Georgy Gudzhiev on yksi mystisimmistä hahmoista ennen vallankumouksellista Venäjää, jonka kuuluisuus totuuden etsijänä sufismissa, buddhalaisuudessa ja kristinuskossa kasvoi jopa Neuvostoliiton aikoina harvinaisten ihmisten keskuudessa, jotka yhdistivät kommunismin rakentamisen ja intohimon okkultismiin. Hänet tunnetaan nyt samalla tavalla kuin Helena Blavatskya ja Roerichia, jotka olivat upotettuina samaan "demoniseen".
matkustaminen
Georgy Gurdjieff on vieraillut monissa maissa, Lähi-itää on tutkittu erityisen huolellisesti. Oli Kreikassa, Egyptissä, Afganistanissa, Turkissa, Turkmenistanissa ja monissa muissa paikoissa. Nämä olivat totuuden etsijöiden yhteisön järjestämiä retkikuntia, joissa tutkittiin ja verrattiin eri kansakuntien hengellisiä perinteitä, löydettiin antiikin muodoista peräisin olevia tiedonpalasia, jopa pyhän musiikin ja tanssien muodossa.
Kuinka se alkoi?
Vuonna 1912 George Gurdjieff avasi oman hengellisen tiedon koulunsa Moskovassa, ja vuonna 1915 hän tapasi esoteerisen P. D. Uspenskyn, joka ei ollut vain filosofi, vaan myös aktiivinen toimittaja ja innokas matkustaja. Gurdjieff onnistui kiinnostamaan Ouspenskyn ystäviä ja tuttavia totuuden etsintää koskevilla teorioillaan ja luomaan melko suuren ryhmän kyllästyneitä luovan älykkyyden edustajia. Pietariin perustettiin jopa sivukonttori.
Ouspensky auttoi Gurdjieffiä mukauttamaan ideoitaan eurooppalaisen maailmankuvan ihmisille, eli kääntämään ymmärrettävälle kielelle, joka on länsimaisen psykologisen kulttuurin saatavilla. Sitten Gurdjieffin opetukset saivat nimen "neljäs tie". Joten vuotta kului, ja kaikki ei kasvanut yhdessä hengellisen opettajan pääunelman kanssa, ja harmonisen kehityksen instituutti ei toiminut missään: Moskovassa, Tiflisissä eikä Konstantinopolissa. Se osoittautui Pariisissa jo vuonna 1922.
olettamus
Peter Demianovich Ouspensky auttoi jälleen, tultuaan siihen aikaan korkeamman asteen filosofiksi. Brittiläiset, joiden kanssa hän asettuivat, pelkäsivät ottaa yhteyttä johtaviin maailman esoteerikoihin ja okkultisteihin, koska Gurdjieffiä ei annettu tulla Englantiin, jotta noidankehittäjien ja muiden kosmologien ympyrä ei laajentuisi.
Vuonna 1921 hän muutti Saksaan, ja sitten hän osti englantilaisten neofyttien Uspenskyn avulla linnan Fontainebleaun lähellä, missä instituutti kukoisti useita vuosia. George Gurdjieff, jonka elämäkertaa tutkitaan kunnioittavasti ekumenismin kannattajien keskuudessa, oli tyytyväinen hetkeksi.
Pyhät tanssit
Monet esoteerikot väittävät nykyään, että Georgy Gurdjieff vaikutti paitsi tapaamiinsa yksittäisiin ihmisiin myös melko voimakkaasti - yksittäisten maiden sosiaaliseen elämään ja politiikkaan. Tässä on vain Gurdjieffin tässä menetelmässä käyttämiä menetelmiä (esimerkiksi hänen tunnettujaan pyhiä tanssejaan), joita ei edelleenkään ymmärretty eikä ymmärretty edes lähimpien seuraajiensa keskuudessa.
Keväällä 1915 pienessä keskikokoisessa kahvilassa Moskovassa kaksi ihmistä juoi kahvia ja puhui hiljaa. Yksi heistä oli itämainen tummanpunainen, mustasilmäinen, lävistävä ja epämiellyttävä. Hänen läsnäolonsa täällä, jopa Moskovan ruokapaikan ilmapiirissä, ei jotenkin omituisesti sopeutunut. Ikään kuin hän olisi pukeutunut, ja lisäksi heikosti pukeutunut. Vaikuttaa siltä, että hän ei ole ollenkaan kuka väittää olevansa. Ja keskustelukumppanin, joka tallensi myöhemmin tämän kokouksen kulun, piti kommunikoida ja toimia niin kuin hän ei olisi huomannut mitään outoa. Toinen herra oli oletus. Ja ensimmäiset - äidit - George Gurdjieff. Näkemykset todellisesta maailmasta tästä henkilöstä olivat aluksi hylkääviä.
