kansojen (esimerkiksi tatari) perinteiset puvut, voimme tehdä seuraavan johtopäätöksen: Sekä mies- että naispuvut eivät ole kovin monimutkaisia, mikä ei tee niistä vähemmän kauniita. Ne eroavat toisistaan koristeellisista yksityiskohdista ja paidasta, joka joissain tapauksissa muistuttaa pikemminkin hienoja mekkoja. Minkä tahansa etnisen ryhmän kansallisten vaatteiden pääpiirteenä on, että se on läheisessä yhteydessä tämän kansan elämään, muodostunut vuosisatojen ajan ja luonut koko etninen yhteisö.
Samaran Volgan puku
Samaran Volgan alueen kansojen kansalliset vaatteet köyhien ja rikasten keskuudessa ovat samat. Hänelle on tunnusomaista työn laatu, materiaalien kauneus, sisustuskustannukset. Samarassa asuu venäläisten lisäksi ukrainalaisia, tšuvakseja ja paljon tataria. Siksi Samara Volgan asukkaiden perinteiset puvut eivät ole kovin erilaisia. Joten, leveä naisten paita kulmek, joka on Samara-tatarien kansallispuku, on jaettu kolmeen tyyppiin. Ensimmäinen niistä ei eroa yllä kuvatusta paidasta - leveä, suora, samanlainen kuin miehen. Siinä on suora pääpaneeli ja kaksi sivua, jotka laajenevat alaspäin, suorat, rintaosaan leikatut. Hihoja täydensi puserot; sulkapallo käveli helmaa pitkin. Kaikki coolmackit olivat pitkiä. Toisen tyyppisessä paidassa flounssit nousivat lantioon, vyötäröön, joskus rintaan. Kolmannen tyyppinen Kulmek näytti enemmän kuin ikkunapuku.
Tämän Volgan alueen alueen pukujen hienouksia
Naisten wc: n pakollinen lisävaruste oli camisole, jota kannettiin kulmekin päällä ja ommeltiin raskaista kankaista. Erottuva piirre oli rinta-kaulakorujen tiivis yhteys päähineen. Vanhemmat naiset käyttivät erikoista, rikkaasti koristeltua tamburkirjontapäähuivilla - orpek. Huivin käyttötavalla oli mahdollista määrittää, mihin tatariryhmään nainen kuuluu: Samaran tai Kazaanin tatariin. Samaran alueen miesten puku poikkesi juurikaan muiden Volgan alueen kansojen vaatteista. Ellei kulmekin sivukiila oli leveämpi, minkä seurauksena ne muistuttivat kasakkojen vaatteita. Lyhythihainen lyhythihainen camisoli oli käytetty paidan päällä, viimeinen oli kassa. Tällä alueella muslimimiehet käyttivät pääkalloja, jotka oli runsaasti koristeltu helmillä; heillä oli koristeena kukka.
Keskimmäisen Volgan pukujen erottuvat piirteet
Keski-Volgan kansojen kansallispuvut vastaavat yllä lueteltuja asuja, koska venäläiset, tšuvalaiset, mordvalaiset ja tatarit asuvat täällä. Naisten vaatteissa sama paita on ominaista. He käyttivät sitä erilaisilla leikkauksilla tai ponyovalla - villahameella, jossa koristeellinen helma. Viimeinen yksityiskohta oli shugai - lyhyt lämmin takki. Paidan päällä käytetyn puseron roolia pelasi viimeistelijä, lyhyt, sulka tai käsivarsi. Miesten puku oli yksinkertainen ja siksi mukava: paita, jossa puite, raidalliset satamat, jotka oli kiinnitetty kenkiin. Talvella - lämmin ilmainen kaftaani.
