Jokaiselle taataan valinnanvapaus, myös itsemääräämisoikeuden ja henkilöllisyyden osalta. Persoonallisuus muodostetaan biologiseen kuoreen yhteiskunnan ja yhteiskunnan ongelmien vaikutuksesta. Vallan sosiaalisen järjestelmän vakaus riippuu siitä, kuinka paljon kukin arvioi vaikutuksensa kansan ja valtion elämään. Kansalaisidentiteetin muodostuminen on melko ongelmallinen hetki murrosikäisen kehitysvaiheessa. Nuoret eivät pysty täysin arvioimaan rooliaan ja mielipiteitään maan elämässä. Tämä johtuu suurelta osin banaalisesta tiedon puuttumisesta tai sen esittämistavasta. Aineisto puhuu siitä, mikä muodostaa kansallisen kansalaisidentiteetin.
Yleistä tietoa kansalaisidentiteetin käsitteestä
Kansalaisidentiteetin muodostuminen on olennainen osa voimanhallinnan organisointia varmistaen kansallisen turvallisuuden ja puolustuksen. Jos kansa pystyy tunnistamaan itsensä, tällaista maata voidaan perustellusti pitää demokraattisena.
Historiallisesti käsitteen "kansalaisuus" käyttöönotto ja sen asukkaiden ymmärtäminen ovat yhdistäviä tekijöitä. Uskotaan, että tämä auttaa poistamaan hajoamisen yhteiskunnassa, kokoaa väestön eri luokat, kerrokset ja ryhmät. Tämä aiheuttaa kaikkien ihmisten yhtenäisyyden, mikä tietysti myötävaikuttaa vakauttamiseen. Riippumatta siitä kuka se on ja kuinka paljon rahaa sillä on, kaikista tulee tasa-arvoisia. Tämän avulla voit kehittää yhden sääntelykehyksen ja laitteiston kansalaisten etujen suojaamiseksi. Sen maan hallitus, jossa kansalaisidentiteetin perusteet on asetettu, voi muodostaa poliittisen järjestelmän.
Eri ikäisten koululaisten kansalaisopetus
Nuorempien opiskelijoiden ja heidän vanhempien tovereidensa kansalaisidentiteetistä on nyt tulossa keskusteluaihe pedagogisissa, psykologisissa ja tieteellisissä piireissä. Ihmisen on todellakin oltava tietoinen itsestään henkilöstä hyvin nuoresta iästä lähtien.
Kansalaiskoulutus merkitsee seuraavia seikkoja:
- vaikutus lapsen psyykiin;
- tietyn tyyppisen tiedon tarjoaminen;
- rakkauden tunteen ja kunnioituksen herättäminen isänmaalle;
- Herättää kiinnostusta maan ja sen esi-isien historiaan;
- oikeuskäytännön perustan luominen;
- käsitteen muodostuminen vastuulle teoista, tehdyistä päätöksistä, valtion kohtalosta;
- aktiivisen kansalaisuuden muodostuminen.
Upotettu tieto
Loppujen lopuksi ymmärretään, että opiskelijan kansalaisidentiteetin muodostumisen on asetettava hänelle tietyt perustat. Hänellä on oltava tietoa oikeuksistaan ja velvollisuuksistaan, valtion rakenteesta ja valinnoista.
Vanhempien, päiväkodin ja koulun vaikutteella olevan lapsen tulisi olla ajatus arvoista, kunnioittaa muiden ihmisten oikeuksia ja valintoja ja oltava suvaitsevainen. Kehitysprosessissa lapsille tulisi muodostua kriittinen ajattelu ja kyky ymmärtää riittävästi poliittista tilannetta. Ihmisellä on oltava halu ilmaista mielipiteensä tai suuttumuksensa, hänen täytyy haluta osallistua sosiaaliseen ja poliittiseen elämään. Kansalaisidentiteetin koulutus koostuu demokraattisten arvojen mukaisesti elävän sukupolven vaalimisesta.
Kansalaisidentiteetin määritelmä
Kansalaisidentiteetin käsitteelle on monia tulkintoja. Ja todellakin, se voi karakterisoida täysin erilaisia asioita ja sillä on erilainen merkitys. Mutta ennen kaikkea kansalaisidentiteetti on ihmisen itsemääräämisoikeus kuulumisestaan tiettyyn ryhmään. Hänen on oltava selvästi tietoinen valinnan tosiasiasta.
