Muodostuminen on filosofinen käsite, joka tarkoittaa prosessia jonkin liikuttamiseksi ja muokkaamiseksi. Tämä voi olla syntymistä ja kehitystä, ja joskus - häviämistä ja taantumista. Usein tuleminen vastustaa muuttumattomuutta.
Tämä termi filosofiassa, sen kehitysvaiheista tai kouluista ja alueista riippuen, sai joko negatiivisen tai positiivisen merkityksen. Usein sitä pidettiin aineen ominaisuutena ja vastakohtana korkeamman olennon stabiilisuudelle, vakaudelle ja pysyvyydelle. Tässä artikkelissa yritämme pohtia tämän käsitteen eri puolia.
Alkuperä ja alkuperä
Muodostuminen on termi, joka ilmestyy ensin muinaisessa filosofiassa Euroopassa. Se tarkoitti muutos- ja muodostumisprosessia.
Luonnofilosofit määrittelivät tulemisen opiksi asioista, niiden ilmeestä, kehityksestä ja tuhoutumisesta. Joten he kuvasivat tietyn yksittäisen lähteen, joka muuttuu ja joka ilmenee olemassaolon eri muodoissa.
Heraclitus vastasi ensimmäistä kertaa maailman olennon muodostumista, josta aina "tulee" eli virtaa (“pantha rei”) ja joka on epävakaa - logot (tuhoutumaton periaate, laki ja mitta). Jälkimmäinen määrittelee muodostumisen periaatteet ja asettaa rajan sille. Jos Parmenides uskoi tulleensa hajoavan olemisessa, Heraclituselle tilanne oli täysin päinvastainen.
Platon, Aristoteles ja heidän seuraajansa
Platonilla on iankaikkisessa kehityksessä ja muutoksessa aineellisia asioita. Ideat ovat ikuisia ja ovat tavoitteita ilmiöiden muodostumiselle. Huolimatta siitä, että Aristoteles oli Platonin vastustaja ja monia jälkimmäisen käsitteitä, hän käytti tätä käsitettä myös keskustelussa.
Muodostuminen ja kehitys tapahtuvat asioiden kautta, ymmärtämällä niiden ydin, toteuttamalla muoto ja muuttamalla mahdollisuus todellisuudeksi. Aristoteles nimitti sellaiseksi korkeimmaksi tilaksi Entelechiaa, mikä viittaa siihen, että se oli eräänlainen energia.
Ihmisessä tällainen muodostumislaki on hänen sielu, joka itse kehittää ja hallitsee vartaloa. Neoplatonisen koulun perustajat - Plotinus, Proclus ja muut - näkivät muodostuneen kosmisen periaatteen, jolla on sekä elämää että mieltä. He kutsuivat sitä maailman sieluksi ja pitivät sitä kaiken liikkeen lähteenä.
Stoikkalaiset kutsuivat sellaista voimaa, jonka ansiosta maailmankaikkeus kehittyy, pneumaksi. Se läpäisee kaiken olemassa olevan.
Keskiaika
Kristitty filosofia ei ollut vieraalle tälle periaatteelle. Mutta muodostuminen on keskiaikaisten tutkijoiden näkökulmasta, jonka kehitys, tarkoitus, raja ja lähde on Jumala. Thomas Aquinas kehittää tätä käsitettä toimintaoppiin ja potentiaaliin.
Muodostumiselle on sisäisiä syitä. Ne inspiroivat toimintaa. Muodostuminen on potentiaalin ja meneillään olevan prosessin yhtenäisyys. Myöhemmässä keskiajalla aristotelilainen ja uusoplatonilainen tulkinta olivat ”muodikkomia”. Niitä käyttivät esimerkiksi Nikolai Kuzansky tai Giordano Bruno.
Uuden ajan filosofia
Tieteen muodostuminen sanan modernissa merkityksessä ja sen metodologia Galileon, Newtonin ja Baconin aikakaudella järkytti jonkin verran vakaumusta siitä, että kaikki on liikkeessä. Klassiset kokeilut ja determinismin periaate johtivat Cosmosin mekaanisen mallin luomiseen. Ajatus siitä, että maailmaa muutetaan, muutetaan ja elvytetään jatkuvasti, on edelleen suosittu saksalainen ajattelija.
