Mytologia on erittäin mielenkiintoinen kulttuurinen ilmiö. Müüttien merkitystä modernissa kulttuurissa ei tuskin voida yliarvioida, koska niiden perusteella syntyivät taide- ja kirjallisuustuotteet, ja filosofiset opetukset perustuivat. Tämän ilmiön ainutlaatuisuus perustuu siihen, että se on kulunut vuosituhansien ajan ja säilynyt sukupolvien muistoissa. Tarkastele myytin määritelmää, analysoi sen tyyppejä yksityiskohtaisesti ja selitä myös kuinka myytti eroaa saduista ja legendoista.
Myytti: määritelmä, ominaisuudet, esiintyminen
Kaukaiset esi-isämme yrittivät selittää kaikenlaisia luonnonilmiöitä, niiden sijaintia maailmassa, maailmankaikkeuden syntymistä ja sen mahdollista kuolemaa. Loppujen lopuksi heillä ei ollut tieteellistä tietoa, he eivät tienneet fysiikkaa, tähtitiedettä tai antropologiaa. Ja niin tapahtui myyttien luominen. Vähitellen, tieteen kehityksen myötä, kiinnostus myytteistä väheni, mutta ne siirtyivät suusta suuhun ja saavuttivat siten nykyajan. Tämä ilmiö on todellinen ihmisten tiedon ja ideoiden kronikka.
On virhe uskoa, että myyttien teko on muinaisten ihmisten etuoikeus. Näin ei ole: nykyaikana kohtaamme tämän ilmiön. Ihmisen elämässä on edelleen jotain surrealistista, fantastista. Tämä johtuu nykyaikaisista myytteistä.
Kysymyksessä siitä, kuinka myytti eroaa sadusta, tulisi ohjata näiden ilmiöiden toimintoja. Tarina on tarkoitettu opettamaan, valistamaan, ehkä jopa viihdyttämään. Myytti on toinen asia, jonka tarkoituksena on selittää asioiden ydin. Hänelle lähinnä tutkijat laittavat taianomaisia tarinoita, joissa luonnon elementit auttavat sankareita.
Vielä enemmän napakäsitteitä ovat myyttejä ja legendoja. Jälkimmäinen on heijastus tietystä historiallisesta tapahtumasta, joka pidetään aina tosielämänä. Ihmiset ovat luoneet myyttejä ja legendoja sekä satuja.
Kosmogoniset myytit
Tällaisten tarinoiden sisältö on monimuotoista, koska ne vaikuttavat kaikkiin ihmisen elämän osa-alueisiin. Siksi myyttien päätyypit erotetaan sen mukaan, mistä he puhuvat. Lisäksi on sellaisia, jotka on luotu ennen kaiken tiedon alkamista esiluokan yhteiskunnassa, mutta on myös niitä, jotka heijastuvat sivilisaation kulttuuriin.
Kosmogoninen on ensimmäinen myytti kaikista järjestelmistä. Se puhuu siitä, miten maailma luotiin. Luomista edeltää tyypillisesti kaaos (antiikin Kreikka), pirstoutuminen, järjestyksen puute (muinainen Egypti), tulen ja veden voima (skandinaavisten mytologia) tai maa ja taivas maailman munassa (muinaisen Intian mytologia).
Kaikkia maailman kosmogonisia myyttejä yhdistää yksi juoni: maailmanjärjestysjärjestelmän luominen tietyn akselin ympärille. Se voi olla puu - maailman tuhkapuu, kuten muinaiset skandinaaviset, tai luminaali yön ja päivän hallitsemiseksi juutalaisissa perinteissä. Myös "järjestys kaaoksesta" voi luoda avioliiton. Joten antiikin Kreikan mytologiassa se on Uranus ja Gaia, ja Polynesiassa - paavi ja Ranks. On huomionarvoista, että kaiken tämän toiminnan impulssi antaa ylimmän jumaluuden: Vishnu, Jumala.
Lisäksi tämäntyyppiset myytit kuvaavat ensimmäisten ihmisten luomista ja poistumista ylimmän jumaluuden asioista luovutuksen luomisen omistusoikeuden luovien käsissä.
