Tatarialainen kansanpuku on edennyt pitkälle historiallisessa kehityksessä. Luonnollisesti 8.-9. Vuosisatojen vaatteet eroavat huomattavasti 1800-luvun pukuvaatteista. Mutta nykyajankinkin voi vastata kansallisiin piirteisiin: yhä useammat ihmiset ovat nykyään kiinnostuneita historiasta. Tässä artikkelissa tarkastellaan tatarilaisten kansanpukuja. Niiden kuvaus annetaan ottaen huomioon ajankohtaiset muutokset, alueelliset piirteet. Lisäksi kerromme sinulle tatarien käyttämistä koruista.
Mitä puku voi kertoa meille?
Tatarin kansanpuku (sen ominaisuudet, alla kuvatut ominaispiirteet) voi kertoa meille paljon. Vaatteet ovat kaikkein silmiinpistävin tekijä, jolla ihmiset luokitellaan tiettyyn kansakuntaan. Puku ilmentää myös ideaa ihmisen kuvasta, joka edustaa tiettyä maata. Hän osaa puhua käyttämänsä iästä, yksilöllisistä ominaisuuksista, luonteesta, sosiaalisesta asemasta, esteettistä makua. Eri aikoina tämän tai toisen ihmisten historiallinen muisti, sen moraaliset normit ja ihmisen luonnollisen täydellisyyden ja uutuuden halu kietoutuivat vaatteisiin.
Tatarien naispuvun ominaisuudet
On huomattava, että kansalliset piirteet jäljitetään selkeimmin juuri naisten pukuissa. Koska reilu sukupuoli on tunnepitoisempaa, heillä on suuri kauneustarve, heidän vaatteensa eroavat paitsi tatarien keskuudessa poikkeuksellisesta omaperäisyydestään.
Naisten tatarilapsilla on eksoottinen värimaailma. Sille on ominaista sopiva siluetti, pitkittäisen sukkulan laaja käyttö, koristeellisissa väreissä sekä korut ja poseeraavat esineet.
Tatarien vaatteiden siluetti on perinteisesti puolisuunnikkaan muotoinen. Tatarialainen kansanpuku on brodeerattu. Sille on ominaista myös erilaisten värien itäinen kylläisyys, monien koristeiden käyttö. Sekä naisten että miesten tatarilaiset rahvapuvut koristavat majavan, soopelin, martenin, mustanruskean kettua, jota on aina arvostettu.
Naisten ja miesten kansallispukujen perusta
Naisten ja miesten puku koostuu housuista (tatari - Yshtan) sekä paidasta (kulmek). Yleinen 1800-luvun puoliväliin saakka oli tunikamainen muinainen paita, joka oli ommeltu taivutetusta suoran kankaan poikki, puseroineen, ilman olkasaumoja, leikkauksella rinnassa ja asetetut sivukiiloja. Paita stand-up-kauluksella hallitsi Kazaanin tataristeja. Tatari erottui muista leveydeltään ja pituudeltaan. Hän oli hyvin löysä, pituus - polviin, ei koskaan vyöhö, hänellä oli leveät pitkät hihat. Vain pituus erotti naisen miehestä. Naaraan pituus oli melkein nilkkoihin saakka.
Vain varallisilla tatarilla oli varaa ommella paitoja ostetuista kalleista kankaista. Ne oli koristeltu punoksella, pitsiä, värikkäitä nauhoja, ripauksia. Tataari (naispuolinen) kansanpuku erottamattomana osana antiikkia sisälsi alapinnan (tesheldrek, kukrekche). Hän käytti paitaa pääntiellä piilottaakseen rintaaukon liikkuessaan.
Yshtan (housut) - turkkilaisten vaatteiden yleinen muoto. Osana sitä sisältyi, kuten olemme jo todenneet, sekä naisten että miesten tatarilaiset kansanpuvut. Miesten housut ommeltiin yleensä mallasta (raidallisesta kankaasta), ja naiset käyttivät pääosin tavallisia. Tyylikkäät hää- tai lomamiehet valmistettiin kotipanokankaasta, jossa on kirkkaat pienet kuviot.
Tatarien kengät
Tatarien vanhimmat kenkityypit olivat nahkasaappaat sekä kengät ilman huopaa, jotka olivat samanlaisia kuin nykyaikaiset tossut, jotka olivat välttämättä ylöspäin taivutettujen sukkien kanssa, koska et voi raaputtaa äitimaata kengän kärjellä. He olivat kuluneet kankaalla tai kangaslisuilla, nimeltään tula oek.
Jo muinaisten bulgarien aikana villan ja nahan käsittely oli erittäin korkeaa tasoa. Heidän valmistamiaan Safyania ja yuftia kutsuttiin "bulgarialaisiksi tavaroiksi" Aasian ja Euroopan markkinoilla. Arkeologit löytävät tällaiset kengät kerroksista, jotka kuuluvat 10–13-luvulle. Silloinkin se oli koristeltu aplikaatiolla, kohokuvioidulla ja myös kiharaisella metallilevyllä. Ichigi-saappaat ovat saavuttaneet aikamme - perinteiset pehmeät kengät, erittäin mukavat ja kauniit.
Kansallispuku vaihtui 1800-luvun lopulla
Vaatteiden valmistustekniikka muuttui 1800-luvun lopulla. Mahdollisuus järjestää ompelutuotanto suurina määrinä takasi ompelukoneiden leviämisen. Tämä heijastui heti vaatetustyyliin: tatari kansanpuku muuttui. Funktionaalisuus alkoi vallita miehillä. Se saavutettiin koristevärin osittaisen menettämisen ansiosta.
