Henkilö eroaa eläimestä monin tavoin, sekä fyysisesti että henkisesti. Koira tai simpanssi ei koskaan alkaa miettiä elämän tarkoitusta tai yrittää tuntea itseään. Eläinmaailma on olemassa vaistojen tasolla.
Ajattelu on miehen suosikki harrastus. Joka päivä me kaikki kysymme itseltämme miljoona kysymystä ja etsimme vastauksia ympäröivään maailmaan.
Onko tämä tiede?
Filosofia asettaa itselleen jatkuvan olemisen merkityksen ajattelun. Ja niin se on ollut muinaisten ajattelijoiden ajoista lähtien. Onko filosofia tiede? Mielipiteet ovat erilaiset tässä asiassa.
Yleensä tiede tarkoittaa toimintaa, jonka tarkoituksena on tutkia minkä tahansa ihmisen elämän tai ympäristön osaa. Tarkkaissa tieteissä on numeroita, numeroita. Kirjallisuudessa on proosaa, jaetta jne. Kaikissa muissa tieteissä voidaan nähdä tutkijoiden työn aineellinen tulos.
Filosofiassa jokaisella tuloksella on vain älyllinen luonne ja se koostuu hypoteesien johtamisesta ihmisen elämästä, sen periaatteista. Filosofinen tiede ei anna yksiselitteisiä vastauksia mihinkään kysymykseen. Siksi monet ihmiset haluavat antaa kielteisen vastauksen kysymykseen siitä, onko filosofia tiede.
Ajattelun taidetta
Voimme sanoa, että filosofia on ajattelun taidetta. Uskotaan, että se oli ensimmäinen tiede, joka on yleistetty tieto kaikesta, mikä tapahtuu ympärillä.
Maapallon ensimmäiset tutkijat pitävät filosofeja. Sitten, kun heidän ajatuksensa tämä tai tuo suunta kehittyi, ilmestyi uusia suuntauksia, jotka erottuivat itsenäisiksi tieteiksi. On hyödyllistä oppia niille, jotka ajattelevat, onko filosofia tiede.
Filosofian aihe
Osoittautuu, että jopa ilman yksiselitteisiä lukuja, tuomioita, aksioomia, filosofian voidaan katsoa johtuvan tieteistä. Ymmärrämme, mitä hän juuri opiskelee, mitä ongelmia hän ratkaisee, mitkä ovat suuret filosofit ja mitä he puhuivat tuhansia vuosia sitten.
Joten olemme löytäneet vastauksen kysymykseen siitä, onko filosofia tiede. Nyt siirrymme filosofian aiheen tarkasteluun.
Kirjallisuudessa on erilaisia ideoita tämän tieteen aiheesta. Mutta on olemassa samat selitykset. Jos ryhmität mielipiteet, niin filosofit uskovat, että filosofian aihe on:
-
ympäröivän luonnon tuntemus;
-
koko maailman tuntemus;
-
inhimillisten ongelmien ratkaiseminen;
-
ihmisen suhde Jumalaan.
Eli filosofian aiheen kautta tämän tieteen ydin ja sen tutkimukset seuraavat.
Filosofian toiminnot
Filosofian rooli yhteiskunnassa tunnistetaan helpommin sen toimintojen tutkinnassa. Seuraavat voidaan erottaa:
-
Worldview.
-
Metodologinen.
-
Epistemologiset.
-
Ennakoiva.
-
Integrointi.
Ensimmäisen toiminnan ydin on, että filosofia kehittää ihmisen ajattelua, ymmärrystä maailmasta, jossa hän sijaitsee, ja paikastaan yhteiskunnassa. Tämän ansiosta filosofiaa rakastava ihminen kykenee raikkaaseen itsekritiikkiin ja arviointiin ympäröivästä maailmasta.
Toista funktiota käyttämällä maailman filosofit yrittävät löytää oikean avaimen oppia jotain uutta. Avain ymmärretään keinona saada uutta tietoa. Esimerkiksi yksi näistä on dialektiikka. Hän opettaa tunnistamaan tutkimuksen kohteen ehdottomasti kaikkien sen parametrien, ominaisuuksien sekä vuorovaikutusten tutkimuksen perusteella.