Jokaisessa tilassa tälle käsitteelle on annettu toinen merkitys. Kansalaisidentiteetti on ihmisen itsetuntoa olennaisena osana, organisoidun voiman elementtiä. Ja hänen on suojeltava häntä kaikilta yhteiskunnan kielteisiltä ilmenemismuodoilta.
Termin määritelmän kaksinaisuus
Kansalaisidentiteetin käsitettä voidaan luonnehtia kahdesta näkökulmasta. Ensimmäinen sanoo, että tämä määritelmä ilmaisee henkilön kuulumisen tietyn valtion tiettyihin ihmisiin. Toinen kanta, toisin kuin edellinen, väittää, että johdanto ei koske tiettyä yhteiskuntaa, vaan koko ihmisten kokonaisuutta. Tämä teoria vahvistaa, että sivistynyt henkilö pitää itseään kollektiivisena subjektina.
Itse asiassa ensimmäinen kanta yksilöi nämä kaksi määritelmää ja viittaa siihen, että kansalaisidentiteetti on kansalaisuutta. Mutta ei riitä olla passi mukaan osa maata, suhtautuminen valtioon ja tunne siitä, että olemme osa sitä, ovat tärkeitä. Kattavan lausunnon perustana tulisi olla ymmärrys vapaan valinnan mahdollisuudesta ja itsensä tunnistamisesta. Ihmiset, joissa on perustana yksilön kansalaiskulttuurille, asettavat koulutusalueen avulla tiettyjä ominaisuuksia, kuten isänmaallisuus, moraali ja suvaitsevaisuus.
Kansalaisidentiteetin muodostumisen tekijät
Tiettyjen näkökohtien olemassaolo vaikuttaa julkisen tietoisuuden muodostumiseen. Jotta jokainen maan asukas voi tunnistaa kansalaisuutensa, on oltava useita tekijöitä:
- yksi tarina;
- yhteiset kulttuuriarvot;
- kielitieteiden puute;
- yhdistävät tunnetilat;
- sosialisointilaitosten raportointi;
Kansalaisen koulutusteorian historia
Kansalainen identiteetti - tämä huolestutti ihmisiä muinaisina aikoina. Suuntana koulutusalalla se muodostettiin melko kauan sitten, joten paitsi nykyajan ajattelijat tutkivat ongelmia. Tutkittuamme historioitsijoiden ja filosofien mielipiteitä voimme päätellä, että itsemääräämisoikeuden perustat tässä suhteessa asetettiin muinaisessa sivilisaatiossa. Kun käsitys tästä käsitteestä kehittyi yhteiskunnassa, niin siitä itsestään tuli enemmän koulutettua ja tuntevaa tässä suhteessa. Tämä antaa oikeuden väittää, että suhdetoiminnan luonne määräytyy kansalaiskasvatusfilosofian toteuttamisasteen mukaan.
Opiskelijoiden kansalaisidentiteetin muodostuminen oli tärkeä osa antiikin Kreikan koulutusta. Näiden maiden alkuperäiskansojen edustajat jättivät itselleen suurimmat teot ja rikkaimman filosofisen ajattelun perinnön tieteen ja pedagogian suhteen. Esimerkiksi Platon ilmaisee kirjoituksissaan koulutuksen merkityksen yhteiskunnalle ja kansalaisille itsemääräämisoikeudelle. Tämän osoittavat hänen lukuisten koulutusta käsittelevien töiden nimet.
Platonin seuraaja Aristoteles piti olennaisena osana maan menestyvää hallitusta kasvattamaan arvokasta sukupolvea oikeilla ajatuksilla ja ideoilla. Hänen mukaansa nuorten kasvatus on avain poliittisen järjestelmän ylläpitämiseen. Hän puhui siitä, kuinka vaikuttaa lasten tietoisuuteen tulisi alkaa seitsemän vuoden ikäisenä. Aristoteles väitti, että kehitystason ja tietoisuuden tulisi saavuttaa sellainen aste, että ihminen pystyi johtamaan omaa tilaa.