Antropogoniset myytit
Antropologiset myytit liittyvät läheisesti kosmogonisiin myytteihin. Jotkut tutkijat eivät erota niitä erilliseen ryhmään, mutta pitävät niitä olennaisena osana maailmankaikkeuden alkuperää koskevia legendoja. He kertovat henkilön tai avioparin alkuperästä. Ensimmäisten ihmisten ulkonäkö voi olla erilainen. Yhteenvetona maailman myytteistä päädymme siihen, että henkilö tapahtuu seuraavilla tavoilla:
- Toteemi-eläimistä vanhimmat mytologiat, esimerkiksi australialainen, opettavat tämän.
- Puusta ja savesta (ensimmäinen esiintyy vanhan norjan mytologiassa, toinen - egyptiläisten, akkadilaisten, ob-ugrilaisten keskuudessa).
- Siirtymällä alemmasta maailmasta maan päälle (sumerien keskuudessa, trooppisen Afrikan kansojen keskuudessa).
- Ihmisten elvyttäminen, heille sielun omistaminen (tämä on yleensä mytologioiden etuoikeus, jossa on kaksi vastakkaista jumalia, yksi, "paha", joka on tehty kyvyttömäksi luomaan todellista henkilöä, ja vain ylin jumaluus antaa sielun ja elämän). Esimerkiksi voidaan mainita kristitty mytologia ja ob-ugri.
Astraali-, aurinko- ja kuunamyytit
Tyypit myyttejä, jotka kertovat tähtijen ja planeettojen alkuperästä - astraalista, ovat lähellä kosmogonista. Juuri heille perustuu astrologia, jota on edelleen olemassa. Muinaisten tähdistöjen kannalta nämä ovat muuttuneita eläimiä, kasveja ja jopa ihmisiä (esimerkiksi metsästäjä). Mielenkiintoinen tulkinta Linnunradasta erilaisissa mytologioissa. Useimmiten se on yhteys maailmojen välillä. Muinaiset kreikkalaiset yhdistivät hänet Heran maitoon, babylonialaiset kuvittelivat hänet köysien kanssa, jotka pitivät maata maailmankaikkeudessa.
Kaukaisten esi-isiemme oli tavallista tunnistaa tiettyjä jumaluuksia tai eläimiä planeetoilla ja tähtiillä, he havaitsivat liikkumisensa taivaalla ja paljastivat kuvioita. Sellaisia ne esiintyvät Kiinan, Lähi-idän mytologioissa. Juuri nämä uskomukset ovat johtaneet astrologian kehitykseen.
Erityisen paikan miehittävät muinaiset myytit auringosta. Ne ovat melkein kaikissa mytologioissa. Joissakin he ovat sankareita, jotka kaatuivat jotenkin taivaaseen, joskus väärinkäytöksistä (Skandinavia), toisissa he ovat pari puolisoa tai veli ja sisko, joissa yksi (kuu) tottelee toista (aurinko). Tämä on ominaista esimerkiksi Korean mytologialle.
Monet kansakunnat identifioivat hallitsijansa auringonlasten kanssa. Nämä olivat Egyptin, Japanin, Etelä-Amerikan (inkaiden heimon) kansojen myyttejä.
Etiologiset myytit
Kasveja, eläimiä, sääilmiöitä, maisemaominaisuuksia selittäviä myyttejä kutsutaan etiologisiksi. Nämä ovat hyvin muinaisia myyttejä, jotka juontavat alkeellista yhteiskuntaa. Kyky löytää asioiden syy yhdistää tietysti yleensä mytologiset uskomukset, mutta etiologiset pyrkivät kertomaan kaiken, mikä ihmistä ympäröi.
Aivan ensimmäisessä vaiheessa on myyttejä, jotka näemme nyt Australian, Uuden-Guinean ja Adamansaarten kansojen tarinoina. Esimerkiksi he selittävät lepakoiden päiväsaikaisen sokeuden, hännän poissaolon marsupialla.
Lovi on usko, joka selittää periaatteessa kasvien ja eläinten ulkonäön. Nämä ovat myyttejä paholaisten laivanrakentajien delfiinien alkuperästä, ja kudottu Arachne, jonka Aphrodite rankaisee, on hämähäkki.
