Sionistit - kuka se on? Selvitetään se. Sana "sionismi" tulee Siionin vuoren nimestä. Hän oli Israelin ja Jerusalemin symboli. Sionismi on ideologia, joka ilmaisee kaipausta vieraalla maalla olevien juutalaisten kansan historiallisesta kotimaasta. Tätä poliittista liikettä tarkastellaan tässä artikkelissa.
Milloin sionismin perustana oleva idea syntyi?
Ajatus palata Siioniin juutalaisten keskuudessa syntyi muinaisina aikoina, kun heidät karkotettiin Israelista. Itse paluutapa ei ollut innovaatio. Noin 2500 vuotta sitten juutalaiset palasivat maahansa Babylonian diasporasta. Siten 1800-luvulla muodostunut moderni sionismi ei keksinyt tätä käytäntöä, vaan pujotti vain muinaisen liikkeen ja idean organisoituun moderniin muotoon.
Israelin valtion perustamisesta 14. toukokuuta 1948 annettu julistus sisältää meitä kiinnostavan liikkeen kvintesenssin. Tässä asiakirjassa todetaan, että juutalaiset ilmestyivät Israelin maahan.
Hänen poliittinen, uskonnollinen ja henkinen ulkonäkö on kehittynyt täällä. Ihmiset karkotettiin julistuksen mukaan väkivallalla kotimaastaan.
Juutalaisten ja Israelin välinen yhteys
Pohdimme edelleen kysymystä: "Sionistit - kuka tämä on?" On mahdotonta ymmärtää meitä kiinnostavaa liikettä ymmärtämättä Israelin ja juutalaisten välistä historiallista yhteyttä. Se syntyi melkein 4000 vuotta sitten, kun Abraham asettui nykyisen Israelin alueelle. Mooses 13-luvulla eKr e. Hän johti juutalaisten maastamuuttoa Egyptistä, ja Joshua valloitti maan, joka oli jaettu 12 israelilaisen heimon kesken. 10-11 vuosisatojen aikana. BC. ts. ensimmäisen temppelin aikakaudella monarkit Salomon, Daavid ja Saul hallitsivat valtiota. Israel vuonna 486 eKr e. Babylonialaiset vangitsivat temppelin tuhoten, ja suurin osa juutalaisista otettiin vankiksi. Nehemian ja Ezran johdolla samalla vuosisadalla juutalaiset palasivat osavaltioonsa ja perustivat temppelin uudelleen. Näin alkoi toisen temppelin aikakausi. Se päättyi Rooman valloitukseen Jerusalemiin ja toistuvaan tuhoamiseen temppelin 70. vuonna.
Juutalaiset kapinat
Juudean vangitsemisen jälkeen monet juutalaiset asuivat Israelissa. He nostivat kapinan roomalaisia vastaan vuonna 132, jota johti Bar Kochba. Lyhyen ajan he onnistuivat muodostamaan jälleen juutalaisen itsenäisen valtion. Tämä kapina murskattiin raa'asti. Historialaisten mukaan surmattiin noin 50 tuhatta juutalaista. Mutta jopa kapinan murskaamisen jälkeen sadat tuhannet juutalaisten edustajat pysyivät Israelissa.
4. vuosisadan jKr e. Galileassa alkoi jälleen suuri roomalaista hallintoa vastaan suunnattu kansannousua, juutalaisten joukko karkotettiin jälleen Israelista, heidän maat rekisittiin. 7. vuosisadan maassa oli heidän yhteisönsä, jonka määrä oli 1/4 miljoonaa ihmistä. Heistä kymmeniä tuhansia auttoi persialaisia, jotka vangitsivat Israelin vuonna 614. Tämä selitettiin sillä, että juutalaisilla oli suuria toiveita tälle kansalle, koska persialaiset sallivat heidät 6. vuosisadalla eKr. e. palata Babylonian vankeudesta maahansa.
Vuonna 638 arab-muslimien valloituksen jälkeen paikallisesta juutalaisväestöstä tuli sulava vähemmistö. Tämä johtui muun muassa pakotetusta islamistuksesta. Samaan aikaan Jerusalemissa oli pitkään ollut melko suuri juutalainen yhteisö. Vuonna 1099 Jerusalemin vangittaneet ristiretkeläiset toteuttivat joukkomurhan, jonka uhrit olivat sekä muslimeja että juutalaisia. Vaikka asukkaiden määrä väheni jyrkästi Israelissa, alkuperäiskansojen edustajat eivät kuitenkaan katoa kokonaan.
Maahanmuutto virtaa
Messiaanisten liikkeiden yksittäiset ryhmät tai jäsenet ovat historian aikana palanneet tai pyrkineet pääsemään Israeliin. Toinen maahanmuuttovirta 1700- ja 1800-luvuilla, ts. Ennen sionismin tulemista, johtaa siihen, että Jerusalemin juutalaisyhteisöstä vuonna 1844 tulee suurin muiden uskonnollisten yhteisöjen joukossa. On huomattava, että juutalaisten maahanmuuton aaltoja läpi vuosien (19. vuosisadan lopusta ja koko 20. vuosisadan ajan) edelsi satunnaisempia, pienempiä ja vähemmän järjestettyjä virtauksia. Sionistien paluumuutto alkoi palestiofiilien muuton myötä Israeliin, samoin kuin Bilu-liikkeen jäsenten. Tämä tapahtui vuosina 1882-1903. Tämän jälkeen koko 20. vuosisadan ajan tapahtui uusia paluumuuttoja, joita sionistit järjestivät. Kuka he ovat, ymmärrät paremmin, kun huomaat, mikä sionismin peruskäsite oli.
