Tutkijan pääasiallinen kiinnostusalue on tutkimus filosofisesta ja samalla tieteellisestä näkökulmasta ihmisen tietoisuuden, tahdon ja muiden peruskäsitteiden kannalta. Mutta mitkä tekijät ja vaikutteet muodostivat filosofin ajattelun, voidaan selvittää hänen elämäkertaansa, etenkin opiskelija-ajanjakson aikana.
Historiakiertue
On syytä aloittaa päivä ymmärtääksesi sen arkea ja ympäristöä, koska Daniel Dennett, elämäkerta, joka kuvaa lyhyesti filosofin ja tiedemiehen tyypillistä elämää, syntyi Bostonissa tavallisessa amerikkalaisessa historioitsijoiden perheessä. Valmistunut Harvardiin.
Tiedemiehen ajattelua kehitettiin edelleen Oxfordin yliopistossa professori Rylen johdolla. Daniel Dennett kirjoitti ja puolusti väitöskirjaansa hänen vaikutuksensa ja suojeluksensa alaisena ja julkaisi myös ensimmäisen kirjan - "Sisältö ja tietoisuus" - vuonna 1969. Hänen näkemyksiinsä tietenkin vaikutti amerikkalainen elämäkausi, mutta myös brittiläinen analytiikka oli lähellä Dennetiä, joten kirja osoittautui aikakauden aikana melko vallankumoukselliseksi.
Tärkeimmät saavutukset
Tohtorin tutkinnon suoritettuaan tutkija menee Massachusettsiin, Tuftsin yliopistoon, missä hän opettaa erikoisuutta tähän päivään asti. Lisäksi hän pitää luentoja maailman eri yliopistoissa - Harvardin ja Oxfordin sukulaisilta Moskovan osavaltion yliopistoon. Nyt tiedemies on 74 vuotta vanha, hän on kiinnostunut tieteestä, veistosta. Vuonna 2012 hänestä tuli Rotterdam Erasmus -palkinnon kunnia voittaja merkittävästä panoksestaan eurooppalaiseen kulttuuriin ja yhteiskuntaan.
Joten Daniel Dennett, jonka elämäkerta vaikutti osittain hänen ajatteluunsa ja lausuntonsa, on kirjoittanut monia teoksia elämässään. Tunnetuimpia niistä ovat mielen silmä, psyyken tyypit, kyynärhuone, aivoriihi, neurotiede ja filosofia. Monet heistä arvostetaan tutkijoiden keskuudessa, mutta valitettavasti vain harvat on käännetty venäjäksi.
Tuomion perusteet
Tärkein metafyysinen työkalu tuomiossaan, Daniel Dennett piti ihmisen tietoisuutta. Hän vahvistaa päättelyään tieteellisillä tosiasioilla, jotka ovat kognitiivista psykologiaa, kybernetiikkaa ja mikrobiologiaa. Hän kunnioittaa myös samanhenkisiä kollegoita, mutta ei unohda tutustua heidän työhönsä, ilmaista mielipiteensä ja kritisoida rakentavasti. Hän kirjoitti esimerkiksi arvion Dawkinsin kirjasta The Selfish Gene. Teostensa mukaan on selvää, että tutkija ajattelee jatkuvasti tietoisuuttaan määrittäessään, mitä eläviä olentoja se on. Daniel Dennett väittää, että ”tieto muiden ihmisten kokemuksista ja ajatuksista” tarkoittaa tietoisuutta. Tutkija yrittää perustella kielellisyyden ja reflektioiden kykyä käyttää tietoisuutta "tajunnan hallinnan merkiksi" evoluutio Darwinian-teoriassa. Filosofi käyttää Darwinian ajatusta ja teoriaa heikoimman selviytymisen todistaakseen, että ihminen on alan paras, koska hän osaa rakentaa teorioita ja laskea lähitulevaisuuden tapahtumia. Seurauksena on, että meillä on "tarkoituksellinen asenne". Tämä käsite tarkoittaa sitä, että määrittelemme etukäteen olemuksille tunteet, mielipiteet, jotka voisivat ohjata hänen toimia. Tahtolla pyritään saavuttamaan itselleen suurin mahdollinen hyöty, siksi se on niin ennustettavissa kuin mahdollista, vaikkakin muissa suhteissa sen arvot voivat poiketa.