Täydellisimmät etiologiset uskomukset kertovat tähtiä: aurinko, kuu, taivas. Tällaisia myyttejä on jokaisessa uskonnossa. Esimerkiksi Uudessa-Seelannissa ja Egyptissä taivaan ulkonäkö selittyy korkeammalla voimalla, joka “revitti” taivaan maasta. Lisäksi kansojen myytit, ehdottomasti kaikki, selittävät auringon päivittäisen ja vuosittaisen liikkumisen taivaalla.
Etiologisten myyttien alaluokka on kultti: ne kertovat kuinka tietty riitti tapahtui, miksi se on suoritettava tällä tavalla eikä muulla tavoin.
Sankarilliset myytit
Tämän aiheen myyttien sankarit ovat tarinan keskipiste. Se kertoo elämästä, kaikista hahmoista, ylivoimaisten tehtävien suorittamisesta. Rakenne on suunnilleen sama:
- Sankarin upea syntymä.
- Isän tai jonkin muun lähisukulaisen määräämät harrastukset tai oikeudenkäynnit voi myös aloittaa tuleva uiska, heimon johtaja ja jopa jumaluus. Pääsääntöisesti sankari on tässä vaiheessa maanpaossa: hän rikkoo sosiaalista tabua, teki rikoksen.
- Tapaaminen tulevan vaimon kanssa ja avioliitto.
- Jatkojen jatkaminen.
- Sankarin kuolema.
Jos puhumme muinaisten kreikkalaisten mytologiasta, myyttien sankareita ovat Jumalan lapset ja kuolevainen nainen. Juuri nämä uskomukset ovat satujen ja muiden eeppisten teosten taustalla.
Myytit toteminen ja kultti
Seuraavat myyttityypit ovat melko samankaltaisia teemassa: toteminen ja kultti. Klassinen esimerkki entisestä on antiikin Egyptin jumalat, joilla jokaisella oli tiettyjä zoomorfisia piirteitä: krokotiili, kissa, šakali ja muut. Nämä myytit heijastavat tiettyjen ryhmien, ihmiskasettien ja totemien sukulaisuuksia, jotka ovat eläimiä tai kasveja.
Egyptiläisten jumaluuksien lisäksi Australian heimojen mytologiaa voidaan mainita esimerkkinä, jossa pyhiä kiviä, eläimiä, kasveja reinkarnoidaan kerran asuneet zoomorfiset esi-isät. Samat uskomukset olivat papulaisten ja bushmenien keskuudessa.
Melko usein totemisissa myytteissä kohtataan zoomorfisen olennon ja tavallisen ihmisen avioliiton teema. Tämä selittää yleensä kansallisuuksien alkuperän. Kirgisilla, orokeilla, korealaisilla on se. Tästä syystä kuvat satuista sammakkoprinsessasta tai finist Yasniy Sokolista.
Kulttimytit ovat ehkä salaperäisimmät. Niiden sisältö on tiedossa harvalle, pääosin kultin vartijalle. He ovat erittäin pyhiä ja kertovat kaiken toiminnan syystä. Klassinen esimerkki on bacchanalia, joka on järjestetty antiikin Kreikan jumalan Dionysuksen kunniaksi. Toinen esimerkki on muinaisesta Egyptistä. Myytit jumalista Osiris ja Isis olivat perustana kulttitoiminnalle, kun Isis haki rakastajansa ruumista, jonka jälkeen hän nousi ylös.
Eskatologiset myytit
Eschatologiset legendat, jotka kertovat maailman lopusta, loogisesti täydentävät suurimman osan uskomuksista. Tämäntyyppiset myytit ovat nimettömiä kosmogonisille. Vain maailmaa täällä ei luoda, vaan tuhotaan. Pääsääntöisesti impulssi on yhteiskunnan moraalisten periaatteiden köyhtyminen. Tällaiset uskomukset ovat ominaisia erittäin kehittyneille mytologioille. Esimerkiksi muinaiset skandinaaviset, intialaiset, kristityt.
