Jokaista henkilöä erikseen kutsutaan yksilöksi. No, henkilö, jolla on vahva luonne zututlichnost, henkilö, jolla on ydin. Käsitteitä "henkilö", "yksilöllisyys", "persoonallisuus" käytetään usein vastaavina sanoina. Niillä, jotka ovat kuin synonyymejä, filosofian kannalta on kuitenkin merkittäviä eroja. Tosiasia on, että kaikki nämä käsitteet voivat karakterisoida ihmistä eri näkökulmista. Joten mikä on yksilö ja mikä on henkilö tai yksilöllisyys? Mitkä ovat ihmisen näkökohdat, jotka kuvaavat kutakin heistä? Mitä näillä käsitteillä on yhteistä?
Mikä on henkilö?
Tämä käsite tulee latinalaisesta sanasta individualum, joka kääntää venäjäksi "jakamattomana". Rooman keisari Cicero esitteli sen ensimmäisen kerran kreikkalaisen termin "atom" nimityksenä. Siksi se käännetään näin. Muinaiskreikkalaiset atomit Leucippus ja Democritus selittävät yksilön käsitteen kokonaisuutena ominaisuuksiltaan erityisiä elämän elementtejä, joilla on tietty asema ja muoto. Mutta antiikin Rooman tutkija Seneca merkitsi tätä termiä yksittäisiksi olentoiksi, joiden erottamisen myötä ne saattavat menettää spesifisyytensä. Tämä sana on "kokonaisuuden" antipodi. Filosofian kannalta yksilö on erillinen yksilö, ihminen, joka edustaa lajeja Homo sapiens (Homo sapiens) ja joka edustaa sosiaalisen ja biologisen yhtenäisyyttä. Henkilöllä on joukko erityisiä ominaisuuksia, jotka ovat luontaisia vain ihmiselle, ja hänellä on myös sellaisia psykologisia ja sosiaalisia piirteitä kuin järki, tahto, tietoisuus, toiminta jne. Kaikkien näiden ominaisuuksien ansiosta hän on samanlainen muiden kanssa kuin hän - ja ne kaikki yhdessä muodostavat sosiaaliset ryhmät, yhteiskunta jne.
Mikä on persoonallisuus?
Tämä sana tulee myös latinalaisesta sanasta individuum. Huolimatta siitä, että näillä kahdella käsitteellä on samat juuret, esitetään kuitenkin kysymyksiä: "Mikä on henkilö?" ja "Mikä on persoonallisuus?" ei vastaa. Jos yksilöä kutsutaan erilliseksi yksilöksi, joka ominaisuuksiltaan on samanlainen kuin muut saman ryhmän, suvun jne. Yksilöt, niin henkilöä kutsutaan ihmisen ominaisuuksiksi, ainutlaatuisiksi, ominaisiksi, vain hänelle ominaisiksi, joiden perusteella hän erottuu muista ihmisistä, jotka kuuluvat, silti vähemmän hänen ryhmälleen. Tämä käsite sisältää kahta tyyppiä omaisuutta: peritty ja hankittu.
Ensimmäisiin sisältyy ne ihmisen ominaisuudet, jotka perivät geneettisillä keinoilla, ja hankitut ominaisuudet ovat ne ominaisuudet, jotka syntyivät yhteiskunnan vaikutelmassa.
