Arthur Schopenhauer (1788-1860), kotoisin Danzigista (silloin Prussia, nykyään Puolassa Gdansk), maailmankuulu filosofi ja tieteiden tohtori (1813), kansi koko elämänsä ajan sisäisen ristiriidan varovaisuuden ja filosofian välillä. Monien vuosien ajan hän yritti saada julkista tunnustusta, mutta kaikki ponnistelut olivat turhia - kaksi ensimmäistä esseen osaa melkein menivät jätepaperille.
Kun hän tajuaa, että ei ole vielä tullut aika ymmärtää hänen filosofiaaan. Sitten A. Schopenhauer valitsee itselleen poikamies- ja käytännöllisen virkistyspolun Frankfurt am Mainissa (Saksan unioni, nyt Saksa). Schopenhauerin filosofialle suotuisat ajat tulivat 1800-luvun vallankumouksen jälkeisissä 50-luvulla. Hänellä oli seuraajia ja opiskelijoita, ja hänen filosofisen järjestelmänsa mukaan luentoja pidettiin yliopistossa. Ja tänään hänen "Maallisen viisauden aforismissa" esitetyt lainaukset elämäpolusta antavat jokaisen löytää jotain uutta ja hyödyllistä itselleen.
Ihmisen kohtalo
Muinaiseen viisauteen viitaten A. Schopenhauer lainaa polusta, jonka ydin on, että elämämme polku voidaan verrata laivan polulle. Kohtalo, kuten tuuli, voi siirtää ihmistä eteenpäin, jos se on hänelle suotuisaa, tai heittää takaisin, jos se ei ole ystävällinen. Ihmisen ponnisteluilla voi olla airojen rooli, joita ei tarvita voimakkaassa tuulessa.
Suurten ponnistelujen avulla ihminen voi hiukan edistyä airojen avulla, mutta hän ei ole immuuni tosiasiasta, että uusi epäsuotuisa tuulenpuuska ei heitä häntä entisestään. A. Schopenhauer huomauttaa onnellisen kohtalon voimasta ja muistuttaa espanjalaisen sananlaskun mukaan, että voit heittää poikasi turvallisesti mereen, jos olet aiemmin pyytänyt onnea hänelle.
tapaus
Ihmisen elämä riippuu tapahtumasta, jonka kohtalo asettaa hänelle. Hän voi sekä siunata että tuhota, hän voi olla armollinen ja vihainen. Suorittaessaan pohdintaa elämänsä matkasta, henkilö muistaa monia hyviä hetkiä, jotka on menetetty, ja monia häiriöitä, jotka on kutsuttu heille. Ihmisen elämä riippuu kahdesta tekijästä: satunnaiset tapahtumat ja toimintamme. Aluksen liikkuminen kohti annettua tavoitetta, kuten suuri etäisyys, ihminen ei voi tarkalleen seurata sitä kohti suuntaa, vaan päättää päätöksenteon avulla vain lähemmäksi sitä. A. Schopenhauerin mukaan kaksi voimaa - ulkoiset tapahtumat ja päätöksemme eivät aina ole koordinoituja ja niillä on yksi suunta, mutta niiden yhdistäminen on elämämme tapa.
Polun lainauksena A. Schopenhauer mainitsee Terence-lausunnon, jossa verrataan ihmisen elämää noppaa. Jos ei ole toivottua luuta, käytä sitä, joka putoaa ulos. Vertaamalla elämää shakkipelillä, filosofi sanoo, että ihmisen luoman pelisuunnitelman toteuttaminen riippuu vastustajan liikkeistä, joiden roolissa elämässä kohtalo pelaa. Ja usein suunnitelmaa muutetaan radikaalisti.
Arvio kuljetusta etäisyydestä
Koska matkustaja luo täydellisen kuvan kampanjasta vain reitin lopussa, niin henkilö voi elämänsä loppuun mennessä saavuttaa huipulleen objektiivisesti toimintansa ja sen, mitä hän jättää jälkeläisilleen, sanovat Schopenhauer. Polustaan kirjoittaja huomauttaa, että liikkuessaan hän toimii hetken vaikutuksen alaisena. Vain tulos voi osoittaa, oliko toimintamme oikein. Siksi luoja, tekemällä suuria löytöjä tai luomalla kuolemattomia mestariteoksia, ei tajua niiden merkitystä, vaan yksinkertaisesti tekee sen, mikä täyttää nykyiset tavoitteensa.
Arvioidessaan ihmisen elämäpolkua A. Schopenhauer antaa vertailun brodeerattuun kankaaseen. Henkilö näkee etuosan nuoruudessa ja ulkopuolen vanhuudessa. Eversio ei ole niin hyvä, mutta sitä voidaan käyttää tutkimaan kaikkien tielankojen kudonta. Elämän alku on teksti, ja sen loppu on kommentteja, jotka antavat mahdollisuuden ymmärtää yleistä järkeä ja yksityiskohtia.
