Dugin Alexander Gelievich - venäläinen sosiologi ja filosofi, uuden euraasialaisuuden idean perustaja. Syntynyt vuonna 1962 (7. tammikuuta). Isäni palveli Neuvostoliiton asevoimien tiedustelupalvelussa, äitini työskenteli lääkärinä. Aleksanteri kiinnostui politiikasta, filosofiasta ja sosiologiasta nuoruudessaan. Sittemmin hänen näkemyksensä ovat muuttuneet toistuvasti.
Varhaiset näkymät
Neuvostoliiton aikana Alexander Dugin tunnusti radikaalia neuvostoa vastaisia näkemyksiä. Hän oli kiihkeä antikommunisti ja konservatiivinen. Hän halusi korvata Neuvostoliiton järjestelmän konservatiivisella. Hän ei voi vielä nimetä poliittista järjestelmää. Aleksanterin todistuksen mukaan hän jopa vei poikansa sylkeäkseen Leninin muistomerkin, siinä määrin hänen näkemyksensä olivat tuolloin radikaalit. Hän oli rakastunut okkultismista ja satanismista, joiden vuoksi hänet karkotettiin kansallis-isänmaallisesta rintamasta "Muisti". On todisteita hänen yhteydestä toisinajattelijoiden kanssa.
Neuvostoliiton jälkeinen aika
Neuvostoliiton romahtamisen myötä Alexander Dugin muutti näkemystään Neuvostoliiton hallintomallista. Hän tapasi Eduard Limonovin ja kuuluisan muusikon, siviili-puolustusryhmän päälaulajan Yegor Letovin (joka myös vastusti Neuvostoliiton johtamista 80-luvulla). Yhdessä heidän kanssaan hän järjestää kansallisen bolsevikipuolueen. Moskovan vallankaappauksen aikana korkein neuvosto puolusti.
Tällä hetkellä hänen ideologiansa alkaa muotoutua, mikä on ”neljäs” tapa. Julkaistaan useita kirjoja, joissa hän esittelee kantansa: Proletariaatin temppelit, konservatiivinen vallankumous, Euraasian mysteerit ja muut. Alexander kritisoi liberalismia ja ”Amerikkaa” ja vastustaa jyrkästi Jeltsiniä. Hän uskoo, että ihmiskunta on päässyt ideologiseen umpikujaan, että kaikki 1900-luvun poliittiset kurssit (fasismi, kommunismi, liberalismi) ovat uupuneet. Siksi se tarjoaa oman polunsa - euraasialaisuuden. Toisin sanoen eräänlainen symbioosi vasemmistolaisista totalitaarisista ideoista "uuden oikeiston" pohjalta. Kansallinen bolshevikipuolue on saanut valtavan määrän kannattajia, etenkin radikaalien nuorten keskuudessa. Vuonna 1998 hän lähti NBP: stä erimielisyyksien vuoksi Limonovin kanssa.
Alexander Dugin Euraasialainen
2000-luvun alkupuolella Dugin muovasi melkein täysin poliittisen maailmankuvansa, missä muodossa hänet nyt tunnetaan. Siitä lähtien lempinimi "Euraasialainen" on annettu filosofille. Useissa teoksissaan hän kuvailee yksityiskohtaisesti ajatustaan ”neljännestä tavasta”. Euraasialaisuuden ydin on kaikkien slaavilaisten maiden ja entisen Neuvostoliiton alueen yhdistäminen yhdeksi valtioksi. Poliittinen järjestelmä on stalinismin ja neokonservatismin kvinteistö. Tämä ajatus on saanut laajaa tukea monissa maissa. Eurooppalaiset filosofit ja poliittiset aktivistit ovat toistuvasti tulleet Moskovaan järjestämään yhteisiä tapahtumia Duginin kanssa.
Uudelle euraasialaisuudelle on ominaista liberalismi ja amerikkalaisuuden radikaali kieltäminen. Asenne Neuvostoliiton menneisyyteen on positiivinen. Erityisesti Stalinin ja osittain Brežnevin hallituskauteen. Lisäksi yhteiskunnan pitäisi Duginin mukaan pysyä konservativismin ja traditsionismin periaatteiden vastaisena, mutta torjua muukalaisvihamieliset tunteet.
Dugin Alexander Gelievich on seurakunnan jäsen yhdestä uskontoon perustuvista kirkoista. Bysantin sinfoniaa (maallisen ja henkisen auktoriteetin autonominen teos toisistaan) pidetään ihanteellisena esimerkkinä uskonnon asemasta yhteiskunnassa. Hänen mielestään Venäjä on kaikkia slaveja yhdistävä keskus.
Dugin Alexander kritisoi toistuvasti Venäjän viranomaisia selkeän ideologisen linjan puuttumisesta. Hän uskoo, että tällainen tilanne johtaa väistämättä kriisiin, jopa Venäjän valtion tuhoon.
