Ihmiskeho on monimutkainen, tutkimaton järjestelmä loppuun asti, jossa kaikki on kytketty toisiinsa. Märät jalat - kurkkukipu, isku korkokengissä - munuaisten ongelma. Esittävä (jopa hiukan liioiteltu) esimerkki, mutta näin on todellakin. On paljon vaikeampaa selittää ihmisen hienoimpia henkisiä muutoksia. Ja sellaista tehtävää ei ole. Artikkelissa puhutaan jostakin muusta - pohdimme tunnettua ilmaisua, josta on jo tullut siivekäs: "Ahneus johtaa köyhyyteen."
Yksinkertaisin sanoin pahamaineisen Bulgakov-romaanin sankari selittää lain, jolle saksalaiset filosofit Kant ja Schopenhauer ovat omistaneet teoksensa (puhuessaan tiilestä, joka vain ei pudota päähänsä). Ehdottomasti kaikella on syy.
Sovimme heti
Siirrymme pois aiheesta, joka käsittelee rentoutumisen lakeja. Heillä on tietysti oikeus olemassa - miksi ei? Mutta se, jota ei voida selittää, ei ole kiitollinen tehtävä. Jätämme sen harjoitteluun filosofille ja ajattelijoille, joille on annettu erityinen epämiellyttävä viisaus ja lahja nähdä se, mikä tavalliselle ihmissilmälle ei ole mahdollista.
Tässäkinkään, emme toista itseämme, anna määritelmiä ja kuvaa sanojen ja käsitteiden merkityksiä (lapsuudesta tuttuja). Kaikki tämä on jo tehty jo pitkään, ja vain laiska ei kirjoittanut siitä. Harvat ihmiset vastustavat sitä, että synti on paha, ja hyvä teko on upea.
Kolmevuotias lapsi, jonka kädessä on kourallinen makeisia, joka ei halua erota varallisuudestaan, pakotetaan jakamaan tämä aarre kuultuaan äitinsä huomautuksen: "Älä ole ahne, kohtele tyttöä …". Poika tietää jo tässä iässä mitä ahneus on. Ainakin intuitiivisesti tuntuu, että tämä ei ole hyvä.
Ja viimeinen: käsitteestä "köyhyys" (köyhyys). Köyhyyden köyhyys on erilainen. Elämä on monipuolinen, siinä on paljon harvinaisia ja ainutlaatuisia tapauksia. Tarkastellaan tilannetta, jolloin täysin menestyvästä henkilöstä tulee huono ja jopa huono.
Mikä johtaa köyhyyteen?
Lause tunnetaan - "Ahneus synnyttää köyhyyttä." Kuka sanoi nämä sanat? Ilmaus, jota on käytetty vuosisatojen ajan ja joka on säilyttänyt ajankohtaisen merkityksensä, kuuluu muinaisen Kiinan filosofille ja ajattelijalle, Konfutseukselle (551-479 eKr.). Yritämme vastata eteenpäin eteenpäin. Ahneus, ahneus, ahneus johtavat köyhyyteen. Ilmaistaan kirkon kielellä - rakastava rakkaus, joka on yksi seitsemästä tappavasta synnistä.
Kaikki perusteettomat lausunnot mitätöidään, eikö niin? On aika alkaa todistaa ilmauksen ”Ahneus synnyttää köyhyyttä” uskollisuus. Konfutse sai yhden lyhyen lauseen kuvailla koko ihmisen elämän perusteellisten muutosten prosessia.
Heikentyneestä mielestä köyhyyteen
Aloitamme väitteen loppupuolelta päinvastaisesti. Joten kuvittele: kerran melko menestyvästä henkilöstä tuli kerjäläinen. "Tavoitteena kuin haukka", eikä mitään muuta. Muuten, ilmiö on tuttu, eikä edes muistuta satua. Eikö sanoja ja ilmauksia tunneta: “pilata”, “konkurssi”, “menettää kaikki”, “kääntyä kadulle”?
Kerjäläinen on taipumus pudota. Se, että henkilöstä on tullut kerjäläinen, ei voi todistaa hänen nousustaan, nousta. Esimerkki on banaali, mutta tapasi kaikkialla - almujen saamisen jälkeen kerjäläinen pyrkii "laskemaan liikkeeseen" mahdollisimman pian - juomaan. Mielen heikentyminen johtaa köyhyyteen. Kun henkilö ei tee eroa siitä, mikä on hyvää ja mikä on huonoa, tämä osoittaa heikkoa mieltä.
