kulttuuri

Monumentti "Lapset - aikuisten pahojen uhrit" Bolotnayan aukiolla Moskovassa: kuvaus

Sisällysluettelo:

Monumentti "Lapset - aikuisten pahojen uhrit" Bolotnayan aukiolla Moskovassa: kuvaus
Monumentti "Lapset - aikuisten pahojen uhrit" Bolotnayan aukiolla Moskovassa: kuvaus
Anonim

Artikkelissa pidämme muistomerkkiä "Lapset - aikuisten pahojen uhrit". Tämä on melko mielenkiintoinen veistoksellinen koostumus, joka ansaitsee ehdottomasti huomion. Löydät sen Bolotnaya-aukiolta Moskovassa.

tuttavuus

Monumentin on luonut Mikhail Shemyakin. Kirjailija yritti kääntää todellisuudeksi kuvan taistelusta hyvää ja pahaa. Kuvanveistäjä loi sävellyksensä kiinnittääkseen kaikkien niiden huomion, jotka välittävät siitä, kuinka me vaikuttamme nykyisiin ja tuleviin sukupolviin. Ei ole koskaan liian myöhäistä aloittaa alusta.

kuvaus

Veistoksellisen teoksen "Lapset - aikuisten vikojen uhrit" keskellä on poika ja tyttö, jotka yrittävät siirtyä eteenpäin silmin. Lasten jalkojen alla on avoimia kirjoja, joissa on satuja, jotka on luettu. Niiden ympärillä on hahmoja - samat vikat. Kuvassa ovat huumeriippuvuus, varkaudet, tietämättömyys, alkoholismi, pseudotiede, prostituutio ja välinpitämättömyys. Viimeinen varapuheenjohtaja nousee loput yläpuolella ja on tärkein. Siellä on myös sadismia, lapsityövoiman hyväksikäyttöä, sotaa, häpeällistä pylvästä muistinsa menettäneille, köyhyyttä ja väkivallan puolustamista.

Image

Mielenkiintoisia faktoja

Mihhail Shemyakin työskenteli tämän sävellyksen parissa Yu. Lužkovin henkilökohtaisella tilauksella. Moskovan pormestari osallistui myös aktiivisesti muistomerkin luomisprosessiin. Lehdistö kirjoitti, että yhdessä arkkitehdin ja pormestarin välisessä kokouksessa jälkimmäinen hyppäsi voimakkaasti tuolistaan ​​osoittaakseen henkilökohtaisesti, miltä sadismin hahmon tulisi näyttää. Seurauksena tämä Lužkovin poseeraus heijastui metalliin.

Kun vandaalit hyökkäsivät veistokseen, kaupungin viranomaiset päättivät avata sävellyksen vain tiettyinä aikoina, sulkea sen aidalla ja laittaa vartijan päälle. Grilli nousee kello 9 aamulla ja laskee kello 9 illalla.

Image

kritiikki

Veistos "Lapset - aikuisten pahojen uhrit" Bolotnaya-aukiolla on kritisoitu monta kertaa. Yleensä nämä olivat erityisen uskonnollisten ihmisten lausuntoja. He eivät pidä pahoinpitelyistä, jotka on esitetty liian korostettuina. V. Ambramenkova - pedagogisten tieteiden tohtori ja Venäjän kasvatusakatemian tutkijatoveri - uskoo, että tällainen veistos voi vaikuttaa kielteisesti lasten psyykeen. Hän keskittyy myös siihen, että kyseessä on pikemminkin pahojen muistomerkki kuin lapset.

Riippuvuus ja prostituutio

Kuvaus “Lapset - aikuisten pahojen uhrit” alkaa väärinkäytön kuvalla. Yhdistelmän kirjoittaja esitti tämän kuvan kreivin Draculan muodossa, pukeutuneena hännänpäähän - sellaiseksi kuoleman enkeliksi. Hänen käsissään on pieni pussi heroiinia ja ruisku. Dracula tarjoaa kohtuuhintaan kuinka "lentää pois" tämän maailman ongelmista.

