Filosofia ei voinut syntyä yksinään. Sen syntymistä tieteenä edelsi aikaisemmin olemassa olleet muut ihmisten tietoisuuden muodot. Lisäksi muiden lajien ja muotojen dominointivaihe, joita yhdistää yleinen nimi "mytologia", vie pidemmän historiallisen ajanjakson, koska se menee takaisin ihmiskunnan historian syvyyksiin.
Filosofia ja mytologia ovat osa yhtenäistä kokonaisuutta, koska ensimmäinen niistä muodostettiin toisen kokemuksen perusteella.
Tosiasia, että mytologinen tietoisuus on sinänsä tietoisuuden vanhin muoto. Juuri tämäntyyppinen historiallinen muoto yhdistää kokoelman perinteitä. He olivat oikeaan aikaan kaiken ihmisten tietoisuuden perusta.
Myytti on tämän olemisen havaitsemisen muodon päärakenteellinen elementti. Filosofialla ja mytologialla on yksi juuri, joka on tämä muinainen legenda, jonka ydin on yhtä totta kuin monet tieteen teoriat. Tosiasia, että kaikki myytit ovat käyttäytymislogiikan toteutusta, eivät ennakolta johtopäätöksiä. Koska ne ovat kuitenkin olemassaolon perusta, joka oli olemassa jo vuosituhansia sitten, nykyaikaisten tieteellisten lähestymistapojen ja historiallisen menneisyyden välillä on huomattavia eroja.
Joten ensimmäinen ero filosofian ja mytologian välillä on se, että toisen muodon taustalla oleva tietoisuus ei ole teoreettinen, vaan sitä kehitetään useiden sukupolvien käytännön ideoiden, heidän kokemuksensa ja maailmankatsomuksensa perusteella. Kaikki päärakenteet ovat erottamattomasti yhteydessä toisiinsa ja muodostavat yhden järjestelmän. Lisäksi huomaamme, että nämä käsitteiden yhdistäminen myöhemmissä tieteellisissä teorioissa vievät vastakkaisia paikkoja (esimerkiksi fantasia ja todellisuus, esine ja sana, luominen ja sen nimi).
Filosofia ja mytologia eroavat toisistaan, koska myytissä ei ole ristiriitaa, kun taas kaikissa filosofien tuomioissa keskeinen paikka on ilmiöiden sijoittamisella.
Lisäksi tässä on käsite kaikkien maan päällä olevien olentojen täydellisestä geneettisestä suhteesta, vaikka tulevaisuudessa tällaista käsitystä pidetään mielipiteenä, jolla ei ole logiikkaa ja merkitystä.
Huomaa, että kaikki pyhä ja pyhä on vieras filosofialle. Tuomiot perustuvat oletuksiin, joilla on enemmän tai vähemmän todellinen perusta. Mutta mytologiassa kaiken elämän tulisi seisoa noilla postulaateilla, jotka testamenttivat esi-isille. Tämä tietoisuus on vieras ajan liikkumisen tunteelle, mikä käy ilmi maapallon elämähistorian jakautumisesta kahteen jaksoon: "kultakauden" aikakausi (ihmiset olivat tuolloin täydellisiä) ja "turmeltumattoman" aikakauden (moraali ovat täysin vioittuneet).
Myytti on merkkijärjestelmä, joka perustuu abstraktien muotojen, metaforin ja emotionaalisuuden heikkoon kehitykseen. Filosofia ja mytologia liittyvät kuitenkin tarkasti näihin käsitteisiin, koska tällainen käsitys ihmisen ja maailman elämästä ei voi kadota historiallisen kehityksen seurauksena. Tosiasia, että teoriasta tulee ihmisten elämän välttämätön ominaisuus, kun tunne on tyytymättömyyttä kokemukseen ja halu ymmärtää maailmaa ilman, että siihen osallistuu käytännöllisiä perusteita. Filosofia perustuu ajatukseen, joka ei juurtu perinteisiin ja legendoihin. Hän ei tue uskoa teorioihinsa, vaan todisteita.
Siten filosofia ja mytologia, joiden yhtäläisyydet ja erot todella ovat, toimivat kuitenkin erottamattomasti ja synkronisesti. Molemmat historialliset suunnat perustuvat ns. Yllätykseen, joka antaa vauhdin lisätietoon. Osoittautuu, että mytologia on itsessään itsenäinen yllätys, joka on vain hyväksyttävä. Mutta tämän vaiheen jälkeen filosofia alkaa kognition ja todisteiden etsimisen aikaa yhdelle tai toiselle käsitteelle.
Yleensä filosofia on mytologian rationalisoitu muoto.
