Ikästä tai asemasta riippumatta hän tarvitsee perheen, riippumatta siitä, missä hän asuu ja mistä tahansa näkemyksistä hän pitää kiinni. Ensin - siinä, jossa hän syntyy ja kasvaa, sitten - siinä, jonka hän luo ja kasvattaa lapsiaan. Luottamus, hoito, tuki - tähän se sana liittyy. Mikä on "yhteiskunnan pienen solun" salaisuus? Tämä voidaan ymmärtää jossain määrin tutkimalla lausuntoja perheestä, jotka kuulostivat eri aikoina eri kansojen keskuudessa.
Siivekäs ajatuksia pääasiasta
Sanomat perhe-elämästä ovat erilaisia - lohduttavia ja moralisoivia, värillisiä huumorilla ja kärsineet sarjasta virheitä ja saavutuksia. Monien sisältö ja aforismi auttavat ymmärtämään itseään, ratkaisemaan konfliktit ja kartoittamaan oikean suunnan myöhemmässä elämässä. Viisaimmat sanat perheestä ovat erityisen syviä. Minkä arvoinen on esimerkiksi muinaiskreikkalaisen matemaatikon ja filosofin Pythagorasin nokkela huomautus, jossa hän kehottaa isiä ja äitejä vaalimaan lastensa kyyneleitä, jotta he voivat vuodattaa heidät vanhempien haudoille. Mitä todella vilpittömästi, oikeudenmukaisemmin ja hellämmin kohtelemme lapsia, sitä vilpillisempi heidän surunsa on, kun lähdemme. Sanottu hyvin tarkasti poliitikkojen perheestä Brad Henrystä. Hän vertasi häntä meitä ohjaavaan kompassiin ja lisäsi, että hänellä on voimaa innostaa meitä hyödyntämään ja lohduttamaan, kun yhtäkkiä kompastuimme.
Kansan viisaus ei petä
Tiivisimmät ja taitavimmat ovat yleensä sananlaskut. "Jos perhe on yhdessä, sielu on paikallaan", venäläinen sananlasku sanoo. "Anna aviomiehen kuin korppi ja anna hänen vaimonsa puolustaa kaikkea", Ukrainan sananlasku opettaa hymyillen. "Jumala antaa ensimmäisen vaimon, toisen ihmisiltä ja kolmannen vaimon paholaiselta", varoittaa juutalaisten aforismi. "Ruokit isää - maksat velan, kasvatat poikaa - annat lainan, tuhoat tyttäresi - heität hänet veteen", Mari-sankari huomauttaa. ”Talo ilman lapsia on kuin tulisija ilman tulta”, armenialainen sananlasku sanoo.
Isän talo
Tunnetut lausunnot perheestä yhdistyvät yhdessä perhepiirissä ja kodissa. Cicero ei nähnyt mukavampaa paikkaa kuin talo. Leo Tolstoy sanoi, että joka on onnellinen talossaan, on onnellinen. Ranskalaiselle lentäjälle ja kirjailijalle Antoine Saint-Exuperylle ihme oli se, että koti saattoi näkymättömästi luoda ”arkuuskerroksia” sydämeen, missä unet syntyvät kuin lähdevesi.
Sydän tai vaivat?
Joskus kuuluisten ihmisten mielipiteet perheestä ja avioliitosta ovat täysin päinvastaisia kuin tässä mainitut sanat. Bernard Shaw sanoi, että avioliitto voi tulla miehen vankilaksi ja naisen työhuoneeksi. Esimerkiksi saksalainen filosofi Schopenhauer uskoi, että naimisiin meneminen tarkoittaa oikeuksien puolittamista ja vastuun lisäämistä. Faina Ranevskaya omalla ironiallaan huomautti, että koska perhe korvaa kaiken ihmisen puolesta, ennen kuin aloitat sen, sinun on ajateltava, että se on sinulle tärkeämpää - kaikki tai perhe. Älä mene naimisiin, jos pelkäät yksinäisyyttä - Anton Tšehhov varoitti. Ranskalainen kirjailija Etienne Ray määritteli perheen, jonka mukaan se on ryhmä, jota yhdistävät verisiteet ja riidat raha-asioista. Nämä perheen suuret väitteet ovat omalla tavallaan oikeudenmukaisia, kun kyse on ihmisistä, joilla ei ole kykyä tai halua käyttää henkistä energiaa perheen luomiseen. Espanjalaisfilosofin George Santayanin sopivan ilmaisun mukaan perheen onnellisuutta voidaan arvioida vain kärsivällisyydellä, kärsimätön luonto valitsee onnettomuuden. Se, että perhe-elämän riippuvuus tekee henkilöstä moraalisemman, puhui myös suuri Aleksanteri Sergejevitš Puškin. Ja kuuluisa Neuvostoliiton opettaja Sukhomlinsky totesi perustellusti, että perhe on paikka, jossa ihmiset oppivat tekemään hyvää.
Kuinka perhe alkoi?
Tarina kertoo, että primitiivisissä yhteiskunnissa perheet olivat sekoittuneita, ryhmäkohtaisesti, tätä ilmiötä kutsuttiin siveellisyydeksi. Mutta hyvin pian tällaisen elämäntavan sosiaalinen haitta paljastui ja syntyi akuutteja konflikteja. Vähitellen avioliitot muodostuivat pariksi. Arkeologien löytämät muinaiset muistomerkit ovat luultavasti ensimmäisiä "sanoja perheestä", jotka on tehty piirustuksissa ja koristeissa. Pakanallisissa perheissä aviomiehen ja vaimon suhde oli sama, mikä heijastui muinaisten jumalten panteoniin. Usein syy perheliiton perustamiseen oli taloudellisia tai poliittisia motiiveja. Lapset ovat aina olleet vanhempiensa alaisia.