Chekmenit, kasakot, camisoles, turkistakit valmistettiin eri tummanvärisistä tehdaskankaista. Vähitellen kasakit lähestyivät sammakkoa. Pietarin tatarin vaatteet kansallisten kanssa sitoivat vain matalalla olevalla kauluksella. Mutta vanhemmat asukkaat käyttivät edelleen värillisten Bukhara-kankaiden camisooleja ja kasakkoja.
Miehet hylkäsivät myös brocade-jillanit. Ne alkoivat olla valmistettu kohtalaisen kirkkaasta silkistä ja puuvillamateriaaleista, vihreistä, vaaleanruskeista, beigeistä ja keltaisista. Sellaiset jilanat koristeltiin pääsääntöisesti käsivarren ommel.
Miesten hatut
Turkishatut, joissa on tasainen lieriömäinen muoto, olivat erittäin suosittuja. Ne ommeltiin kokonaan karakulista tai turkista valmistetusta sabbletista, martenista, majavasta kankaan pohjalla. He käyttivät kallokappaletta, jossa oli korkki, nimeltään kalyapush. Se oli valmistettu pääasiassa tummien sävyjen samettista ja se oli sekä kirjonta että sileä.
Ihmisillä on islamin leviämisen jälkeen perinne ajaa viiksien ja partojen parranajoa tai parranajoa sekä pään ajelua. Bulgarit totesivat tavan peittää se hattuilla. Niitä kuvasi Ibn Fadlan, matkustaja, joka vieraili näissä heimoissa 10. vuosisadalla.
Myös vähitellen käytännöllisemmäksi ja helpoksi naisten tatarilaispukuksi. Puuvillaa, silkkiä ja villakankaita käytetään, nokkakankaat on valmistettu brokaatista, johon on kiinnitetty hieno kuvio, ja myöhemmin sametista ja brokaatista, joustavammat materiaalit.
Naisten hatut
Muinaisina aikoina naispäähine sisälsi pääsääntöisesti tietoja omistajansa perheestä, sosiaalisesta ja ikäisestä tilanteesta. Valkoiset, neulotut, kudotut hatut, tyttöjen käyttämät.
Heidän vaatteissaan on myös ajallisia ja otsakoruja - kangasnauhoja, joissa on ommeltuja riipuksia, helmiä, plakkeja.
Naisten tatarilaispukuun (kuva yllä) sisältyy verho pakollisena osana. Sen pukeutumisperinteessä heijastuivat antiikin pakanalliset näkemykset muinaisista hiuksista, jotka islam myöhemmin vahvisti. Tämän uskonnon mukaan suositellaan peittämään kasvot samoin kuin piilottamaan figuurin muoto.
Kuinka tatarit käyttivät huivin?
1800-luvulla hunnun tilalle tuli huivi, joka oli universaali päähine melkein koko maamme tuolloin naispopulaatiolle.
Mutta eri kansallisuuksien naiset käyttivät sitä eri tavalla. Esimerkiksi tatarit sitoivat pään tiukasti vetämällä huivin syvälle otsaansa ja sitovat päänsä pään takaosaan. Ja nyt he käyttävät sitä niin. 1900-luvun alussa Pietarin tatarit käyttivät kalfakia, joka oli pienennetty suunnilleen tatuointien kokoon ja jota pidettiin päähän sisäpuolelta ommeltujen pienten koukkujen avulla.
Tytöt käyttivät vain kalfakia, kun taas naimisissa olevat naiset heittivät talosta kevyitä verhoja, huiveja ja silkkihuivia. Tähän päivään asti tatarit säilyttivät tapansa käyttää huivia, drafioimalla taitavasti hahmonsa tällä vaatekappaleella.
Näin tatarilainen kansanpuku näyttää. Sen väritys on monivärinen. Kansallisissa kuvioissa yleisimmät värit ovat musta, punainen, sininen, valkoinen, keltainen, ruskea, vihreä jne.
Koru tatarit
Tataarin kansanpuku ei ole vain mielenkiintoinen, valokuva, joka esitettiin yllä, vaan myös tatarien käyttämät korut. Naisten korut olivat osoitus perheen sosiaalisesta asemasta ja varallisuudesta. Ne tehtiin pääsääntöisesti hopeasta, upotettu kivillä. Samanaikaisesti etusijalle annettiin sinertävänruskea turkoosi, jolla tatarien mukaan oli maaginen voima. Tätä kiviä pidettiin vauraan perhe-elämän ja onnellisuuden symbolina. Turkoosin symboliikka liittyy antiikin itäisiin legendoihin: ikään kuin se olisi kuollut esi-isien luita kauan sitten, joiden oikea ajattelu tekee ihmisen onnelliseksi.
Ruskeaa karneolia, lilametalisteja, strassia ja savuisia topaaseja käytettiin myös usein. Naiset käyttivät rannekoruja, renkaita, erityyppisiä renkaita, samoin kuin nakosniki, erilaisia portin kiinnittimiä, nimeltään Yak Chylbyry. Rintahihnat olivat pakollisia 1800-luvun lopulla, mikä oli synteesi koruista ja amuletteista.
Perheessä perivät korut, joita täydennettiin asteittain uusilla asioilla. Komeshche - ns. Tatari-korut - työskenteli yleensä yksilöllisillä tilauksilla. Tämä johti valtavaan määrään esineitä, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti.
