Ludwig Wittgenstein on yksi 2000-luvun silmiinpistävimmistä, paradoksaalisimmista ja karismaattisimmista filosofista. Huolimatta siitä, että hänen aikakautensa eivät tunnustaneet häntä ja että hänet syrjäytyi yhteiskunnasta, hänellä oli suuri vaikutus nykyaikaisten ajattelutapojen ja lakien muodostumiseen. Wittgensteinista tuli ainakin kolmen älyllisen filosofisen liikkeen - loogisen positivismin, kielellisen filosofian ja kielellisen analyysin - edelläkävijä.
Lyhyt elämäkerta
Itävallalla ja Isolla-Britannialla oli suuri vaikutus sellaisen ajattelijan kuin Ludwig Wittgensteinin elämään ja filosofiaan. Lyhyt elämäkerta osoittaa tämän selvästi. Tulevaisuuden filosofi syntyi Wienissä yhdessä Itä-Unkarin imperiumin kuuluisimmista ja rikkaimmista perheistä. Hänen isänsä oli kuuluisa insinööri ja tycoon, ja hänen äitinsä tuli muinaisesta juutalaisperheestä.
Kuten hänen isänsä, Ludwig Wittgenstein alkoi opiskella tekniikkaa, oli erityisesti kiinnostunut lentokoneiden suunnittelusta. Ajan myötä tämä johti hänet matematiikan filosofisen perustan ongelmaan. Lisäksi oli muita asioita, joista Ludwig Wittgenstein oli kiinnostunut. Elämäkerta osoittaa, että hän oli rakastanut musiikkia, veistoksia, arkkitehtuuria, kirjallisuutta ja taidetta. 2000-luvun alussa Wittgenstein meni Cambridgeen, josta hänestä tuli kuuluisan filosofin Bertrand Russellin opiskelija, myöhemmin avustaja ja ystävä.
Ensimmäisen maailmansodan aikana Wittgenstein ilmoittautui vapaaehtoisesti eteenpäin, missä hänet vangittiin. Oleskelunsa aikana sotavankissa hän käytännössä valmistui yhdestä kuuluisimmista teoksistaan, loogisesta ja filosofisesta tutkielmasta, jolla oli valtava vaikutus eurooppalaisen ja maailmanfilosofian kehitykseen. Sen jälkeen hän työskenteli opettajana tavallisessa maaseudun koulussa. Ajan myötä Wittgenstein ymmärtää, että hänen filosofiansa on suurelta osin virheellinen ja sitä on parannettava, joten hän palaa jälleen Iso-Britanniaan, missä hän jatkaa tutkielmansa valmistelua samalla kun hän on Cambridgen yliopiston professori.
Toisen maailmansodan aikana hän työskentelee sairaanhoitajana ja käsittelee myös uutta suuntaansa - kielifilosofiaa. Wittgenstein kuoli vuonna 1953 eturauhassyöpään. Kaikki hänen kielifilosofiaa koskevat ajatuksensa julkaistiin postualisesti.
Varhainen Wittgensteinin filosofia
Nuoruudessaan Ludwig Wittgenstein oli aktiivisesti kiinnostunut kirjallisen ja kriittisen avantgardin toiminnasta Wienissä, ja hän oli kiinnostunut myös Fakel-lehden toimittajan K. Krausin ajatuksista, jotka käsittelivät arvon ja tosiasioiden erottamista taiteessa. G. Fregen ja B. Russellin ideoilla, joiden johdolla hän työskenteli pitkään, oli myös vahva vaikutus Wittgensteiniin. Ensimmäisestä lähtien hän hyväksyi ehdotusfunktion ajatuksen, todellisen merkityksen sekä ilmaisun merkityksen ja merkityksen semanttisen eron kielessä, toisesta - menetelmän kielen analysoimiseksi loogisella tavalla, joka sisältää "atomisten" tosiasioiden etsimisen sekä matematiikan loogisen kuvauksen yksittäiset elementit.
Wittgensteinin ensimmäiset loogiset ideat muotoiltiin hänen päiväkirjoissaan, joissa hän puhuu uuden logiikan ja loogisen syntaksin mahdollisuuksista. Näistä ajatuksista tuli perusta hänen tämän ajan avaintoiminnolleen - loogiselle ja filosofiselle tutkielmalle.
"Looginen ja filosofinen tutkielma"
Teos julkaistiin vuonna 1921, ensin saksaksi ja sitten englanniksi. Kirja on kirjoitettu yksittäisten aforismien muodossa, joita Ludwig Wittgenstein käytti tulkitsemaan ideoitaan. Lainaukset on sijoitettu vastaavien lukujen viereen, jotka osoittavat yksittäisen aforismin merkityksen.
Huolimatta samanlaisuuksista Russellin ja Fregen ideoiden kanssa, kirja oli monella tapaa ainutlaatuinen. Traktaatti herättää kysymyksen ajattelun mahdollisuuksista ja rajoista, kun taas kirjoittaja yhdistää ajattelun ja kielen käsitteet, ja filosofia toimii samalla eräänlaisena kielen analyyttisenä kritiikkinä. Wittgensteinin käsitteessä kielen tehtävänä on ilmaista tosiasioita, mikä on mahdollista kielen sisäisen loogisen rakenteen vuoksi. Tällä opilla on edelleen tärkeä rooli länsimaisissa nykyaikaisissa älyllisissä suunnissa.
Wittgensteinin myöhäinen filosofia
Ajan myötä Ludwig Wittgenstein harkitsi asemaansa ja hylkäsi kielen ennakkorakenteen. Se osoittaa luonnollisessa kielessä käytettyjen sanojen ja lauseiden moninaisuuden. Tämän mukaisesti sana ei ole aiheen mielikuvassa, vain sanojen käyttö kontekstin yhteydessä kielisääntöjen mukaisesti antaa sanalle tietyn merkityksen.
Wittgenstein toimii sellaisella käsitteellä kuin kielipelit, jossa jokainen sana saa merkityksensä vain, kun tietyt peliehdot täyttyvät. Wittgenstein huomauttaa myös oikeiden kysymysten tarpeesta. Wittgensteinin myöhäistä filosofista kantaa kuvataan hänen teoksessaan Filosofiset tutkimukset.
