On maita, joissa kuolemaa kohdellaan huumorilla. Meksiko on luultavasti kirkkain niistä. Historiallisesti kuolema nähdään täällä hiukan eri tavalla kuin esimerkiksi tyypillisessä Euroopassa. Meksikolaisille kuolema ei ole loppu, vaan alku. Siksi kuolleita ei muisteta eikä surra. Kerran vuodessa heitä tervehditään ilolla kasvoillaan. Tänä päivänä kaikki kääntyy ylösalaisin: päivä vaihtuu yöllä, kaupunki on täynnä ihmisiä, jotka ovat pukeutuneet kuolleiden pukuihin, ja hautausmaasta tulee suosituin paikka. Niin tapahtuu Meksikossa kuolleiden juhla. Mikä on tämän toiminnan nimi? Olet ehkä jo kuullut tämän lauseen: Dia de los Muertos. Katsotaanpa nyt tarkemmin tätä holtitonta tapahtumaa ja yritetään selvittää, mikä hänen filosofiansa on.
Tarina
Meksikossa kuolleiden juhlat juontuvat atsteekkien ja mayojen päiviin. Heidän uskomustensa järjestelmässä kuolema tapahtui tietyn rituaalin, samoin kuin ylösnousemuksen muodossa. Jo ennen kuin espanjalaiset valloittivat Meksikon, heidän kuolleidensa sukulaisten kalloja, joita käytettiin aktiivisesti atsteekkien seremonioissa, varastoitiin atsteekkien taloihin.
Asteekit jakoivat kesällä koko kuukauden, jonka aikana järjestettiin joukko uhrauksia. Siksi he kunnioittivat kuolleita ja alamaailmaa yleensä rakastajatarinsa - jumalattaren Miktlansiuatlin kanssa.
Ensimmäiset Meksikon valloittajat huomasivat, että atsteekit houkuttelevat kuolemaa riitoissaan. Näitä rituaaleja pidettiin pyhimyksellisinä, ja niitä käyttäviä vastaan otettiin käyttöön seuraamuksia. Keski-Amerikan alkuperäiskansojen oli pakko siirtyä katolisuuteen, mutta muinaiset perinteet pysyivät ennallaan. Hallitus onnistui lyhentämään uhrauksen ja rehottavaa rituaalitoimintaa muutamassa päivässä. Se ei kuitenkaan voinut korvata ihmisten iloa surulla ja kallalla, joka on kuolleiden festivaalin pääominaisuus, ristillä. Mistä tuli perustana sellaiselle tapahtumalle kuin kuolleiden juhla Meksikossa: myyttiä tai todellisuutta on vaikea sanoa. Yksi asia on varma - tämä päivä kokoaa miljoonat ihmiset.
Milloin loma on?
He yrittivät hienosäätää muinaista pakanallista lomaa maksimissaan kristillisen kaanonin alla. Aiemmin sitä viedettiin atsteekkikalenterin yhdeksäntenä kuukautena, mutta siirrettiin myöhemmin 1.-2. Marraskuuhun. Tänä päivänä katoliset juhlivat kuolleiden ja kaikkien pyhien päivää. Joskus Meksikossa kuolleiden lomaa vietetään vietettävän 31. lokakuuta. Koska tällä toiminnalla on kansallisloma, valtion yritykset ja koulut eivät toimi nykyään. Lomat jaetaan ehdollisesti pienten enkeleiden päivälle (1. marraskuuta) ja itse kuolleiden päivälle (2. marraskuuta). Ensimmäisenä päivänä kuolleet vauvat ja lapset kunnioitetaan, ja toisena päivänä aikuiset.
perinteet
Meksikolaisten uskomusten mukaan kuolleet eivät poistu ikuisesti, vaan elävät jatkossa jälkielämässä, jota kutsutaan Miktlaniksi. Siksi heidän kuolemansa on sama loma kuin syntymä. Itse asiassa se on syntymä, mutta toisella varjolla. Meksikolaiset uskovat, että kuolleet tulevat kerran vuodessa koteihinsa käymään sukulaisten parissa, tekemään suosikkiasioitaan ja tuntemaan elämän viehätysvoiman.
