julkkis

Luovuus ja lyhyt elämäkerta Zamyatin Eugene

Sisällysluettelo:

Luovuus ja lyhyt elämäkerta Zamyatin Eugene
Luovuus ja lyhyt elämäkerta Zamyatin Eugene
Anonim

Zamyatin Evgeny Ivanovich (1884-1937), venäläinen kirjailija. Syntynyt 20. tammikuuta 1884 Lipetskin alueella. Hänen isänsä oli poikara ja hänellä oli suuri vaikutus poikaansa. Samanaikaisesti hän oli pappi ja opetti paikallisissa kouluissa. Äiti, Maria Alexandrovna, oli erittäin koulutettu ja älykäs nainen. Hän oli innostunut klassisista kirjallisista teoksista, piti pianonsoitosta. Evgeni Zamyatin omaksui monia äitiominaisuuksia ja seurasi jalanjälkeään. Hän ajatteli samalla tavalla, ja hän oli kiinnostunut samoista asioista kuin hänen äitinsä. Suhteet isänsä kanssa eivät olleet huonompia. He ymmärsivät toisiaan täydellisesti, ja Zamyatin kuunteli aina isänsä neuvoja.

Zamyatinin elämäkerta todistaa, että kirjailija on pannut koko elämänsä tekemään vanhempista ylpeitä hänestä. Hän halusi välittää ajatuksensa ihmisille, hän halusi lukea ja pohtia hänen töitään.

Lapsuus ja nuori Jevgeny Zamyatin

Aluksi Zamyatin aloitti Lebedyanskin lukion, tuolloin hänen isänsä opetti tässä oppilaitoksessa. Sitten, 9-vuotiaana, kirjailija lähetettiin Voronežin lukiossa, jonka hän suoritti menestyksekkäästi kultamitalilla vuonna 1902. Opiskeltuaan kuntosalilla, hän meni opiskelemaan ammattikorkeakouluin laivanrakennustekniikan laitokselle. Opiskeltuaan instituutissa, hän harjoitti kampanjointia kokouksissa. Instituutti sijaitsi Pietarissa, mutta kesäharjoituksen aikana kirjailija alkoi matkustaa muihin kaupunkeihin. Palattuaan Zamyatin tuki bolševikkeja ja edisti aktiivisesti vasenta liikettä. Tätä varten hänet otettiin säilöön, ja useita kuukausia elämästään hän oli yksinäisessä vankeudessa. Tänä vaikeana aikana hän oppi vieraan kielen (englannin) ja yritti kirjoittaa runoutta. Zamyatinilla oli paljon vapaa-aikaa, ja hän päätti käyttää sitä viisaasti. Kahden kuukauden kuluttua hänet lähetettiin Lebedyaniin, mutta Eugene palasi sieltä salaa Pietariin. Sitten hänet jälleen lähetettiin takaisin. Vuonna 1911 hän valmistui Zamyatin-instituutista. Lyhyt elämäkerta ja hänen elämähistoriansa ansaitsevat olla tiedossa jälkeläisille.

Image

Kirjailijan ensimmäiset tarinat

Itse Zamyatinin elämäkerta on erittäin rikas. Jokainen aika hänen elämässään toi hänelle jotain uutta. Zamyatin oli kuuluisuuden huipussa, kun hän julkaisi novellinsa “Uyezdnoe” Testaments-lehdessä. Tässä tarinassa hän kirjoitti Anfim Baryban yksinkertaisesta, rutiinielämästä, joka on koko maailman pettää ja loukannut. Teos teki splash lukijoiden keskuudessa.

Zamyatin uskoi, että hänen teostensa tyyli on hyvin lähellä neorealismia, mutta siitä huolimatta hän muutti teoksensa edelleen groteskiseksi surrealismiksi. Kaksi vuotta myöhemmin Zamyatin kutsuttiin oikeussaliin sodanvastaisen tarinansa "On the Pussy" vuoksi. Tämän tapauksen jälkeen lehti, jossa hänen ilmiömäinen teoksensa "County" julkaistiin, takavarikoitiin. Kuuluisa kriitikko Voronsky ilmaisi mielipiteensä, että tarina oli pohjimmiltaan eräänlainen poliittinen pilkkaus, joka kuvaa vuoden 1914 jälkeisiä tapahtumia.

Image

Saavutukset Jevgeny Zamyatin

Puhutaan korkeuksista ja laskuista kirjailija voi hänen elämäkerta. Jevgeny Zamyatin oli kokenut merinsinööri. Hän matkusti paljon, matkusti jatkuvasti Venäjän ympäri palvelusuunnitelman mukaisesti. Vuonna 1915 kirjoitettiin romaani "Pohjoinen", jossa hän kuvasi kaikki tunteensa matkalta Solovkiin. Jo vuonna 1916 Zamyatin harjoitti venäläisten jäänmurtajien rakentamista Englantiin. Nämä olivat Newcastlen, Glasgow'n ja Sunderlandin telakan jäänmurtajia. Hän johti koko Lontoon rakennusprosessia. Kirjailija hahmotteli muistojaan tästä elämäkaudesta romaaneissa “Islanders” ja “Men Catcher of Men”. Englannista tuli kirjailijalle uusi impulssi ajatella ajatuksiaan ja asenteitaan uudelleen. Matka vaikutti suuresti kirjailijan työhön, hänen työhönsä ja elämään yleensä.

