Ympäröivän maailman opiskelu on jatkuva tiedon hankkimisprosessi, joka laajenee, syvenee ja muuttuu jatkuvasti täydellisemmäksi. Erota empiirinen ja teoreettinen tieto. Jälkimmäinen on korkein vaihe ja muodostuu rationaalisen komponentin ylityksestä aistien suhteen. Tämä ei tarkoita, että aistinvarainen komponentti olisi kokonaan poissuljettu - siitä tulee alisteinen. Materialististen teorioiden mukaan ymmärtäminen on realistinen heijastus ihmisen ulkoisesta maailmasta samoin kuin sen toistaminen sellaisena kuin se on olemassa ihmisten tietoisuuden ulkopuolella.
Teoreettisessa tiedossa tutkitaan totuutta ja virheitä, tiedon luotettavuutta sekä kognitiivisen prosessin päävaiheita. Se käyttää seuraavia tekniikoita ja menetelmiä: idealisointi, abstraktio, deduktio ja synteesi. Sille on ominaista myös refleksiivisyys ja tiedon hankkimisprosessin tutkiminen. Sen muodot: teoria, hypoteesi, ongelma, periaate ja laki. On erittäin tärkeää ymmärtää, että teoreettisen ja empiirisen tason välillä ei ole selkeää rajaa.
Kognitio ja luovuus ovat kaksi käsitettä, jotka liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Ne edustavat esineen ja kohteen harmonista vuorovaikutusta, minkä seurauksena ihmiskunta saa huomattavaa tietoa ympäröivästä maailmasta. Sivilisoituneet ihmiset olivat aina kiinnostuneita siitä, mikä merkitys luovuudella on ihmisten elämässä. On olemassa historiallisia todisteita siitä, että ihmiset nostivat tämän kysymyksen esiin antiikin aikana. Tuolloin määritelmät kuten tieto ja luovuus ilmestyivät ensin. Filosofia ilmestyi myöhemmin ja vahvisti totuuden siitä, että ihminen tutkii jatkuvasti ympärillään olevaa maailmaa ja tämän ansiosta hän kehittyy. Ihmisten tietoisuuden kasvaessa he olivat yhä kiinnostuneempia paitsi olemisongelmista, myös maailman alkuperästä ja roolista, joka kognitiossa ja luovuudessa tässä prosessissa on. Tuon ajan kuuluisat ajattelijat yrittivät mielenkiintoisesti määritellä näiden käsitteiden ytimen ja niiden yhteyden olemisen salaisuuksien ymmärtämiseen. Dialektinen materialistinen filosofia ei ymmärtänyt kognittiota peilikuvauksena tai passiivisena mietiskelynä, vaan todellisuuden aktiivisen ja luovan pohdinnan prosessina. Tässä henkilö toimii julkisena subjektina, mikä todella vaikuttaa historiallisen todellisuuden kulkuun.
Nykyään tieteen ja suhteiden uusimman tiedon ja innovaatioiden jatkuvan virtauksen vuoksi on oltava luovaa ratkaista tieteellisiä ja teknisiä ongelmia. Tämän suhteen kognitio ja luovuus ovat tärkeimmät tekijät, jotka aktivoivat persoonallisuuden ja saavat sen paljastamaan paremmin. Yleensä tämä myötävaikuttaa lopullisen tavoitteen saavuttamiseen.
Jos tarkastelemme sellaista kysymystä kuin lukuisten tieteiden ja erityyppisten taiteiden muodostuminen, käy selväksi, että kognitiossa ja luovuudessa oli tässä suuri merkitys. Sen jälkeen filosofia systematoi ihmisen hakutulokset. Hän pystyi yleistämään tietämystä ja mahdollistanut heidän suhteensa määrittämisen.
Tietoteorian perustana ovat sosiologia, antropologia, etiikka, kulttuuritutkimus sekä hermeneutiikka. Vaikuttaa siltä, että ihmiskunnan monien vuosituhansien aikana kertyneiden kokemusten perusteella, ottaen huomioon historiallinen tausta, modernin yhteiskunnan olisi pitänyt tulla täydelliseen harmoniaan. Oikeastaan havaitsemme kuitenkin modernin persoonallisuuden kriisin, joka johtuu integroivien prosessien universaalisesta yhdentymisestä. Tämä tapahtuu maailmanlaajuisesti ja johtuu tosiasiasta, että yhteiskunta kehittyy teknogeenisen puolueellisuuden avulla. Huolimatta siitä, että tieto ja luovuus ovat aina olleet yhteiskunnan kehityksen avaintekijä, kohtaamme tänään selkeän luomiskriisin, joka muodostui kasvavan henkisen tyhjiön seurauksena. Tämän tilanteen ratkaisemiseksi voidaan keskittyä henkisyyden merkitykseen ihmisen ja koko yhteiskunnan harmoniselle kehitykselle.