Meksikon suurimmissa kaupungeissa kuolleiden päivä alkaa valmistautua muutamassa kuukaudessa. Oppilaitoksissa ja kaikenlaisissa yhteisöissä he tekevät pukuja, naamioita ja elämän kokoisia nukkeja. Muusikot valmistautuvat esityksiin, alttarit muuttuvat ja kukkayritykset saavat suuria tilauksia.
Altari ja tarjonta
Symbolista ovea elävien ja kuolleiden maailman välillä pidetään alttarina, joka on valmistettu keltaisista marigoldeista. Alttarit on asennettu kaikkialle, jotta kuolleiden sielut pääsevät kotiin. Viime vuosina niitä on löytynyt jopa kouluista, kaupoista, ravintoloista, sairaaloista, pääkaduista ja muista tungosta paikoissa. Marigoldia kutsutaan tässä yhteydessä usein kuolleiden kukkaksi.
Alttarille asetetaan erilaisia lahjoja: kynttilöitä, leluja, hedelmiä, tamalea (maissijauhon kansallisruoka) ja paljon muuta. Pakollisia ominaisuuksia ovat vesi (kuolleet janoavat pitkien matkojen jälkeen) ja makea "kuolleiden leipä".
Naiset valmistavat lomailuun kuolleen sukulaisen suosikki ruokia ja tekevät sängyn, jotta hän voi levätä. Perhe ja ystävät kokoontuvat tapaamaan onnellisia onnellisina.
Kalloja ja luurankoja
Kun kuolleiden festivaali lähestyy, Meksikossa kaikki on täynnä sen symboleja - kalloja, luurankoja ja arkuja. Mistä tahansa tiskistä löydät nämä ominaisuudet suklaan, hahmojen, avaimenperien ja muun hopealangan muodossa. Ikkunoissa ne ovat usein pinottu pyramideina, jotka symboloivat atsteekkien kompasseja. Tsompatl - tapettujen vihollisten kallojen seinä, joka symboloi elävien ja kuolleiden välistä erottamatonta yhteyttä.
Kallat ja luurankot tällä lomalla näkyvät kirjaimellisesti kaikkialla: ovilla, seinillä, asfaltilla, vaatteilla ja jopa iholla. Jos saat kuparin, jolla on nimesi kuolleiden päivänä, älä loukkaannu - he haluavat sinulle kaikkea hyvää sydämestäsi. Tällaiset lahjat annetaan läheisille ja rakasille ihmisille.
"Calavera Katrina"
Toinen mielenkiintoinen symboli, joka ylittää kuolleiden kansallisen vapaapäivän Meksikossa. Se on luuranko, joka on pukeutunut rikkaisiin naisten asuihin, leveällä reunuksella hattu. Lause "Calavera Katrina" kääntyy kirjaimellisesti "Katrinan pääkallo". Usein tätä symbolia kutsutaan ”muodikkaana kalloksi”. Monet paikalliset uskovat, että tällainen kuolleiden jumalatar näyttää. Mutta todellisuudessa tämä symboli tuli tunnetuksi La Calavera de la Catrinan kaiverruksesta vuonna 1913, jonka taiteilija Jose Guadalupe Posad suoritti. Joten hän halusi kuvata, että jopa rikkaimmat ja menestyneimmät olisivat jonain päivänä kuoleman uhrit. Tavalla tai toisella, Katrinan kuva on ajan mittaan juurtunut tiukasti sellaisen tapahtuman kuin Meksikon kuolleiden juhlien tärkeimpiin symboleihin. Naisten meikki tänä päivänä symboloi usein katrinaa.
Retki hautausmaalle
Tällä lomalla, hautausmaan lähellä oleville parkkipaikoille, on melkein mahdotonta löytää tyhjää kohtaa. Koko perhettä tulee tänne hoitamaan sukulaisten hautoja, siruttamaan niitä kimppuilla marigoldeja, koristelemaan kynttilöillä, tuomaan kuolleen suosikki ruokia ja juomia. Se järjestää myös piknikiä ja tansseja kansalliseen musiikkiin.
Meksikolaisille iltamatka hautausmaalle ei ole surullinen tapahtuma, vaan todellinen loma. He tapaavat sukulaistensa kanssa, pitävät hauskaa ja pitävät vain hauskaa. Jokaisen haudan ympärillä on idylli: miehet puhuvat henkisesti, naiset laittavat pöydän, vanhemmat kertovat lapsille hauskoja tarinoita elämästään, lapset leikkivät, eikä kukaan pelkää päivää, jolloin kuolema ohittaa hänet.