Hyvin lyhyessä ajassa Ouspenskystä tulee Gurdjieffin opetusten kiihkeä tuki, mutta toistaiseksi he puhuvat matkoista, joiden teema on lähellä molempia, ja sitten lääkkeistä, jotka auttavat ymmärtämään kaikkien mystisten ilmiöiden luonnetta. Toisessa osassa Gurdjieff osoittautui paljon vahvemmaksi, vaikka Ouspensky onnistui myös kokeilemaan monia aineita pitääkseen itseään hienostuneena. Siitä huolimatta Ouspenskya innostettiin, valloitettiin ja kypsytettiin pyhien tanssien opettamiseen.
Kaukasian mystikko ja taikurien taistelu
Noin vuotta ennen edellä kuvattua kokousta Ouspensky lukee sanomalehdessä, että eräs hindu lavasti baletin ”Magesien taistelu”. Kysely ei maksanut paljon. Se oli Georgy Gurdjieff, joka suunnitteli aina tapaamisia ihmeellisten ihmisten kanssa näin: Sanomalehdissä tilataan kaikkein irrationaalimpaan sisältöön liittyvä artikkeli, ja itse esoteerisesti ajatteleva älymieliö ajaa yli. Tietysti mitään balettia - sanan yleisessä merkityksessä - ei suunniteltu.
Ensimmäisen kahvin juomisen jälkeen Gurdjieff onnistui viehättämään Uspenskyn, ja parin viikon kuluttua hän jopa sai telepaattiset tilaukset. Lisäksi Ouspensky oli vakuuttunut siitä, että Gurdjieff tiesi kaiken maailman ja pystyi tekemään mitä tahansa, mukaan lukien puuttuminen tapahtumien kosmiseen etenemiseen. Taistelun ”Magesin taistelu” projekti koski erityisesti kosmologiaa: sen olisi pitänyt olla pyhiä tansseja, joissa jokainen liike on laskettu ”tietävän henkilön” toimesta ja vastaa tarkalleen auringon ja planeettojen liikettä.
Biografian rakentaminen
Ja nyt ihmiset ovat riittävän lahjakkaita esimerkiksi kirjoittamaan hyviä runoja, mutta joilla ei ole pippuria, jotta lukijat katsovat runoilijaa hämmästyneesti. Sitten mainetta auttavat legendat, elleivät todelliset hahmot, jotka on suunniteltu PR: lle ja aivan oikein tuotu elämäkertaan.
Mistä tämä "valkoihoinen hindu" tuli? Kuka hän on? Kukaan ei tiennyt varmasti. Mutta huhuja levitettiin - yksi kaunopuheinen kuin toinen. Georgy Gurdjieff, lainaukset kirjoista, jotka välitettiin suusta suuhun, ei kumonnut huhuja itsestään, vaan päinvastoin, päästi hieman enemmän sumua täältä ja sinne. Hän ei edes suunnitellut omaelämäkerran - hän pyyhki sen huolellisesti. Voit yrittää koota hänen elämäkertansa hänen jälkeensä jääneistä teoksista. Monet tekivät niin. Mutta Georgy Gurdjieff, jonka kirjat ovat historiallisesti erittäin epäluotettava lähde, petti myös kiitollisen ihmiskunnan. Loput käytettävissä olevat lähteet ovat vielä vähemmän luotettavia.
Huhujen mukaan
He sanovat, että Gurdjieff Georgy Ivanovich syntyi Armenian kaupungissa, jota nykyään kutsutaan Gyumriksi. Hänen äitinsä oli armenialainen ja isä oli kreikkalainen. Joistakin kirjoista, jotka George Gurdjieff kirjoitti, löydät lainauksia, jotka kertovat kirjoittajan lapsuudesta ja murrosikästä. Yhtään päivämäärää, sijaintia tai nimeä ei koskaan löytynyt todellisuudesta. Se kirjoitetaan sinne lyhyesti seuraavasti.
Teini-ikäisenä Gurdjieff väitti kiinnostuneen yliluonnollisista ilmiöistä, halusi ymmärtää niiden luonteen ja jopa oppia hallitsemaan niitä. Siksi hän alkoi lukea paljon, olla yhteydessä kristittyjen pappien kanssa, ja kun hän ei saanut kaikkia toivottuja vastauksia poikkeuksellisiin kysymyksiinsä, hän lähti matkalle.
Etsiessämme pyhää tietoa
Kaksikymmentä vuotta vaeltelua antoi saman ikävän pyhän tiedon, jonka oletuksen oletuksella mystiikan tietysti oli. Tieto johdatti hänet Transkaukasian, Egyptin, Lähi-idän, Keski-Aasian, Intian, Tiibetin teille. Hän kirjoitti tietyistä kouluista, puhui toisinaan hyvin epämääräisesti, rennosti ja mainitsi Tiibetin luostarit, Athos-vuoren, Chitralin, Persian ja Bukhara Sufikset, erilaisista ryhmistä koostuvat dervisit. Kuvaili hyvin kaikkea tätä George Gudzhievia. Siksi on vaikea ymmärtää missä hän todella oli.