Epistemologinen tehtävä opettaa henkilölle teoreettista ymmärrystä uusien tutkimus- ja kognitiomenetelmien luomisesta. Tämä tarkoittaa, että ymmärtämällä maailmaa ajattelija löytää uusia mahdollisuuksia ympäröivän tilan tutkimiseen.
Neljäs tehtävä on, että filosofia tieteenä auttaa ihmisiä tekemään ennusteita tulevaisuudelle. Aineen luonnollisten ominaisuuksien ja maailmankaikkeuden periaatteiden oikean ymmärtämisen ansiosta monet kuuluisat menneisyyden filosofit onnistuivat löytämään ne periaatteet ja mallit, joita käytetään menestyksekkäästi nykyajan tieteissä.
Integroiva toiminto auttaa ihmistä järjestelmällistämään tietonsa maailmasta, tutkimuskohteista jne.. Filosofia tieteenä yleistää kaiken tiedon ja asettaa sen paikoilleen muodostaen erityisiä suhteita. Siten muodostuu yksi perusta, joka auttaa tekemään uusia löytöjä.
Jokaisella filosofisella koulussa on omat ajatuksensa ja ideansa, käsitys maailmankaikkeudesta. jota he puolustavat. Katso tarkemmin suosittuja suuntauksia.
Filosofian korkeakoulu
Kouluissa ja liikkeissä, jotka harjoittavat tai harjoittavat filosofiaa, on paljon erilaisia suuntoja. On tapana erottaa ne perustamishetkellä. Tämä on totta, koska ihmisen ajatukset ovat muuttuneet ajan mittaan, joku uskoi jumaliin ja joku uskoi, että sinun on keskityttävä tieteellisen ja teknisen kehityksen voimaan.
Ensimmäisiä filosofian kouluja kutsutaan yleensä esisokratiksi. Aivan totta, nämä ovat suuntauksia, jotka olivat läsnä ennen suurta filosofi Sokrates. Silmiinpistävimmät olivat Pythagoran, Heraclitusin ja Democrituksen opetukset.
Kummallista, vaikka näiden filosofien koulut alkoivat olla olemassa noin 4 tuhatta vuotta eKr., Silloinkin he eivät yrittäneet selittää taian takia omituisia ilmiöitä eivätkä viitanneet jumaliin. Heidän mielestään oli mahdollista todistaa mikä tahansa, pääasia oli löytää tarvittava tieto.
Filosofian roolia ihmisten elämässä korostettiin myös aikaisella hellenismina kutsutulla ajanjaksolla (olemassa 4. - 1. vuosisadalla eKr.). Skeptisyys, stoismi ja muut koulut puhuivat siitä, että koko maailma on kytketty toisiinsa ja on yksi.
Jotkut heistä uskoivat, että ihminen on luotu esteitä, kipua ja kärsimystä varten, kun taas toiset päinvastoin yrittivät löytää lyhin tie onneen. Heidän vakaumuksensa mukaan onnellisuus oli ihmisen sisällä, häntä ei tarvinnut etsiä jumalista tai muista ihmisistä, aineellisista arvoista.
Keskiaika
Keskiajan filosofien mielipiteet ovat yhteydessä tuon ajan ihmisten ajatteluun. Kristillisen uskonnon nopeasti kasvava suosio on vaikuttanut jumalaan liittyvien ideoiden edistämiseen, uskoon jotain korkeampaan.
Ajan filosofia käsitteli pyhien kirjoitusten ja palvonnan ongelmia.
Patristiikka, sklastismi ja realismi etsivät vastauksia Kaikkivaltiaan olemassaolon kysymyksiin ja toimivat perusteluna hänen olemukselleen. Nimittäjät kiistivät, että kaikki maailmassa on yhtä. He uskoivat, että maailmasta tulee sellainen vain ihmisen aivojen sisällä ja on tarpeen tutkia kutakin aihetta erikseen yhdistämättä sitä muihin.
