"Ei ole ketään ihmistä, joka olisi kuin saari"
(John Donne)
Yhteiskunta koostuu monista yksilöistä, jotka ovat monessa suhteessa hyvin samankaltaisia, mutta myös erittäin erilaisia pyrkimyksissään ja näkemyksissään maailmaan, kokemukseen ja todellisuuden havaitsemiseen. Moraali, joka yhdistää meidät, on erityiset säännöt, jotka hyväksytään ihmisyhteisössä ja jotka määrittelevät tietyn yleiskuvan sellaisen suunnitelman luokista, kuten hyvä ja paha, oikea ja väärä, hyvä ja paha.
Moraalisuus määritellään yhteiskunnan käyttäytymisnormeiksi, jotka ovat muodostuneet vuosisatojen ajan ja palvelevat ihmistä oikeassa kehityksessä siinä. Itse termi tulee latinalaisesta sanasta mores, mikä tarkoittaa yhteiskunnassa hyväksyttyjä sääntöjä.
Moraaliset piirteet
Moraalilla, jolla on suurelta osin ratkaiseva merkitys yhteiskunnan elämän sääntelyssä, on useita peruspiirteitä. Joten sen perusvaatimukset kaikille yhteiskunnan jäsenille ovat samat asemasta riippumatta. Ne toimivat jopa tilanteissa, jotka eivät kuulu oikeusperiaatteiden vastuualueeseen, ja niitä sovelletaan sellaisille elämän alueille kuin luovuus, tiede, tuotanto.
Sosiaalisen moraalin normit, toisin sanoen perinteet, ovat merkittäviä tietyn yksilöiden ja ihmisryhmien välisessä viestinnässä, mikä antaa sinun "puhua samaa kieltä". Oikeudelliset periaatteet asetetaan yhteiskunnalle, ja niiden laiminlyönnillä on seurauksia erilaisesta vakavuudesta. Perinteet ja moraaliset normit ovat vapaaehtoisia, jokainen yhteiskunnan jäsen suostuu niihin ilman pakotusta.
Moraalinormien tyypit
Vuosisatojen ajan moraalinormeilla oli erilaisia muotoja. Joten primitiivisessä yhteiskunnassa tällainen tabu-periaate oli kiistaton. Ihmisiä, jotka julistettiin välittävän jumalien tahtoa, säädettiin tiukasti kielletyiksi toimiksi, jotka voisivat uhata koko yhteiskuntaa. Heidän rikkomuksensa seurasi väistämättä ankarin rangaistus: kuolema tai maanpako, joka oli useimmissa tapauksissa sama. Tabu säilyy edelleen monissa perinteisissä yhteiskunnissa. Moraalisena normina esimerkkejä ovat seuraavat: et voi olla temppelissä, jos henkilö ei kuulu papiston kastiin; Et voi saada lapsia sukulaisistasi.
asiakassuhde
Moraalin normi ei ole vain yleisesti hyväksytty, se voi olla tapa, että se vetää jonkun kärjen avulla. Se on toistuva toimintajärjestys, joka on erityisen tärkeä tietyn aseman ylläpitämiseksi yhteiskunnassa. Esimerkiksi muslimimaissa perinteet ovat kaikkein kunnioitetimpia kuin muut moraaliset normit. Keski-Aasian uskonnollisiin vakaumuksiin perustuvat tullit voivat maksaa elantonsa. Meille, jotka ovat tottuneet eurooppalaiseen kulttuuriin, lainsäädäntö on analogia. Sillä on sama vaikutus meihin kuin perinteisillä muslimien moraalistandardeilla. Esimerkkejä tässä tapauksessa: alkoholin käytön kielto, naisten suljetut vaatteet. Slaavilais-eurooppalaisessa yhteiskunnassamme tulli on: leipoa pannukakkuja Maslenitsassa, juhlia uutta vuotta joulukuusella.
Moraalinormien joukosta erotetaan myös perinne - toimien järjestys ja pitkään säilynyt käyttäytymistapa, joka välittyy sukupolvelta toiselle. Eräänlainen, perinteinen moraalistandardi, esimerkkejä. Tällöin niihin sisältyy: uuden vuoden juhliminen joulukuusella ja lahjoilla, ehkä tietyssä paikassa, tai meneminen kylpylään uudenvuodenaattona.
Moraaliset säännöt
Moraalisia sääntöjä on - ne ovat yhteiskunnan normeja, jotka ihminen tietoisesti määrittelee itselleen ja noudattaa tätä valintaa päättäen, mikä hänelle on hyväksyttävää. Tällaisesta moraalinormista esimerkkejä ovat tässä tapauksessa: antaa tien raskaana oleville ja vanhuksille, antaa naiselle käsi autosta poistuttaessa, avata ovi naiselle.
