Ukkonen, rankkasade, salama kaikkialla taivaalla … Jopa nykyajan ihminenkin, nämä luonnonilmiöt herättävät pelkoa. Kuvittele, miltä se oli ihmisillä, jotka asuivat kymmenentoista vuosisataa aikaisemmin!
Sitten ihminen oli juuri alkanut hallita luonnon salaisuuksia; hänelle ei paljon ollut selvää. Ja kaikkea mitä ei voida selittää logiikalla tai tieteellä, hän selitti yliluonnollisten voimien ja jumalien olemassaololla. Ukkosen ja salaman jumala oli tuolloin tärkein muiden jumalien joukossa. Häntä palvottiin ennen kaikkea, häntä pelättiin ja kunnioitettiin.
Perun - ukkosen, salaman ja sodan jumala slaavilaisten kansojen keskuudessa. Uskottiin, että hän iskee niitä, jotka ovat syyllisiä tai vihastaneet häntä. Perunin rauhoittamiseksi hänelle uhrattiin eläimiä, ja jokaiselle talolle leikattiin salaman muodossa oleva symboli. Hänen nimensä esiintyy monissa historiallisissa lähteissä. Esimerkiksi Nestorin kirjoittamassa historiassa Neptunus mainitaan yli kymmenen kertaa. Ukkosen ja salaman Jumala slaavien keskuudessa aiheutti pelkoa ja pelkoa; he jopa sanoivat: ”Tartu sinut Perun!”, mikä tarkoitti onnettomuuksien ja epäonnistumisten toiveita.
Ihmiset uskoivat, että Perun rankaisee erityislakien (jotka olivat jotain Raamatun kaltaista kristityille) noudattamatta jättämisestä. Uskottiin, että Perun lähettää kiviä, akseleita, nuolet ja tietysti ukkosen ja salaman niille, jotka eivät miellyttäneet häntä. Jos perhe tai jopa koko kylä selviytyi satohäiriöistä ja seurauksena nälkä ja sairaus, tämä tarkoitti Perunin puuttumista ja toimi muistutuksena siitä, että ihmiset elävät villielämää eivätkä työskentele riittävän hyvin.
Ukkosen ja salaman jumala oli yksi ensimmäisistä selityksistä tuntemattomille luonnonilmiöille. Perun-kultti sai alkunsa jopa yli kolme vuosituhatta sitten. Hän ei kuitenkaan pelkästään pelännyt myös vaurautta. Ihmiset uskoivat, että säännöllisten uhrauksien ja ehdottomien palvontojen tapauksessa Perun antaa heille vaurauden, pelastaa heidät sairauksilta ja varmistaa, että sato oli rikas.
Perunia pidettiin kaikkien slaavien esi-isänä. Puusta veistettyjen epäjumalien lisäksi ihmisillä oli myös kuvia Jumalasta: tämä oli voimakas soturi, jolla oli sini-musta tukka harmaalla hiuksella ja pitkä tulinen parta.
Kievan Rusessa ukkosen ja salaman jumalasta tuli palvonnan kohde VI vuosisadalla. Myöhemmin prinssi Vladimir itse edisti tämän kultin kehitystä, kuten useiden pakanalaisuustutkimusten tuloksista ilmeni. Jopa kristinuskon hyväksymisen jälkeen Venäjällä, kristinusko ei polttanut Perunia symboloivia puisia idolia, kuten monet muut jumalahahmot, vaan päästi sen menemään Dneprin varrella. Vladimir ei pystynyt tekemään tätä, koska aikaisemman uskon jäännökset pakanallisista jumaluuksista istuivat edelleen tiukasti ihmisten päissä. Hän pelkäsi tuhota täysin menestyvän elämän ja sotilasasioiden menestyvän symbolin.
Ukkosen ja salaman jumala ei ollut vain slaavilaisten kansojen joukossa. Muinaisten kreikkalaisten joukossa Zeusta pidettiin pääjumalana. Germaani-skandinaavisessa mytologiassa jumaluus, joka pystyy lähettämään rangaistuksen tuhoisan salaman muodossa, on Thor ja Intiassa Indra.
Ajat, jolloin ihmiset uskoivat massiivisesti pakanallisiin jumaliin, ovat kuluneet. Vielä nyt on olemassa myös niitä, joita kutsutaan vanhoiksi uskoviksi: he jatkavat esi-isiensä perinteitä ja palvovat muinaisimpia jumalia, joista tietysti on myös Perun.