Sionismin keskeinen käsite
On huomattava, että tässä liikkeessä keskeisen paikan miehittää ajatus, jonka mukaan Israel on juutalaisten kansan todellinen historiallinen kotimaa. Asuminen muissa valtioissa on maanpaossa. Tunnistuminen elämän karkottamiseen diasporassa on tämän liikkeen ajatuksen, sionismin ytimen, keskeinen hetki. Joten tämä liike ilmaisee historiallisen yhteyden Israelin juutalaisiin. Mutta on erittäin kyseenalaista, olisiko se syntynyt ilman nykyaikaista antisemitismiä, samoin kuin juutalaisten vainoa uudella aikakaudella, jotka sulautuvat, jos he jätetään yksin.
Sionismi ja antisemitismi
Eli sionismia voidaan pitää reaktiona antisemitismiin. Voit nähdä siinä myös eräänlaisen kolonialismin vastaisen liikkeen, jolle oli ominaista sorto ja syrjintä, pogromit ja nöyryytys, toisin sanoen jonkun toisen valtaan alisteisen vähemmistön asema.
Tässä yhteydessä on tärkeää korostaa, että sionismi on poliittinen liike, joka on vastaus nykyaikaiseen antisemitismiin. Satojen vuosien juutalaisten vainoa tulisi kuitenkin harkita. Tätä ilmiötä on havaittu Euroopassa jo pitkään. Uudestaan ja uudestaan, eurooppalaiset diasporat murhattiin ja vainottiin uskonnollisista, sosiaalisista, taloudellisista syistä sekä rodullisista ja kansallismielisistä syistä. Euroopassa ristiretkeläiset teurastivat juutalaisia matkallaan Pyhään maahan (11–12 vuosisataa), heidät tapettiin ruton aikana drovissa, syytettiin kaivojen myrkyttämisestä 14. vuosisadalla, poltettiin Espanjan vaakalaudalla inkvisition aikana (15. vuosisadalla), heistä tuli joukkomurhia Khmelnitskyn kasakoiden Ukrainassa tekemä joukkomurha (1600-luku). Satoja tuhansia tappoi myös Petliuran ja Denikinin armeijat, jotka aiheuttivat sionismin Venäjällä sisällissodassa. Seuraava kuva on omistettu näille tapahtumille.
Ensimmäisen maailmansodan jälkeen tilanteesta tuli tuhoisa. Sitten tappajat tulivat Saksasta, missä juutalaiset tekivät vakavimman assimilaatioyrityksen.
Läpi historian nämä ihmiset on karkotettu melkein kaikista Euroopan maista: Ranskasta, Saksasta, Espanjasta, Portugalista, Englannista, Liettuasta ja Venäjältä. Kaikki nämä ongelmat ovat kertyneet vuosisatojen ajan, ja 1800-luvun alussa juutalaiset olivat menettäneet toivon muutoksista elämässään.
Kuinka tämän liikkeen johtajista tuli sionisteja?
Sionismin historia osoittaa, että liikkeen johtajat muuttuivat sionisteiksi usein sen jälkeen, kun he itse olivat kohtaamassa antisemitismiä. Näin tapahtui Moses Gesille, joka oli järkyttynyt vuonna 1840 Damaskoksessa asuvien juutalaisten loukkaavista hyökkäyksistä. Tämä tapahtui Leon Pinskerin kanssa, joka Aleksanteri II: n (1881-1882) murhan jälkeen joutui pogromien ketjuun, ja Theodor Herzlin kanssa (kuva alla), joka oli Pariisin toimittajana todistajana vuonna 1896 käynnistetyn antisemitismin kampanjan yhteydessä. Dreyfus-tapaus.
Sionistiset tavoitteet
Sionistiliike piti siten "juutalaisten ongelman" ratkaisua päätavoitteenaan. Hänen kannattajansa näkivät sen avuttoman kansan, kansallisen vähemmistön, jolla ei ole kotia, ongelmana, ja hänen kohtalonsa on vaino ja pogromit. Joten vastasimme kysymykseen: "Sionistit - kuka se on?" Panemme merkille yhden mielenkiintoisen kuvion, jonka olemme jo maininneet.
Syrjintä ja maahanmuuton aallot
Sionismin ja juutalaisten vainon välillä on tiivis yhteys siinä mielessä, että suurin osa Israeliin suuntautuvan maahanmuuton aalloista on aina seurannut syrjintää ja tappamista diasporassa. Esimerkiksi ensimmäistä Aliyahia edesivät pogromit Venäjällä 1800-luvun 80-luvulla. Toinen alkoi Valkovenäjän ja Ukrainan pogromien jälkeen 1900-luvun alussa. Ja kolmas oli reaktio Denikin ja Petliuran juutalaisten murhaan sisällissodassa. Joten sionismi ilmeni Venäjällä. Neljäs aliyah tuli Puolasta 1920-luvulla juutalaisten yrittäjyyden vastaisen lainsäädännön hyväksymisen jälkeen. 30-vuotiaana, viidennessä Aliyahissa, he tulivat Itävallasta ja Saksasta pakeneen natsiväkivallasta jne.