Yleensä henkilö koostuu mikroroboteista, joiden roolissa on molekyylisysteemejä. Eläimet yhdistävät "tieto siitä, kuinka", minkä ansiosta koneen toiminta ympäristössä suoritetaan. Mutta henkilöllä on etuna: voit kysyä kysymyksiä ja pohtia tätä mekaanista tietämystä, verrata niitä muihin. Ja voit siirtää mitä tahansa tietoa toiselle henkilölle, stimuloimalla älykkyyttä ja kehittääksesi tietoisen asenteen. Kaikki tämä tehdään tavallisilla sanoilla, jotka muodostavat uusia assosiatiivisia "solmuja" aivokuoressa. Joskus vapauttaaksesi aivot muistisolmuista ja tunnisteista, henkilö käyttää kirjallisia tietolähteitä, joista tulee ajattelun olennainen jatko. Siksi kohtuullisessa ajattelussa ei ole merkittävää eroa eri tietolähteitä käytettäessä.
Muita ajatuksia
Daniel Dennettin käsittelemät kysymykset sisältävät kuitenkin vielä yhden ajatuksen: yhden henkilön tahallisuus antaa hänelle mahdollisuuden manipuloida toista. Siksi tehokkaampi sisäinen kilpailu tulee olemaan, kun piilotetaan arvokasta tietoa. Ja kannattavin käyttäytymisstrategia on viestintä ja diplomatia - kertoa piilottamalla joitain yksityiskohtia ovelaksi suorittamisen vuoksi. Laiminlyönnien säilyttämisympäristön tulisi olla riittävän vahva ja merkittävä tulevaisuuden toteuttamiselle. Tästä seuraa, että taistelu selviytymisestä tulee ensisijaiseksi ja tarkoituksellisuus toissijaiseksi. Koska vastustajalla / kilpailijalla on myös oma aikomuksensa, osoittautuu, että kilpailumme ja taistelumme riippuvat ideasta toisen henkilön tulevaisuudesta tai ympäristöstä, jossa kilpailemme. Jotta "voidaan laskea" ajatuksia toisen henkilön tulevaisuudesta, sinun on jo oltava mukana symbolisessa ympäristössä, ts. Ollaksesi joku laskettu. Tuomioiden ympyrä on suljettu, ja Daniel Dennett, jonka tietoisuus aiheutti tämän teorian, ei voi vielä väittää ja selittää mistä merkkiympäristön lähteet tulevat. Siksi hänen varhaisin teoria vaatii edelleen tarkennuksia ja useita puuttuvia linkkejä joukossa darwinismia ja tietoisuutta.
Tiedemiehen kritiikki
Tässä teoriassa hänen mielipiteensä toistaa Richard Dawkinsin, Stephen Pinkerin ja vastustaa Stephen Gouldin ja Edward Wilsonin tuomioita. Radikaali adaptiivisuus Daniel Dennettin kirjoittamissa teoksissa herätti paljon kritiikkiä metafysiikkojen keskuudessa. He kutsuivat hänen lähestymistapaansa liian yksinkertaiseksi ja eroavan paljon käyttäytymisen vanhasta suuntauksesta. Hän selitti liian raa'asti ja pinnallisesti sellaisia käsitteitä kuin "qualia" (ihmisen käsityksen perusta asioista) ja muut tietoisuuden monimutkaisimmat esineet. Danielin terävin arvostelu on selitys tuhonnut tietoisuus.
Selitys vapaasta tahdosta
Ateismi ja ihmisen vapaa tahto ovat käsitteitä, joihin Daniel Dennett kiinnitti myös huomiota. Tahdonvapautta hänen tuomioissaan ei oteta huomioon olemassaolon, vaan ihmisen tarpeen kannalta. Hän yhdistää tämän käsitteen determinismiin (syy-suhteisiin) uskoen, että syy-syvyyden ymmärtäminen on vapaan tahdon ytimessä. Tätä suuntaa kutsuttiin "yhteensopivuudeksi". Elbow Room -teos on omistettu hänelle.
