Japani on maa, joka on täynnä salaisuuksia. Vuosien mittaan se eristettiin ulkomaailmasta, ja tämä eristäminen mahdollisti alkuperäisen kulttuurin luomisen. Vaikuttava esimerkki on rikkain japanilainen mytologia.
Japanin uskonto
Huolimatta vuosisataisesta eristyksestä Euroopasta ja muista maista, Nippon (kuten japanilaiset kutsuvat kotimaahansa) on yllättävä uskonnollisten opetustensa moninaisuudessa. Heistä tärkein paikka on shintoismi, joka tunnustaa yli 80% väestöstä. Toiseksi on buddhalaisuus, joka tuli Japaniin naapurimaiden Kiinasta. Maassa on edustajia konfutselaisuudesta, kristinuskosta, zen-buddhalaisuudesta ja islamista.
Nippon-uskonnon erikoisuus on synkretismi, kun suurin osa asukkaista tunnustaa useita uskontoja kerralla. Tätä pidetään normaalina käytäntönä ja se on loistava esimerkki japanilaisten suvaitsevaisuudesta ja suvaitsevaisuudesta.
Shintoismi - jumalien polku
Rikas japanilainen mytologia on lähtöisin shintoismista - nousevan auringon maan pää uskonnosta. Se perustuu luonnonilmiöiden jumaloitumiseen. Muinaiset japanilaiset uskoivat, että millä tahansa esineellä on henkinen olemus. Siksi shintoismi on erilaisten jumalien ja kuolleiden henkien palvontaa. Tähän uskontoon sisältyy totemismi, taikuus, usko amulettien, talismanien ja rituaalien ihmeelliseen voimaan.
Buddhalaisuudella oli suuri vaikutus shintoismiin. Tämä käy ilmi Japanin uskonnon pääperiaatteesta - elää harmoniassa ja yhtenäisyydessä ulkomaailman kanssa. Japanilaisten mukaan maailma on ympäristö, jossa ihmiset, henget ja jumaluudet elävät rinnakkain.
Shintoismin erikoisuus on, että hyvän ja pahan käsitteiden välillä ei ole tiukkaa rajaa. Toimien arviointi on mitä tavoitteita henkilö asettaa itselleen. Jos hän kunnioittaa vanhimpia, ylläpitää ystävällisiä suhteita muihin, kykenee myötätuntoon ja apuun, niin hän on kiltti henkilö. Paha japanilaisten ymmärryksessä on itsekkyys, pahoinvointi, suvaitsemattomuus ja sosiaalisen järjestyksen häiriintyminen. Koska shintoismissa ei ole absoluuttista pahaa ja hyvyyttä, vain ihminen itse kykenee erottamaan ne. Tätä varten hänen täytyy elää oikein, sopusoinnussa ympäröivän maailman kanssa puhdistaen ruumiinsa ja tietoisuutensa.
Japanilainen mytologia: jumalat ja sankarit
Nipponilla on suuri jumaluuksien panteoni. Kuten muissa uskonnoissa, ne ovat muinaista alkuperää, ja niitä koskevat myytit liittyvät taivaan ja maan, auringon, ihmisen ja muiden elävien olentojen luomiseen.
Japanilainen mytologia, jonka jumalat ovat erittäin pitkiä nimiä, kuvaa tapahtumia, jotka tapahtuivat maailman luomisesta ja jumalien aikakaudesta jälkeläistensä - keisarien - hallituskauden alkamiseen saakka. Lisäksi kaikkien tapahtumien aikataulua ei ole ilmoitettu.
Ensimmäiset myytit, kuten yleensä, kertovat maailman luomisesta. Aluksi kaikki oli kaaoksessa, joka kerralla jakautui Takama-no-hara- ja Akitsushima-saarille. Muita jumalia alkoi ilmestyä. Sitten syntyi jumalallisia pariskuntia, jotka koostuivat veli ja sisko, personoivat minkä tahansa luonnon ilmiöistä.