Kuolleiden paraati
Hautausmaan vilpittömät yötapaamiset ovat yleisempää pienissä kaupungeissa. Megakaupungeissa todelliset karnevaalit järjestetään useammin. Meksikossa kuolleiden festivaali, jonka valokuvat ovat hämmästyttäviä organisaation tasolla, pidetään suuressa mittakaavassa. Päivän aikana tyhjä kaupunki yön saapumisen kanssa on täynnä orkestereita. Klassiset ja kansansoittimet luovat värikkään ilmapiirin, joka paikallisten asukkaiden mukaan nostaa kuolleet haudasta. Ainakin elossa hän inspiroi tanssimaan aamuun asti.
Upeiden orkestereiden takana muodostuu valtavia ihmisryhmiä. Suurin osa heistä pukeutuu värikkäisiin mekkoihin ja tarvikkeisiin, jotka ovat kuuluisia Meksikossa kuolleiden festivaalista. Naamarit, joita voi löytää julkisesti tältä päivältä, personoivat pääasiassa kuoleman. Mutta kaikille niille, kuten myös matkamuistokalloille, on annettu laaja, vilpitön hymy. Kulkueella ei ole selkeää suuntaa ja aikataulua. Kuka tahansa voi liittyä siihen. Karnevaali kiehtoo koko kaupungin, mutta 3. marraskuun auringonnousun myötä se haalistuu koko vuoden.
Alueelliset erot
Kuvittele vain: Joissakin kaupungeissa kuolleiden päivä varjoittaa joulua laajuudeltaan. Kaikissa kaupungeissa loma juhlitaan kuitenkin omalla tavallaan ja eri mittakaavassa. Esimerkiksi Oaxaca de Juarezin kaupungissa päivän päätapahtuman katsotaan olevan karnevaaliprosessi. Samaan aikaan Meksikon kaupungin laaksossa suurin osa resursseista käytetään talojen ja alttarien sisustamiseen.
Pomuchin kaupungissa noudata esi-Kolumbian aikojen perinteitä. Tässä kuolleiden sukulaisten ruumiit exhummetaan vuosittain ja puhdistetaan lihasta. Tlahuacin alueella kunnioitetaan muinaisia maaseudun perinteitä ja hautausmaissa pidetään upeita juhlia. Okotepekissä uhrauksia tehdään valtavasti. Ja tiet taloista, joissa ihmiset kuolivat viime vuonna, on katettu kukkalehdet hautausmaalle.
Halloween muistuttaa
Meksikon pääloma, kuolleiden päivä, pidetään suunnilleen samaan aikaan kuin Halloween, ja sillä on monia samankaltaisuuksia sen kanssa. Molemmat festivaalit ovat peräisin varhaisista kulttuureista ja sekoittuneet tavalla tai toisella tavalla kristilliseen uskoon. Kuolleiden päivä, kuten Halloween, perustuu uskoon, että kuolleet palaavat maailmaan. Lomien ominaisuuksilla, jotka muistuttavat täysin kuolemaa, on myös yhteisiä piirteitä.
Näissä kahdessa tapahtumassa on kuitenkin huomattava ero. Halloween symboloi kuoleman pelkoa. Hän on täynnä hahmoja, joilla on kielteinen maine: noidat, vampyyrit, demonit, zombeja ja niin edelleen. Halloween-naamiot ovat kuluneet niin, että pahat olennot ottavat ihmiset omistaan eikä tee heille haittaa. Kuolleiden päivänä on päinvastoin - kuolleet ovat tervetulleita, ja kuolema koetaan uuden, kirkkaan ja suuren syntymäksi.
Kuolleiden juhla Meksikossa: Tatuointi
Kuolleiden päivä on niin suosittu ympäri maailmaa, että jopa entisten IVY-maiden maissa ihmiset saavat tatuointeja sen ominaisuuksilla. Useimmiten vartalo kuvaa itse Calavera Katrinaa, jota monet pitävät kuolemajumalattaren Miktlansiuatlin ruumiillistumisena.