Eskatologisten uskomusten aihe voidaan jakaa useisiin ryhmiin:
- Kuvataan globaali katastrofi, joka erotti myytin maailman nykyhetkestä. Nämä ovat ketsin ja saamelaisten esityksiä.
- Ihmiskunnan "kultakauden" menetys, sen epätäydellisyys. Esimerkki on iranilainen mytologia, joka kuvaa kolme kosmista aikakautta, joiden moraalinen laatu on edellistä huonompi. Tähän sisältyy myös Ragnarok skandinaavisten mytologiasta - universaali tuli, jonka on uudistettava planeetta.
- Toinen aihe on sivilisaatioiden syklinen luonne, jolloin kunkin jakson lopussa tapahtuu katastrofi ikään kuin puhdistaisi maan. Tämä on esimerkiksi atsteekien mytologiassa neljän auringon aikakausi. Ensimmäinen päättyy jaguaarien hyökkäyksellä, toinen hirmumyrskyillä, kolmas tulipalon kanssa ja neljäs tulvalla.
- Messianism. On virhe uskoa, että tämä on kristittyjen uskomusten etuoikeus. Myyttejä Messiaan jumalista ovat hindulaisuudessa (Kalki), islamissa (Mahdi) ja budismissa (Maitreya Buddha).
Kalenterimyytit
Kalenterityyppiset myytit liittyvät läheisesti kosmogonisiin ja kulttisiin. Ihmiskunnalla oli tavallista selittää vuodenaikojen, päivän ja yön, luonnon kuoleman syksyllä ja talvella sekä ylösnousemuksen keväällä.
Nämä ajatukset heijastuvat kalenterin myytteihin. Ne perustuvat tähtitieteellisten ilmiöiden havaintoihin, uuden kalenterivuoden alkamispäiviin liittyviin juhlallisuuksiin, sadonkorjuuseen ja istutukseen. Mieti mielenkiintoisimpia mytologioita tämän aiheen kannalta.
Jos puhumme kuukausien vaihdosta vuodessa, siellä on läheinen yhteys astraalimyyteihin. Vaihtuvat kuukaudet selitetään horoskooppimerkkeillä. Mesopotamialainen mytologia onnistui etenkin tässä.
Muinaisten egyptiläisten uskomuksissa jumala Thoth oli vastuussa ajasta, hänen muutoksestaan ja tähteiden liikkumisesta astrologiassa ja tähtitiedessä. Hänen ansiosta vuosi on jaettu 365 päivään. Viimeiset 5 jaettiin siten, että jumalat Osiris, Seth, Isis ja muut syntyivät. Heille oli omistettu kalenterivuoden lopussa olevat viiden päivän juhlat. Jos puhumme päivän ja yön vaihdosta - egyptiläiset selittivät sen tällä tavalla: jumala Ra laskeutuu veneessä alamaailmaan tai Sethin ja Horuksen taisteluun.
Muinaisessa Roomassa jokainen kalenterikuukausi annettiin tietylle jumalukselle: huhtikuu - Aphrodite, kesäkuu - Juno, maaliskuu - Mars. Pappi määritteli kunkin kuukauden alun uuden kuun toimesta. Roomalaisen kreikkalaisen mytologian vieressä oli jumalia - vuoria, jotka vastaavat vuodenaikojen vaihtamisesta.
Jumala Marduk sumerien ja akkkadien mytologiasta oli vastuussa kalenterista. Uusi vuosi näille kansoille alkoi kirkkaassa päiväntasauksessa.
Joidenkin mytologioiden vuodenaikojen muutos liittyy jumalan elämään ja kuolemaan. Riittää, kun muistetaan antiikin Kreikan tarina Demeterista ja Persephonesta. Hades varasti viimeisen alamaailmaansa. Hedelmällisyyden jumalatar Demeter kaipaisi tyttärensä niin paljon, että menetti maan hedelmällisyyden. Vaikka Zeus käski Hadesia palaamaan Persephoneen, hänet pakotettiin kerran vuodessa palaamaan kuolleiden valtakuntaan. Tämän kanssa kreikkalaiset yhdistivät vuodenaikojen vaihtumisen. Samanlaisia tarinoita myyttisten sankarien Osirisin, Yarilan, Adonisin, Baldrin kanssa.