Eri lähteistä saatujen tietojen mukaan Georgy Gurdjieff opasti retkiä Egyptiin, sitten Jerusalemiin, oli veronkeruu Tiibetin lamojen talonpoikaiskylistä, työskenteli Turkissa rautateillä, maalasi varpunen myytäväksi kanarikoiden alle, piti rikkiä korjaavan työpajan, jopa omisti öljylähteitä ja kalastusveneitä sekä vaihtoi mattoja. Aina ja kaiken mitä Gudzhiev onnistui ansaitsemaan, hän vietti vain matkoihin.
Työn ja ansaitsemisen välillä, vaelluksien aikana, kuten legendan mukaan on, hän hallitsi joitain hypnoositekniikoita ja telepatiaa sekä muita yliluonnollisia temppuja, sufi- ja joogatekniikoita. Hän haavoittui, koska hänet tuodaan usein sota-alueille, oli pitkään vakavasti sairas, minkä jälkeen hän päätti lopettaa kaiken poikkeuksellisen voiman käytön. Opiskelijoiden keskuudessa George Gudzhiev tunnettiin profeetana ja taikurina. Hän kutsui itseään tanssinopettajaksi. Tämä on periaatteessa totta.
onnettomuus
Taikurin ja profeetan auto kaatui kesällä yhtäkkiä puuhun. Opettajat löysivät tajuttomuuden. Opetuslapset ihmettelivät: tapahtuman syy ei ollut sade: vihollisten on pitänyt järjestää onnettomuus, jonka Guzhiev oli kerännyt tarpeeksi. Opiskelijoiden mukaan Gurdjieff Georgy Ivanovich, jonka kirjat luettiin reikiin, oli tietämyksissään ja taidoissaan yhtä suuri kuin Blavatsky ja kaikki Tiibetin viisaat yhdessä. Hän ei olisi voinut ennakoida tätä puuta auton tiellä! Jos Hitler itse neuvotteli Gurdjieffin kanssa valitsemalla hakaristin kansallissosialismin puoluemerkille, jos Georgy Gurdjieff ja Stalin kehittivät molemmat menetelmän ihmisten tietoisuuden uusimiseksi!
Suoraan hauskojen joukossa oli todellisen merkityksen hetkiä. On totta, että Gudzhiev oli poikkeuksellisen lahjakas huijaaja. Hän oli kaikkiruokainen, ja hämähäkkiverkkojensa läpi tuli erikokoisia kärpäsiä. Gujiev löysi samanhenkisiä ihmisiä mistä tahansa yhteiskunnan kerroksesta. Köyhien ja rikkaiden, juutalaisten ja antisemiitien, kommunistien ja natsien joukossa - hän ei välittänyt ehdottomasti. Persoonallisuus on ehdottomasti poikkeuksellinen.
Meille kirjoitetut kirjat
Toipuneenaan onnettomuudesta Gurdjieff kiinnitti suurta huomiota jo kirjoitettujen kirjojen viimeistelyyn ja uusien luomiseen. "Kaikki ja kaikki" - kymmenen kirjaa, jotka on jaettu kolmeen sarjaan: "Beelzebubin tarinat …", "Tapaamiset ihmeellisten ihmisten kanssa", "Elämä on todellista …" Hän kirjoitti tämän jälkipolville, se on meille. Tarvitaanko Gurdjieffin kirjoja, jokainen päättää itse.
Monet tutkijat, joilla on filosofinen tausta, alkavat nauraa äänekkäästi etusivuilla. Eri uskontojen ministerit sanovat yksimielisesti, että paljon näissä kirjoissa on demonista ja että jopa paperin sironta on täysin erilainen kuin tavalliset kipinät palaessaan. Voit myös kuulla paholaisen hurinaa tulesta, joka syö sivuja. Yksityiskohtien perusteella Jumalaan uskovat ovat jo kokeilleet tätä kaikkea.
"Näkymät todellisesta maailmasta" - yksi tämän psyykkisen kirjan ensimmäisistä kirjoista. Sieltä lukija piirtää tietyt filosofiset opit: että ihminen ei ole täydellinen, että hänestä voi tulla jumalan kaltainen (eikö käärmepuheita ole? Ole kuin jumalat …), ja luonto kehittää sen juuri eläimen tason yläpuolelle. Sitten hänen on kehitettävä itseään tuntemalla itsensä ja piilotetut kykynsä. Luonnolla on neljä erillistä toimintoa: henkinen (älykkyys), aistillinen (tunteet), motorinen ja vaistomainen. No, Aristoteles kirjoitti tästä yksityiskohtaisemmin. Samalla ihmisellä on tietty olemus - se, jonka kanssa hän syntyi, samoin kuin henkilö - jotain esiteltyä, keinotekoista. Eikä Aristoteleen mukaan: kasvatus antaa ihmiselle liikaa luontaisia tapoja ja makuja, koska tästä syystä muodostuu väärä persoonallisuus, joka estää olemuksen kehittymisen.