Tuon ajanjakson filosofiassa oli myös mystinen suuntaus, joka perustui väitteeseen, jonka mukaan ihminen ei tarvitse kirkkoa etsiäkseen Jumalaa. Tarvitaan vain yksinäisyys ja syrjäinen sijainti ulkomaailmasta.
renessanssi
Tämän aikakauden eurooppalainen filosofia muistetaan monien merkittävien ja hienien ihmisten ansiosta. Kaikki tietävät Leonardo Da Vinci, Michelangelo, N. Machiavelli. Ne ovat yhteydessä uuteen filosofian suuntaan - humanismiin.
Tiedetään, että tällä aikakaudella Jumala jättää edut. Ensisijaiset arvot muuttuvat ihmisten mielissä. Ihmistä ja maailmasta (luonto) tulee filosofien tärkeimpiä tutkimuskohteita. Humanismi määrää, että ihminen on kaiken yläpuolella - hän on kaiken huippu.
Tietysti ei voida sanoa, että uskonto alkoi kieltää renessanssin aikana. Filosofit ovat alkaneet yhä enemmän sanoa, että kirkko on ihmisen työ ja kuka tahansa henkilö on epätäydellinen. Tämä perusti kirkon halun maallisista hyödyistä ja sen rappeutumisesta. Uudesta arvosta on tullut henkilö, jonka tulisi pyrkiä olemaan ihanteellinen, siis samanlainen kuin Jumala.
Uusi filosofia
Uuden filosofian pääohjeet ovat empirismi, rationalismi, subjektiivinen idealismi, agnosticism. Nämä suunnat kehittyivät 1500 - 1800-luvulta.
Ensimmäinen, joka käytti deduktiivista menetelmää, ei ollut Sherlock Holmes. Rationalistit ehdottivat tätä elämän tuntemistapaa. He uskoivat, että mihin tahansa kysymykseen vastaamiseksi on tarpeen siirtyä askel askeleelta yleistetyistä tiedoista yksityiskohtaisempiin tosiasioihin. Joten voit tuntea ympäröivän maailman, löytää vastaukset.
Empirismi ehdotti, että syntymästä lähtien ihminen on tyhjä arkki, kuvia ja tekstiä, jotka ilmestyvät kasvaessa, uuden kokemuksen syntyessä. Ja maailman tuntemiseksi on syytä käyttää aikaisemmin saatuja tietoja, tarkistaa niiden aitous ja totuudenmukaisuus.
Subjektiivinen idealismi merkitsi minkä tahansa opetuksen virheellisyyttä. Jos haluat oppia jotain, sinulla on oltava todellista tietoa, ja henkilöllä ei yksinkertaisesti voi olla tarvittavia tietoja.
Koko maailma havaitaan ihmisen oman tietoisuuden prisman kautta. Eli jokainen ilmiö, jonka mieli voi nähdä, kuulla, tuntea, prosessoida, ja se antaa oman päätelmänsä.
Joku tykkää sinisestä väristä, kun taas joku vihaa sitä. Joten kaiken muun kanssa. On mahdotonta tutkia mitään täysin tietämättä totuutta.
Agnostismin filosofian edustajat yrittivät todistaa, että kaikki tiedot tulisi löytää kokemuksen ja logiikan perusteella. He uskoivat, että luonnontieteessä ei ole paikkaa yhdellekään teorialle ja kaiken pitäisi olla tiedossa yksinomaan kokeellisilla tutkimusmenetelmillä.
Yhä kauemmas, filosofit antoivat itsensä keskiaikaisista uskonnonideoista.
Valaistumisen aikakausi
Tietenkin, ottaen huomioon filosofian ajanjaksot, ei voida sivuuttaa tätä aikakautta, joka antoi 1700-luvulla meille suuria ajattelijoita, kuten Voltaire ja P. Holbach.
Usein näiden filosofien aikaa kutsutaan toiseksi renessanssiksi, koska sekä siellä että täällä voit havaita uuden kierroksen filosofiassa, joka liittyy uskonnon kieltämiseen, joka ”pääsi” kaikkien päähän. Lisäksi länsimainen filosofia on polvisutunut heidän ideoidensa edelle.
Valaistumisen ihmisen pääarvot ovat seuraavat:
-
Ihmisen kultti.