Shemyakin kuvaa prostituutiota rupiksen kuvassa, ja tässä mielessä on joitain sattumia sammakkoprinsessan kuvan kanssa. Olennolla on upeat muodot ja viettelevä ruumis, mutta se kaikki on peitetty ilkeillä syylillä ja käärmeet ovat näkyvissä vyöllä. Laajemmassa merkityksessä kuin pelkästään prostituutio, tämä veistos viittaa tekopyhyyteen ja täydelliseen moraalittomuuteen henkilöstä, joka ei koe vilpittömiä tunteita. Yksi tunnettu bloggaaja kirjoitti, että pienimmätkin ilmenemismuodot sen tulisi ymmärtää tekopyhyydeksi: kritiikki takana, valhe, inhimillinen hymy.

Image

varkaus

Moskovassa veistos ”Lapset ovat aikuisten pahojen uhreja” kirjailija osoittaa varkauden ruma ja ovela sika, heiluttaen ikäviä sormiaan ja pitäen varastettuja rahaa kädessään. Tämän olennon takana ovat pankkitiedot ja laukku, joka on merkitty sanalla "offshore". Nykyajan elämässä tämä pahelu ilmenee paitsi siinä, että ihmiset antavat ja ottavat lahjuksia, myös siinä, että monille ihmisille elämän tarkoitus on aineellisen vaurauden kertyminen ja ylelliset asiat alkavat tarkoittaa enemmän kuin ihmisen tunteita. Pieni lapsi tulkitsee kaiken tämän omalla tavallaan, näkee kuvan eri valossa ja ottaa siksi väärän kuvan maailmasta todellisena.

Image

Alkoholismi, tietämättömyys, pseudotiede

Monumentissa ”Lapset - aikuisten pahojen uhrit” alkoholismia kuvataan iloisena myyttisenä jumalana, joka istuu tynnyrillä savun ilmeellä kasvonsa. Tämä on ruma vanha mies, jolla on iso vatsa ja toinen leuka.

Tietämättömyys näkyy huoletonta tyhmästä aasista, jolla on toisessa kädessä kello ja toisessa helistin. Tämä on allegorallinen kuva tosiasiasta, että hauskaa annetaan koko ajan, ei tunnin.

Pseudotieteen imago tuomitaan luostarillisessa cassockissa. Hänellä on kädessään vieritys, jonka väitetään olevan hyödyllistä tietoa, mutta olennon silmät ovat kiinni eikä se tiedä mitä se tekee. Asia on, että jokin tieto vahingoittaa koko ihmiskuntaa. Tämä on vaarallisten aseiden valmistus, geenitekniikka ja yritys kloonata ihmisiä jne. Tämän korostamiseksi kuvan vieressä on mutatoitunut koira, jolla on kaksi päätä, jota Lzhenauka ohjaa nukkena. Näyttääkseen pseudotieteen kauhun, Mihail Shemyakin ehdottaa, että muistataan tarina, joka tapahtui Amerikassa. Suositut rauhoittavat lääkkeet, joiden mainontaa oli joka käänteessä, toimivat syynä naisten synnyttämiseen ilman käsivarret ja jalat.

Image

Sota ja köyhyys

Tämä kuva on hyvin samanlainen kuin Tähtien sotien droidi. Edustaa kuoleman enkeliä. Sodan kuva näkyy haukan muodossa, jolla on käytetty kaasunaamaria. Hän itse on haarniska, ja hänen käsissään on Mikki Hiirelle ommeltu pommi. Ilman omatuntoa hän tarjoaa sen lapsille.

Monumentissa ”Lapset - aikuisten pahojen uhrit” köyhyyden kuva esitetään vanhan naisen muodossa, joka seisoo lepääen henkilökuntaan. Hän on paljain jaloin ja erittäin laiha. Huolimatta melkein täydellisestä impotenssista, hän tavoittaa almuja. Ihmisten välillä keskusteltiin siitä, voitaisiinko köyhyyttä pitää pahena. Joku muisti Ostrovskin näytelmän, ja joku Dostojevskin sanat. Asia on, että voit elää köyhyydessä. Voit tallentaa arvokkuutesi, ei ylimääräisen leivänpalan nimen. Mutta köyhyydessä kaikki ovat tasa-arvoisia, eikä täällä voi pysyä erityisenä. Mutta se, jonka syyn kautta toisista tulee vaikeita, ansaitsee selvästi tuomitsemisen.

Image