Moraalitoiminnot
Yksi toiminnoista on arviointi. Moraalisuus tarkastelee yhteiskunnassa tapahtuvia tapahtumia ja toimia niiden hyödyllisyyden tai vaaran näkökulmasta jatkokehitystä varten ja antaa sitten tuomionsa. Kaikenlaista todellisuutta arvioidaan hyvän ja pahan suhteen, muodostaen ympäristön, jossa jokaiselle sen ilmenemismuodolle voidaan antaa arvio, sekä positiivinen että negatiivinen. Tämän toiminnon avulla ihminen ymmärtää paikkansa maailmassa ja muodostaa asemansa.
Yhtä tärkeää on sääntelytoiminto. Moraalisuus vaikuttaa aktiivisesti ihmisten tietoisuuteen ja toimii usein paremmin kuin lailliset rajoitukset. Lapsuudesta lähtien jokainen yhteiskunnan jäsen muodostaa kasvatuksen avulla tietyt näkemykset siitä, mitä voidaan ja mitä ei voida tehdä, ja tämä auttaa häntä mukauttamaan käyttäytymistään siten, että siitä on hyötyä itselleen ja kehitykselle yleensä. Moraalistandardit säätelevät sekä ihmisen sisäisiä näkemyksiä, mikä tarkoittaa hänen käyttäytymistään, että ihmisryhmien välistä vuorovaikutusta, mikä antaa sinulle mahdollisuuden ylläpitää rutiinia, vakautta ja kulttuuria.
Moraalin kasvatustoiminto ilmaistaan siinä, että ihminen alkaa keskittyä paitsi tarpeisiinsa myös ympäröivien ihmisten, koko yhteiskunnan tarpeisiin. Yksilö muodostaa tietoisuuden tarpeiden ja muiden yhteiskunnan osallistujien arvosta, mikä puolestaan johtaa keskinäiseen kunnioitukseen. Henkilö nauttii vapaudestaan, kunnes se loukkaa muiden ihmisten vapautta. Moraaliset ihanteet, samanlaiset eri henkilöillä, auttavat heitä ymmärtämään paremmin toisiaan ja toimimaan harmonisesti yhdessä, vaikuttaen positiivisesti kunkin kehitykseen.
Moraali evoluution seurauksena
Mihin tahansa yhteiskunnan olemassaolon ajan moraalisiin perusperiaatteisiin kuuluu tarve tehdä hyviä tekoja eikä vahingoittaa ihmisiä riippumatta siitä, minkä aseman he ovat, minkä kansallisuuden he kuuluvat ja mitä uskontoa he seuraavat.
Normin ja moraalin periaatteet tulevat välttämättömiksi heti, kun ihmiset ovat vuorovaikutuksessa. Heitä loi yhteiskunnan synty. Biologit, jotka keskittyvät evoluution tutkimukseen, sanovat, että luonnossa on myös molemminpuolisen hyödyllisyyden periaate, joka ihmisyhteiskunnassa toteutuu moraalin kautta. Kaikkien yhteiskunnassa elävien eläinten on pakko hillitä itsekkäitä tarpeitaan voidakseen paremmin sopeutua myöhempään elämään.
Monet tutkijat pitävät moraalia ihmisen yhteiskunnan sosiaalisen evoluution seurauksena, joka on sama luonnollinen ilmentymä. He sanovat, että monet normin ja moraalin periaatteista, jotka ovat perustavanlaatuisia, muodostuvat luonnollisella valinnalla, kun vain sellaiset yksilöt selvisivät, jotka pystyivät toimimaan oikein vuorovaikutuksessa muiden kanssa. Esimerkiksi mainitaan vanhempien rakkaus, joka ilmaisee tarpeen suojata jälkeläisiä kaikilta ulkoisilta vaaroilta lajien säilymisen varmistamiseksi, ja insestikielto, joka suojaa populaatiota rappeutumiselta sekoittamalla liian samanlaisia geenejä, mikä johtaa heikkojen lasten ilmaantumiseen.
Humanismi moraalin perusperiaatteena
Humanismi on julkisen moraalin normin perusperiaate. Se ymmärretään uskomuksena, että jokaisella ihmisellä on oikeus onnellisuuteen ja lukemattomilla mahdollisuuksilla tämän oikeuden toteuttamiseen, ja että kunkin yhteiskunnan perustana tulisi olla ajatus siitä, että jokaisella osallistujalla on arvo ja suojelun ja vapauden arvoinen.
Humanismin perusajatus voidaan ilmaista tunnetussa säännössä: "kohtele toisia niin kuin haluat, että sinut kohdellaan". Tämän periaatteen toisen henkilön katsotaan ansaitsevan samat edut kuin minkään tietyn henkilön.
Humanismi merkitsee sitä, että yhteiskunnan olisi taattava perusihmisoikeudet, kuten oikeus elämään, kodin ja kirjeenvaihtoon koskemattomuus, uskonnonvapaus ja asuinvalinnanvapaus sekä pakkotyön kieltäminen. Yhteiskunnan tulee pyrkiä tukemaan ihmisiä, joilla on jostakin syystä rajoitettu kykynsä. Kyky hyväksyä tällaisia ihmisiä erottaa ihmisyhteiskunta, joka ei elä luonnonlakien mukaisesti luonnollisella valinnalla ja tuomitsee riittämättömän vahvat kuolemaan. Humanismi luo myös mahdollisuuksia ihmisen onnellisuudelle, jonka kärjessä on hänen tietojen ja taitojen toteuttaminen.