Ja nyt Gurdjieffin tunnustetuin uskontunnistus kaikissa muodoissaan: onko kirjoittaja, koreografi, filosofi ja niin edelleen. Varoitus. Ihminen ei tiedä eikä osaa tietää olemustaan - ei mieltymyksiä, makuja eikä sitä, mitä hän todella haluaa elämältä. Ihmisessä nykyhetki ja väärät ovat liuenneet toisiinsa ja muuttuneet melkein erottamattomiksi toisistaan. Siksi jokainen henkilö tarvitsee muutoksen kärsimyksen kautta. Ja jos elämä jostain syystä ei lähetä kärsimystä, niin on aivan oikein saada ihminen kärsimään niin sanotusti ihmisen tekemällä tavalla ("se on välttämätöntä, Fedya, se on välttämätöntä …").
Ja Gurdjieffin (”Tapaa suuria ihmisiä”) salakirjoitus: itsensä parissa työskentelevän ihmisen päätyökalut ovat yhteinen huomio, itsensä muistaminen ja kärsimyksen muutos. Itsemuistaminen auttaa keräämään kaikenlaisia hienovaraisia asioita kehossa, ja kärsimyksen muuttuminen kiteyttää hienovaraisen sielun hienoista asioista. No, tai vartalo - Gurdjieff ei tiedä, siksi suluissa molemmat sanat: sekä sielu että ruumis.
Lisäksi kirjoittaja totesi, että jokaisella on sielu, mutta sielu on vain niillä, jotka ansaitsivat sen vapaaehtoisesti. Ja joka kerta nousee jälleen esiin kysymys: "Ehkä papit ovat oikeassa puhuessaan demonismista?" Ja taas - tarvitsevatko normaalit ihmiset tätä kaikkea? Ja viimeinen asia - on sääli lapsille, jotka voivat "ottaa johdon" tähän.
Kauan odotettu baletti
Opiskelijoiden opettamat tanssit olivat poikkeuksellisia. Valkoisiin kaapuihin pukeutuneina he liikkuivat eleillä, jotka voimme nähdä intialaisissa elokuvissa. Tuotantoon osallistui eri kansallisuuksien ihmisiä, mutta opettajat ymmärsivät kaiken, eikä ole selvää millä kielellä hän selitti harjoitukset. Oli brittejä, mukaan lukien niitä, jotka sponsoroivat Pariisin lähellä sijaitsevan palatsin ostamista tämän avaruusballetin tuottamiseksi. Ja Gudzhiev katsoi heitä orjiksi. Ei ollut poikkeuksia.
Juuri hänen seuraajansa K. S. Nott sanoo kirjassaan: tavantuaan tällä kertaa viihtyisässä Pariisin kahvilassa kupillisen kahvia Gudzhievin kanssa, Nott kysyi häneltä kysymystä entisestä oppilaastaan, jonka Gudzhiev vei pois, ja jätti sitten ilman katumusta, jonka vuoksi " suuri taikuri "vastasi hymyillen sarkastisesti:" Tarvitsin aina rottia kokeisiin."
Joten Gudzhiev harjoitti tanssikoulutusta kirjaimellisesti vuosikymmenien ajan, jolloin seuraajien tahto tukahdutettiin kokonaan ja toisinajattelijat karkotettiin armottomasti. Sitten Pariisin, Lontoon ja New Yorkin veljekset näyttivät konsertteja, joista he puhuivat hyvin eri tavalla.
Sota ja sodanjälkeinen aika
Gurdjieff selvisi Ranskan miehityksestä rauhallisesti ja pilvetömästi. Hänen natsilaisten opetuslapsiensa joukossa oli monia, mukaan lukien Karl Haushofer, jonka Gujiev tapasi Tiibetin vuorilla, missä tämä Kolmannen valtakunnan ideologi etsitti arjalaisen rodun juuria. Fašistisen Saksan romahtamisen jälkeen "suurella opettajalla" alkoi olla komplikaatioita. Oppilaat melkein kaikki pakenivat, monet kutsuivat häntä loukkaaviksi lempinimiksi, kuten kreikkalaiseksi kyykiksi ja amerikkalaiseksi taikuuden mestariksi. Myös Kaukasuksen ihmetyöntekijä …