-
Järjen ja tieteen kultti.
-
Usko tieteelliseen kehitykseen.
-
Uskonnon ja kaiken siihen liittyvän ehdoton kielto.
-
Idea tasa-arvosta ja universaalisesta valaistumisesta.
Mitä voin sanoa, jos auto luotiin 1800-luvulla ensin. Tieteellinen ja tekninen kehitys vaikuttivat yhä enemmän ihmisten tietoisuuteen. Tarve kuvata käsittämättömiä ilmiöitä jumalallisen voiman tai myyttisen alkuperän ilmenemisellä on kadonnut.
Yleismaailmallinen ajatus siitä, että henkilö pystyy itsenäisesti luomaan työkaluja ja mekanismeja, jotka voivat toimia automaattisesti, innosti ymmärtämään paremmuutta kaikkia eläviä organismeja vastaan.
Postklassinen filosofia
Joten, pääsimme 1800-luvulle. Monet nykyajan tutkijat yhdistävät tuon ajan filosofian suuriin sukunimiin: Marx, Engels, Schopenhauer, Nietzsche ja muut. Ne kaikki on sijoitettu niille tai muille filosofisen ajattelun alueille, jotka on esitetty alla.
Seuraavat alueet liittyvät postklassiseen filosofiaan:
-
materialismi;
-
antropologia;
-
empirismi;
-
irrationalismin;
-
pragmatismi;
-
elämänfilosofia.
Tarkastellaan yksityiskohtaisemmin niiden suosituimpia opetuksia.
materialismi
Tämän kehityksen tärkeimmät ideologiset inspiroijat olivat K. Marx ja F. Engels. Kaikkien Neuvostoliiton koululaisten ja opiskelijoiden oli pakko lukea heidän kirjojaan - tämä ei ole yllättävää, koska noina aikoina kommunistisen materialismin ideat olivat yksi tärkeimmistä.
Vieläkin oikein on sanoa, ettei materialismi, vaan marksismi, joka ehdottaa tapaa ymmärtää maailmaa aineellisen prisman kautta. Tämän suunnan pääfilosofiat olivat seuraavat:
-
Kaikki maailmassa koostuu fyysisestä aineesta. Se on ikuinen ja on aina ollut; kukaan ei ole luonut sitä.
-
Kukaan ihminen ei vaikuta maailman objektiivisuuteen. Kaikista maailmassa voi olla tiedossa.
Marxismin pääasiallinen ero ei ole johdetut menetelmät maailman tuntemiseksi, vaan menetelmät sen parantamiseksi, muuntamiseksi vallankumouksellisella tavalla. Toisin sanoen tarve tietää jotain menettää merkityksensä, uskotaan, että tämä on ajanhukkaa. On parasta saada malli, perehtyä sääntöihin ja muuttaa niitä sitten tarpeitasi vastaaviksi.
Suurin haitta, jonka kaikki tunsivat itsensä takaisin Neuvostoliiton päivinä, oli ihmisen yksilöllisyyden puutteellinen tunnustaminen ja ihmisten henkisen valaistumisen tarve.
anthropologism
Saksalainen klassikko L. Feuerbach uskoi ihmisen olevan luonnontuote. Tämä oli hänen antropologisen filosofiansa perusta. Hän piti päärakkauden tunnetta, joka on päämoottori. Hänen mukaansa uskonto on rakkauden perusta.
Ymmärtääksesi maailmankaikkeuden perusteet, on ymmärrettävä ja tutkittava täysin ihmisen itse rakenne - sekä fyysinen että psykologinen.
empirismi
Tämän filosofian haaran nimi tulee sen perusperusteista. Tarvittavaa tietoa kutsuttiin positiiviseksi (tai positiiviseksi). Niiden etsimiseksi on käytettävä kaikkien tieteiden empiirisiä tietoja, samoin kuin sellaisten tieteiden empiirisiä tietoja, jotka on saatu kietouttamalla kunkin tutkimuksen opetuksia.
Toisin sanoen positivismi väitti, että filosofia ei voi olla erillinen tiedon yksikkö, vaan sen tulisi olla synteesi muiden tieteenalojen löytöistä.