Humanismi yleisten moraalinormien lähteenä
Humanismi kiinnittää nykyään yhteiskunnan huomion sellaisiin yleisiin ongelmiin kuin ydinaseiden leviäminen, ympäristöuhat, tarve kehittää jätteetöntä tekniikkaa ja vähentää tuotantotasoa. Hän sanoo, että tarpeiden hillitseminen ja kaikkien osallistuminen koko yhteiskunnan ongelmien ratkaisemiseen voi tapahtua vain lisäämällä tietoisuuden tasoa ja kehittämällä henkisyyttä. Se muodostaa yleiset moraaliset normit.
Armo moraalin perusperiaatteena
Armoilla ymmärrämme ihmisen halun auttaa hädänalaisia ihmisiä, myötätuntoa heihin, havaitsemalla heidän kidutuksensa ominaan ja haluaa lievittää heidän kärsimyttään. Monet uskonnot kiinnittävät erityistä huomiota tähän moraaliseen periaatteeseen, etenkin buddhalaisuuteen ja kristinuskoon. Jotta ihminen olisi armollinen, on välttämätöntä, että hän ei jakaa ihmisiä "ystäviin" ja "muukalaisiin", jotta hän näkee kaikissa "oman".
Tällä hetkellä korostetaan sitä tosiasiaa, että ihmisen tulee aktiivisesti auttaa niitä, jotka tarvitsevat hyväntekeväisyyttä, ja on tärkeää, että hän ei vain tarjoa käytännön apua, vaan on myös valmis tukemaan häntä moraalisesti.
Tasa-arvo moraalin perusperiaatteena
Moraaliselta kannalta tasa-arvo vaatii ihmisten toiminnan arviointia heidän sosiaalisesta asemastaan ja varallisuudestaan riippumatta ja yleiseltä kannalta, että lähestymistavan ihmisen toimintaan tulisi olla universaali. Tällainen tilanne voi olla vain hyvin kehittyneessä yhteiskunnassa, joka on saavuttanut tietyn tason taloudellisessa ja kulttuurisessa kehityksessä.
Altruismi moraalin perusperiaatteena
Tämä moraalinen periaate voidaan ilmaista lauseessa "Rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi". Altruismi merkitsee sitä, että henkilö kykenee tekemään jotain hyvää toiselle henkilölle ilmaiseksi, että tämä ei ole palvelu, johon on vastattava, vaan itsenäinen impulssi. Tämä moraalinen periaate on erittäin tärkeä nykyaikaisessa yhteiskunnassa, kun isojen kaupunkien elämä vieroittaa ihmisiä toisistaan, luo tunteen, että naapurin hoitaminen ilman tarkoitusta on mahdotonta.
Moraali ja laki
Laki ja moraali ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa, koska ne muodostavat yhdessä yhteiskunnan sääntöjä, mutta niillä on joukko merkittäviä eroja. Oikeudellisten ja moraalisten normien suhde mahdollistaa niiden erojen tunnistamisen.
Valtio dokumentoi ja kehittää lain säännökset sitovina säännöinä, joiden noudattamatta jättäminen seuraa väistämättä vastuuta. Arvioinnissa käytetään laillisten ja laittomien luokkia, ja tämä arviointi on objektiivinen, perustuen säädöksiin, kuten perustuslakiin ja erilaisiin säännöksiin.
Moraaliset normit ja periaatteet ovat joustavampia ja erilaiset ihmiset voidaan nähdä eri tavalla, voivat myös riippua tilanteesta. Ne ovat yhteiskunnassa sellaisten sääntöjen muodossa, jotka siirretään henkilöltä toiselle ja joita ei dokumentoida missään. Moraaliset normit ovat melko subjektiivisia, arviointi ilmaistaan käsitteillä ”oikea” ja “väärä”, niiden noudattamatta jättäminen ei joissain tapauksissa voi johtaa vakavampiin seurauksiin kuin julkinen epäluottamus tai yksinkertaisesti hylkääminen. Ihmiselle moraalisten periaatteiden rikkominen voi johtaa omantunnon kärsimykseen.
Lain ja moraalin korrelaatio voidaan jäljittää monissa tapauksissa. Siten moraaliset periaatteet "älä tappaa", "älä varasta" vastaavat rikoslaissa määrättyjä lakeja, joiden mukaan ihmishenkien ja sen omaisuuden yritys johtaa rikosoikeudelliseen vastuuseen ja vankeuteen. Periaatteiden ristiriitaa saattaa olla myös silloin, kun lainrikkomus - esimerkiksi maassamme kielletty eutanasia, jonka katsotaan tappavan ihmisen - voidaan perustella moraalisilla vakaumuksilla - henkilö ei halua elää, toipumisen toivoa ei ole, sairaus aiheuttaa hänelle sietämätöntä kipua.
Siksi ero juridisten ja moraalisten normien välillä ilmenee vain lainsäädännössä.