Image

Zamyatin kunnioitti suuresti ihmisiä, jotka tekivät panoksensa modernin yhteiskunnan kehitykseen, mutta tämä ei estänyt häntä kiinnittämästä huomiota yhteiskunnan länsimaisen rakentamisen puutteisiin. Vuonna 1917 Zamyatin saapui Petrogradiin. Elämäkerta kertoo, että hänestä tuli tuolloin yksi suosituimmista venäläisen kirjallisuuden kirjoittajista. Lukijat arvostivat hänen töitään, kriitikot puhuivat niistä hyvin.

Zamyatinilla oli erittäin läheinen suhde The Serapion Brothers -kirjallisuusryhmään. Kirjailijan lyhyt elämäkerta kuvaa, että hän alkoi luennoida ammattikorkeakoulussa, puhui instituutin venäläisen kirjallisuuden uutisista. Herzen ja harjoitti nuorten kehittämistä monissa muissa yliopistoissa. Huolimatta siitä, että hän opiskeli opiskelijoiden kanssa, Zamyatin ei uskonut pystyvänsä toteuttamaan jonkinlaista laajamittaista yritystä, hän ei kuitenkaan nähnyt luovan ihmisen potentiaalia itsessään. Koska kaikki hänet ympäröivä näytti Zamyatinille merkityksettömältä, hänen puolestaan ​​ihmiset lakkasivat olemasta ihmiset.

Image

Romaaneissa "Mamai" ja "luola" kirjoittaja ilmaisi kantansa kommunismiin. Tämä ajatus rinnastettiin hänelle ihmiskunnan kehityksen evoluutiovaiheeseen, luolahenkilön liikkeeseen korkeampaan olentoon. Joten Zamyatin ajatteli. Elämäkerta vahvistaa myös tämän olevan hänen vakaumuksensa.

Image

Perusidea proletkulttisesta utopiasta Zamyatinin silmissä

Evgeni Zamyatin piti tarpeellisena selittää ihmisille, että nykymaailman totaaliset muutokset perustuvat ihmisen moraalisten ominaisuuksien tuhoamiseen. Tällaisen mielipiteen taustalla Zamyatin julkaisi romaanin "Me" Amerikassa vuonna 1920. Hänen elämäkerta ja teoksensa herättivät kiinnostusta länteen. Koska teos on kirjoitettu venäjäksi, kirjailija lähetti sen Berliinin painoyhtiölle Grzhebinille täydelliseksi käännökseksi englanniksi. Romaani käännettiin onnistuneesti, minkä jälkeen se julkistettiin New Yorkissa. Vaikka romaania ei julkaistu Neuvostoliitossa, kriitikot reagoivat siihen erittäin ankarasti.

Image

20-luku

20-luvulla Zamyatinin elämäkerta leimasi uusien teosten julkaisemista. Hän työskenteli kovasti koko tämän ajan. Hän kirjoitti useita näytelmiä: "Kunniamerkkien yhdistys", "Atilla", "Kirppu". Näitä teoksia ei myöskään arvostettu, koska yksikään kriitikko ei ymmärtänyt hänen elämänideologiaaan Neuvostoliitossa.

Kirje Stalinille

Vuonna 1931 Zamyatin tajusi, että hänellä ei ollut enää mitään tekemistä Neuvostoliitossa, ja meni Staliniin välittämään kirjeen. Kirje käsitteli mahdollisuutta muuttaa ulkomaille. Kirjoittaja väitti, että pahin rangaistus, joka kirjoittajalle voi olla, on luomiskielto. Hän ajatteli muutostaan ​​pitkään. Kaikista ristiriitaisuuksista huolimatta hän rakasti kotimaataan erittäin hyvin ja oli sydämessään isänmaallinen. Joten hän loi tarinan "Rus", julkaistu jo vuonna 1923. Se oli elävä todistus rakkaudesta isänmaalle ja selitys niin suurenmoisen miehen kuin Jevgeni Zamyatin näkökulmasta. Elämäkerta kertoo lyhyesti, että vuonna 1932 kirjailija pystyi Gorkin avulla edelleen lähtemään asumaan Ranskaan.

Elämä Pariisissa

Kun Zamyatin saapui Pariisiin, hän asui siellä Neuvostoliiton kansalaisuudessa. Hän harjoitti venäläistä kirjallisuutta, elokuvaa ja teatteria ulkomailla. Zamyatinin ulkomailla kirjoittama päätarina on "Jumalan ranta". Tämä oli luojan viimeinen työ. Hän kirjoitti sen Pariisissa vuonna 1938. Zamyatinin oli erittäin vaikea sopeutua elämään toisessa maassa, kirjailija menetti kotimaansa paljon ja kaikki ajatuksensa keskittyivät muukalaisten asioihin, ei luovuuteen. Hän yritti antaa kaikki kirjoittamansa tarinat venäläisille, koska hän pohjimmiltaan ei halunnut julkaista mitään ulkomailla. Se ei ehdottomasti ollut hänen polkuaan. Hän seurasi tarkkaan samanaikaisesti Venäjän tapahtumia. Vasta monta vuotta myöhemmin, kotona, he alkoivat kohdella häntä eri tavalla. Ihmiset tajusivat, minkä kirjailijan he menettivät.

Jevgeni Zamyatinin viimeiset elämävuodet

Zamyatinin elämäkerta on hyvin hämmentävä ja arvaamaton. Kukaan ei tiennyt, että lopulta kaikki osoittautuu kirjoittajalle tällä tavalla. Toukokuussa 1934 Zamyatin hyväksyttiin Kirjailijaliittoon, mutta tämä tapahtui hänen poissa ollessaan. Ja vuonna 1935 hän työskenteli aktiivisesti kulttuurin suojelemista koskevassa antifašistisessa kongressissa yhdessä Neuvostoliiton edustajien kanssa.

Image