Kansanperinne kuin kansan luovuus on muodostettu vuosisatojen ajan ja heijastaa näkemyksiä ympäröivästä maailmasta ja suhteita siihen. Sitä on kahta päätyyppiä. Ensimmäinen, rituaali, liittyy tiettyihin tapahtumiin: häät, kevään saapuminen, kylvö ja niin edelleen. Se viittaa itkuun, jota tarkastelemme tässä artikkelissa. Toinen tyyppi, ei-seremoniaalinen, luonnehtii enemmän viestintäalaa. Se sisältää sadut, eepos, sanonta jne.
Mikä on lempinimi? määritelmä
Ihmisten usko luonnon animaatioon aiheutti tarpeen saada yhteys siihen. Itäisten slaavien kansanperinteen tutkijat selittävät teoksissaan loitsun, määrittelevät tämän käsitteen seuraavasti. Tämä on eräänlaista pakanallista puhuttavaa loitsua hyvinvoinnista, ystävällisyydestä, terveydestä ja myös sadosta. Heidät siirrettiin vanhemmista nuorempiin. Tällä tavalla aikuinen opetti lapsen tuntemaan maailman, arvostamaan ja suojelemaan sen kauneutta.
Siksi itku on ajan myötä tullut erilaiseksi, jonka määritelmä kuulostaa nykyään lapsen kutsuvalta kappaleelta. Yleensä hänestä erottuu suuri emotionaalisuus, positiivinen suuntautuminen, spontaanisuus ja usko vahvuuteen, puhutun sanan tehokkuus. Pyynnön täyttämiseksi lapset yleensä kootaan ryhmiin. Joskus he ovat liittyneet vanhempiin perheenjäseniin.
Mikä on lempinimien tarkoitus?
Itä-slaavilaisille kansoille ominainen pakanallinen uskonto tarjosi järjestelmän tietyille ihmisten ja luonnon välisille suhteille. Uskottiin, että auringon, ukkosen, kevään, talven ja muiden vuodenaikojen jumalien ja jumalattareiden vaikuttivat sääen ja satoon. Perheiden hyvinvointi riippui suoraan heistä, mikä tarkoittaa, että heidän kanssaan kehitettiin tietty muoto sopimusta, joka sisälsi alun perin erilaisia taianomaisia riittoja. Kyläläisiä pyydettiin poistamaan kuivuus, poistamaan kosteutta maahan, auttamaan nousemaan ja vahvistamaan taimia ja paljon muuta, joka liittyy kovaan päivittäiseen työhön. Vastineeksi luvatut lahjat - kotitekoisia ruokia, hedelmiä ja vihanneksia, kutsutut vierailulle.
Käsitys mitä itkemä on, sen määritelmä rituaaliseksi vetoomukseksi tapahtui suuressa muutoksessa kristinuskon omaksumisen yhteydessä ja sitten Neuvostoliiton aikoina, kun sanat ”kolhoosi” ja ”maatila” sisältyivät tavanomaisiin teksteihin. Nykyään se on enemmän kuin lasten kausipeli - hauska, rento, yhdistyvä yhdessä toiminnassa, kehittelevä puhe.
Näyttelijä pienenä kansanperinteen tyylilajina
Vaikutusten lyhyt kesto ja samanaikaisuus erottavat arvoituksista ja laskureista, sananlaskuista ja lauseista. Kaikki nämä ovat pieniä kansanperinteen genrejä, mukaan lukien myös itkut. Rituaalilaulut jaetaan ehdollisesti useisiin tyyppeihin vuodenajasta (pääasiassa keväästä ja kesästä) sekä luonnonilmiöistä riippuen. Siksi puhetta selitettäessä sen määrittelemistä henkilökohtaiseksi valitukseksi on harkittava useasta näkökulmasta. Sillä on aina sitä, mistä peräkkäisten tapahtumien odotetaan alkavan: esimerkiksi kuukauden pitäisi valaista tietä, sumua, päinvastoin, ei pitäisi peittää sitä.
Puhelu on myös kasveille, eläimille ja hyönteisille osoitettu apupyyntö: hiiri, leppäkerttu, mehiläinen, lintukirsikka, karpalo ja muut. Siksi verbien välttämättömät muodot, negatiiviset tai positiiviset: älä levaa, älä harmaa, kukki, kasvaa ja vastaavat. Heidän ääntämisensä melodia voi olla erilainen: sileä ja melodinen, rytminen ja pirteä.