Vaikka heidän ranskalaiset ja englantilaiset kollegansa kuvasivat maailmankaikkeutta jotain valtavan kellotyyppisen kaltaista, Leibniz, Herder, Schelling näki sen tulevan. Tämä on luonnon kehitys tajuttomasta rationaaliseen. Tämän muodostumisen raja laajenee loputtomasti, ja siksi henki voi muuttua rajattomasti.
Äärimmäisen häirinnän tuon aikakauden filosofit ja olemisen ja ajattelun suhteet. Loppujen lopuksi juuri tällä tavalla oli mahdollista vastata kysymykseen siitä, onko luonteeltaan lakeja vai ei. Kant uskoi, että tuomme itse muodostumisen käsitteen tietoihimme, koska sitä itse rajoittaa aistillisuus.
Syy on ristiriitainen, ja siksi olemisen ja ajattelun välillä on aukko, jota ei voida ylittää. Emme myöskään pysty ymmärtämään, mitkä asiat todella ovat ja kuinka niistä tuli.
Hegel
Tälle saksalaiselle filosofian klassikolle muodostumisvaiheet ovat samat logiikan lakien kanssa, ja kehitys itsessään on hengen, ideoiden, niiden ”käyttöönoton” liikettä. Hegel määrittelee käsitteet ”olemisen dialektiikka” ja “ei mitään” tällä termillä. Molemmat näistä vastakkaisista voivat virtata toisiinsa tarkasti muodostumisen vuoksi.
Mutta tämä yhtenäisyys on epävakaa tai, kuten filosofi sanoo, ”levoton”. Kun asia "tulee", se vain kiirehtii olemiseen ja tässä mielessä sitä ei ole vielä olemassa. Mutta koska prosessi on jo alkanut, se on kuin se oli.
Siksi muodostuminen, Hegelin näkökulmasta, on rehottava liike. Se on ensisijainen totuus. Itse asiassa ilman sitä, sekä olemisella että ”mistään” ei ole spesifisyyttä, ja he ovat tyhjiä, ilman abstraktioiden täyttämistä. Ajattelija kuvasi kaiken tämän kirjassaan Science of Logic. Siellä Hegel muutti murreluokkaksi.
Eteneminen tai tuntematon
1800-luvulla monet filosofiset liikkeet - marxismi, positivismi ja niin edelleen - pitivät muodostumista synonyyminä käsitteelle "kehitys". Heidän edustajansa uskoivat, että tämä oli prosessi, joka johti siirtymiseen vanhasta uuteen, matalimmasta korkeimpaan, yksinkertaisesta monimutkaiseksi. Yksittäisten elementtien järjestelmän muodostuminen on siis luonnollista.
Toisaalta tällaisten näkemysten kriitikot, kuten Nietzsche ja Schopenhauer, vakuuttivat, että kehityskäsityksen puolustajat omistavat luontoa ja maailman lakeja ja tavoitteita, joita ei ole olemassa. Muodostus tapahtuu itse, epälineaarisesti. Siinä ei ole kuvioita. Emme tiedä, mihin se voi johtaa.
evoluutio
Kehityksen ja etenemisen teoria tarkoituksenmukaisena muodostumisena oli erittäin suosittu. Hän sai tukea evoluutiokäsityksen yhteydessä. Esimerkiksi historioitsijat ja sosiologit alkoivat pitää valtionmuodostusta prosessina, joka johti uuden yhteiskuntajärjestelmän muodostumiseen ja muodostumiseen, sotilaallisen tyyppisen hallituksen muuntamiseen poliittiseksi ja väkivaltaisuuden luomiseksi.
Tämän kehityksen seuraavat vaiheet olivat ensinnäkin hallintoelinten erottaminen muusta yhteiskunnasta, sitten heimojakojen korvaaminen alueellisilla jakoilla sekä viranomaisten syntyminen. Ihmisen muodostumista tässä koordinaattijärjestelmässä pidettiin uuden biologisen lajin syntymisenä evoluution seurauksena.