Keskiajan filosofia
1800-luvun opettajien keskuudessa uskottiin, että kansallisen kansalaisidentiteetin muodostuminen on mahdotonta ilman riittävää koulutustasoa. Yhteiskunnan vakauden kannalta tietty prosenttiosuus tällaisista ihmisistä oli tarpeen. Tämän mielipiteen jakoivat aikansa suurimmat mielet - Russo, Didro, Pestalozzi, Helvetius. Venäjän tiedeyhteisön edessä K. D. Ushinsky oli taipuvainen tällaiseen ajatukseen.
Kaikki nämä ihmiset väittivät, että yhteiskunta voi tuntea voimansa ja kehittää taitojaan vain, jos kaikki käyttävät oikeutta koulutukseen. Valtion tulisi tarjota mahdollisuus saada koulutus, koska se on maan etujen ala.
Yhdeksännentoista vuosisadan saavutukset
1800-luvun ajattelijat ottivat käyttöön uuden käsityksen kansalaisidentiteetistä. Heidän mielestään epäoikeudenmukaisuus jakaa yhteiskunta luokkiin ja luokkiin estää ihmisten yhtenäisyyttä ja yksilöiden oikeuksien kestävää ymmärtämistä. Niin sanottiin lännessä heidän utopistisissa järjestelmissään, Owen, Fourier, Marx ja Engels. Venäläiset demokraatit, joiden edustajia olivat Tšernyševski, Belinsky ja Dobrolyubov, vain tukivat tätä ajatusta.
Yksi linja läpäisi kaiken heidän teoreettisen kehityksensä. Heidän mukaansa omaisuusasema, tieto ja kunnianosoitukset sosiaalisen tuotannon prosessissa eivät ole tärkeitä. Kaikki ihmiset tässä mielessä ovat tasa-arvoisia toistensa kanssa.
Amerikkalaisen filosofin Deweyn idea
Tämän amerikkalaisen filosofin ajatus virkisti jonkin verran kansalaisjärjestyksen käsitettä. Hän on uusin suunta tämän koulutuksen alalla. Hänen työstään voimme päätellä, että pääideana on demokraattisen yhteiskunnan muodostuminen. Henkilölle ei tule asettaa mielipidettä ulkopuolelta.
Dewey edisti persoonallisuuden kehittämisen ajatusta. Hän väitti, että itseilmaisun salliminen oli paljon tehokkaampi menetelmä kuin ulkoinen paine. Toisin sanoen sinun täytyy kasvaa itsesi yläpuolelle luottamatta lainkaan viisaiden, mutta muukalaisten lausumiin ja teksteihin, vaan vain omaan kokemukseesi. Siten sijainti voidaan määrittää vain kokeilun ja virheen avulla.
Dewey kertoi, että lapsissa ei ollut tarpeen kehittää henkilökohtaisia kykyjä ja taitoja, vaan antaa heidän saavuttaa heille pienet, mutta merkittävät tavoitteet. Koulun tulisi valmistaa lapsi aikuisuuteen paitsi henkisesti, mutta myös moraalisesti. Sen on oltava karkaistu, muodostunut ja itsenäinen. Toisin sanoen on tarpeen kouluttaa nuoria kansalaisia ei oppikirjoihin kirjoitetun staattisen aineiston perusteella, vaan yrittää nykyaikaistaa sitä nykyiselle ajanjaksolle ja pysyä jatkuvasti kehittyvän maailman kanssa.
Neuvostoliiton ideologia
Venäjän nykyaikainen siviili-identiteetti johtuu suurelta osin juuri Neuvostoliiton ajalta. Pedagogisen tieteen standardit, kuten Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, Shatsky ja Pinkevich, kiinnittivät erityistä huomiota tähän aiheeseen. Kaikissa heidän töissään kuvataan koulutusmenetelmiä, kollektiivisen toiminnan organisointia. Mutta näitä ihmisiä, kuten heidän työnsä, yhdistää yleinen vetoomus rakkauden tunneista ja kunnioituksesta lastensa suhteen isiensä, perheen, esi-isiensä ja kaikkien ihmisten historian suhteen.
Erilaisten taidemuotojen kautta ihmiskunnan ja kansalaisuuden perusteet olisi välitettävä lapselle. Näiden kuuluisten opettajien mukaan moraaliset ja moraaliset arvot kasvavat ihmisissä melko nuorena. Ihmisen koko elämä, hänen suhtautuminen maailmaan ja ympäröiviin ihmisiin riippuu siitä, kuinka paljon hän lapsuudessaan on hankkinut sellaiset käsitteet kuin hyvä ja paha.