Muinaisten japanilaisten kannalta tärkeimmät niistä olivat Izanagi ja Izanami. Tämä on jumalallinen pari, jonka avioliittosaaret ilmestyivät ja monia uusia kami (jumalallisia kokonaisuuksia). Japanilainen mytologia näyttää näiden kahden jumalan esimerkistä hyvin selvästi shinto-näkemyksen kuolemasta ja elämästä. Izanami sairastui ja kuoli synnyttäen tulen Jumalan. Kuoleman jälkeen hän meni Yomi Yomkan (japanilainen versio jälkielämästä) maahan, josta ei ole paluuta. Mutta Izanagi ei pystynyt sopeutumaan kuolemaansa ja meni vaimonsa luokse palaamaan hänet elävien ylämaailmaan. Löydettyään hänet kauhistuttavassa tilassa, hän pakeni Pimeyden maasta, ja sisäänkäynti siihen tukkeutui. Izanami oli raivoissaan miehensä suhteen, joka oli hylännyt hänet ja luvannut vievänsä tuhansien ihmisten elämän joka päivä. Myytti sanoo, että kaikki on kuolevaista, ja jumalat eivät ole poikkeus. Siksi ei ole mitään syytä yrittää palauttaa kuolleita.
Seuraavat tarinat kertovat kuinka Yomista palannut Izanagi pesi pois kaikki epäpuhtaudet vieraillessaan Pimeyden maassa. Jumalan ruumista virtaavista vaatteista, koruista ja vesipisaroista syntyi uusia kami. Tärkein ja japanilaisten arvostetuin on Amaterasu, aurinkojumalatar.
Japanilainen mytologia ei voisi tehdä ilman tarinoita suurista sankareista ihmisten keskuudessa. Yksi heistä on legendaarinen Kintaro. Hän oli samurai-poika ja omisti lapsuudestaan ennennäkemättömän voiman. Hänen äitinsä antoi hänelle kirveen, ja hän auttoi puutavaraa kaataa puita. Hänellä oli hauskaa murtaa kiviä. Kintaro oli ystävällinen ja ystävystyi eläinten ja lintujen kanssa. Hän oppi puhumaan heidän kieltään heidän kanssaan. Kerran yksi prinssi Sakaton vasalaista näki Kintaron lyövän puun yhdellä kirvellä ja tarjoamaan hänelle palvella isänänsä kanssa. Pojan äiti oli erittäin onnellinen, koska se oli ainoa mahdollisuus tulla samurai. Ensinnäkin sankarin toiminta prinssin palveluksessa oli kannibalimonsterin tuhoaminen.
Kalastajan ja kilpikonnan myytti
Yksi mielenkiintoinen hahmo japanilaisten myyttien parissa on nuori kalastaja Urasima Taro. Kerran hän pelasti kilpikonnan, joka osoittautui merien hallitsijan tytärksi. Kiitollisena nuori mies kutsuttiin vedenalaiseen palatsiin. Muutamaa päivää myöhemmin hän halusi palata kotiin. Jakaen prinsessa antoi hänelle laatikon, pyytäen häntä koskaan avaamaan sitä. Maalla kalastaja sai selville, että 700 vuotta oli kulunut, ja avasi järkyttyneenä laatikon. Sen päästävä savu ikääntyi hetkessä Urasima Toroon, ja hän kuoli.
Momotaron legenda
Momotaro, tai Peach Boy, on kuuluisa perinteisten japanilaisten myyttien sankari, joka kertoo tarinan hänen ilmestymisestään valtavasta persikistä ja vapautumisestaan Onigashima-saaren demonista.
Fancy hahmoja
Japanilainen mytologia on täynnä monia mielenkiintoisia ja epätavallisia. Eläimillä on suuri rooli siinä. Näitä ovat bakemono ja youkai. Laajassa mielessä he kutsuvat hirviöitä ja henkiä. Nämä ovat eläviä ja yliluonnollisia olentoja, jotka voivat muuttaa tilapäisesti muotoaan. Yleensä nämä olennot joko teeskentelevät olevansa ihmiset tai ottavat kauhean ilmeen. Esimerkiksi Nopperapon on kasvoton hirviö. Päivän aikana hän esiintyy miehen varjossa, mutta yöllä on selvää, että hänen kasvonsa sijaan hänellä on violetti pallo.