Ja sillä ei ole väliä, että hän tietoisesti ei huomaa eroja. Ongelmana on, että hän erottaa heidät (muuten hän olisi ollut kykenemätön). Henkilö ymmärtää, että hänen teko on väärä, mutta silti hän tekee sen. Miksi? Heikko mieli (mielisairauteen, patologiaan ei ole mitään tekemistä). Kyvyttömyys (haluttomuus) arvioida riittävästi teon pätemättömyyttä ja sen kielteisiä seurauksia.
Voi olla vastalauseita siitä, että on kerjäläisiä, jotka pitävät ”kovan ansaitunsa”, jopa harjoittavat almujen keräämistä. Ehdottomasti oikeudenmukainen. Älkäämme sekoittakoko oppikirjajäljitelmää henkilölle, jolle ”köyhyydestä” on tullut ammatti, peitetyn petoksen ja suoran petoksen tapa. Mikä on yhteys kaiken tämän ja ilmauksen ”ahneus saa köyhyyttä” välillä? Suoria. Lajittelemme koko ketjun linkkiksi.
Häpeän menetys on varma merkki siitä, että köyhyys jo koputtaa ovelle
Mikä heikentää ihmisen mieltä? Jälleen viitaten kirkon kieleen (hän antaa lyhyesti ja ytimekkäästi erittäin tarkat määritelmät) voidaan vastata yhdellä sanalla - syntisyydestä. Syntisyys ja heikko mieli liittyvät tiiviisti toisiinsa. Henkilö ei pysty taistelemaan tapana, ei edes ajattele sitä, ei aseta tällaista tavoitetta. Hän lakkaa näkemästä hienovaraisia eroja, jopa löytää tekosyitä tahallisesti väärin tekoihin.
Syntisyyden tila puolestaan johtaa häpeän menettämiseen. Joku voi vastustaa sanomalla, että halu johtaa pudotukseen. Epäilemättä. Synti on aina tervetullut. Kiusaus? Ja tämä on totta, mutta heti kysymys on - miksi joku onnistuu välttämään kiusausta, mutta joku ei voi vastustaa? Loppujen lopuksi, aluksi jokaiselle henkilölle on olemassa yleinen mielipide, moraali, laki ja muut sosiaaliset normit, yleisesti hyväksytyt säännöt rinnakkaiselosta ympäröivien ihmisten kanssa, lopulta. Häpeän menetys, omatunto johtaa syntisyyteen, voit kutsua sitä mihin tahansa haluat. Koko ketjussa on vain muutama linkki, jotka eroavat ilmaisun "ahneus köyhyyden" merkityksen paljastamisesta.
Ystävällisyyden ja hyveen kieltäminen johtaa häpeän menettämiseen
Haluttomuus elää toisten takia, hyveen hylkääminen jostakin kannattamattomasta, viallisesta, vaikeasta ja kannattamattomasta. Omien etujen etusija, henkilökohtainen hyöty, tavoitteiden saavuttaminen millä tahansa tavalla ja millä tahansa tavalla, toisten tarpeista ja toiveista, normeista ja säännöistä riippumatta, tarkoittaa häpeän ja omatunnon menetystä.
Ja lopuksi, mikä johtaa häpeän menettämiseen? Tietenkin ahneus. Ahneus on valinta. Ahneus synnyttää köyhyyttä. Tämän lausunnon tarkoitus on, että hyveen hylkääminen (muista huolehtiminen) ahneuden takia antaa rajoittamattoman pääsyn aistillisiin nautintoihin, syntisyyteen. "Voin tehdä tämän", "haluan tämän", "minulla on oikeus", "tämä on elämäni", "en välitä" - ilmaisut, jotka ovat linkkejä samassa ketjussa johtaen köyhyyteen ja kurjuuteen. Henkilö yleensä menettää kunnioituksen, ”kasvonsa”, hyvät suhteet, ystävät ja sukulaiset. Joidenkin komplikaatioiden, elämän matkan jonkin osan aikana ilmenneiden vaikeuksien seurauksena hän lentää väistämättä kuiluun, pohjaan, toivoen turhaan, että joku tavoittaa hänet.
Ei voida hyväksyä väitettä, jonka mukaan ahneus johtaa köyhyyteen. Lainauksen kirjoittaja ei ole vain oikeassa, vaan myös ilmaisussaan erittäin tarkka.