Japanilaisen mytologian eläimillä on myös yliluonnollisia voimia. Ne ovat eräänlainen youkai ja bakemono: pesukarhut (tanuki), mäyrät (mujin).
Tanuki - eläimet, jotka tuovat onnea ja vaurautta. He ovat suurenmoisia rakastajia, ja heidän kuvassaan ei ole negatiivista väritystä. Mudzina on tyypillinen ihmissusi ja ihmisten pettaja.
Mutta japanilaisen mytologian tunnetuimmat ketut, tai kitune. Heillä on maagisia voimia ja viisautta, he voivat muuttua vietteleviksi tytöiksi ja miehiksi. Kiinalaiset uskomukset, joissa ketut olivat ihmissusia, vaikuttivat suuresti kituneen imagoon. Niiden pääpiirre on yhdeksän pyrstön läsnäolo. Tällainen olento sai hopean tai valkoisen turkin, ja sille annettiin ennennäkemätön näkemys. Kituneita on monenlaisia, ja niistä löytyy paitsi salakavala ja ilkeä, myös hyviä kettuja.
Lohikäärme japanin mytologiassa ei myöskään ole harvinaista, ja sen voidaan katsoa johtuvan myös yliluonnollisista olennoista. Hän on yksi Japanin, Kiinan ja Korean kaltaisten maiden itäisen uskonnon päähahmoja. Ulkonäöltään on helppo määrittää mistä tietty lohikäärme tuli. Esimerkiksi japanilaisella on kolme sormea tassuillaan.
Kahdeksanpäinen Yamata no Oroti on shintoismin kuuluisimpia. Hän sai valtavan voiman demonista. Jokainen hänen päänsä symboloi pahaa: pettämistä, vihaa, kateutta, ahneutta, tuhoa. Taivaallisista kentistä karkotettu jumala Susanoo pystyi voittamaan kauhean lohikäärmeen.
Japanilainen mytologia: demonit ja henget
Shintoismin perusta on usko luonnonilmiöiden jumalukseen ja siihen, että jollakin esineellä on tietty olemus. Siksi japanilaisen mytologian hirviöt ja henget ovat erityisen erilaisia ja lukuisia.
Nousevan auringon maan asukkailla on erittäin hämmentävä terminologia yliluonnollisten olentojen suhteen. Nimet youkai ja obake koskevat heitä. Ne voivat olla eläimiä, jotka muuttavat ulkonäköä, tai henkiä, jotka olivat aikaisemmin ihmisiä.
Yurey on kuolleen henkilön aave. Tämä on hajuvesien klassinen ilme. Niiden ominaisuus on jalkojen puute. Japanilaisten mukaan yurei ei ole sidottu tiettyyn paikkaan. Ennen kaikkea he rakastavat hylättyjä taloja ja temppeleitä, joissa matkustajat odottavat. Jos youkai voi olla kiltti ihmisille, niin haamut ovat kauheiden myyttien ja satujen hahmoja.
Hajuvedet - tämä ei ole kaikki mitä japanilainen mytologia voi yllättää. Demonit ovat toisenlainen yliluonnollinen olento, jolla on suuri rooli siinä. Heitä kutsutaan heiksi. Nämä ovat suuria humanoidituuletettuja ja sarvellisia olentoja, joilla on punainen, musta tai sininen iho. Aseistettu piikkikerroksella varustetuilla rautakerhoilla, ne ovat erittäin vaarallisia. Niitä on vaikea tappaa - katkenneet ruumiinosat kasvavat heti takaisin. He ovat kannibalit.
Japanin mytologian hahmot taiteessa
Ensimmäiset kirjalliset muistomerkit nousevan auringon maassa ovat myyttikokoelmia. Japanin kansanperinne on valtava varasto pelottavia tarinoita yureista, youkaiista, demonista ja muista hahmoista. Nukketeatteri Bunraku käyttää tuotannoissaan usein perinteisiä legendoja ja myyttejä.
Japanilaisen mytologian ja kansanperinteen hahmot ovat nykyään jälleen suosittuja elokuvan ja animen ansiosta.
