Hautausmaat eivät ole vain ihmisten hautauspaikkoja, vaan myös osa maamme historiaa. Jopa maaseudun hautausmaalla voit löytää jotain informatiivista, puhumattakaan suurten kaupunkien nekropolisista. Artikkelissamme puhumme Jekaterinburgissa sijaitsevasta Shirokorechenskoje -hautausmaasta.
Ensimmäiset haudat
Alkuvuodesta 1941 hautaamiseen varattu maa oli vasta alkamassa täyttyä, vapaata tilaa oli paljon. Siksi juuri täällä isänmaallisen sodan aikana kuolleet sotilaat ja upseerit tai tarkemmin sanottuna Sverdlovskin sairaaloissa kuolleet löysivät lepoon. Shirokorechenskoen hautausmaa on erityinen paikka. Sverdlovskin toimeenpanokomitean vuonna 1978 tekemän päätöksen ja Jekaterinburgin päällikön vuonna 1995 tekemän päätöksen mukaan vain haudataan sotilaat, jotka kuolivat suorittaessaan kotimaahansa tehtäviä, kansallistaiteilijoita, kaupungin kunniakansalaisia, Neuvostoliiton tiedeakatemian ja Venäjän tiedeakatemian jäseniä. Myös alueelleen rakennettiin Pyhän Markuksen Pecherskyn kirkko.
Kolikon kaksi puolta
Shirokorechenskojen hautausmaa (Jekaterinburg) on paikka, jossa sijaitsee Isän isänmaallisen sodan 30. vuosipäivän kunniaksi rakennettu muistomerkki. Vuonna 1985 siihen kiinnitettiin obeliski. Tällä hetkellä muistomerkkiä hoidetaan kulttuuriperinnön esineenä. Vuonna 2015 sen restaurointi saatiin päätökseen. Samalla hautausmaalla on muistomerkki vankeudessa sodan aikana kuolleiden saksalaisten kunniaksi. Shirokorechenskoen hautausmaasta tuli heidän viimeisen lepopaikkansa. Kuitenkin vuonna 1952 erityisesti näihin tarkoituksiin varattu alue purettiin haudojen ja hautakivien ohella.
Tarvitsetko apua
Mielenkiintoista on, että Shirokorechenskoye -hautausmaan ylläpitämiseksi kunnossa perustettiin erityinen hyväntekeväisyysrahasto. Hän on kerännyt rahaa paitsi kirkon pihan ja muistomerkin ylläpitämiseen. Yksi sen päätavoitteista on veteraanien, vammaisten, eläkeläisten, kuolleiden sotilashenkilöiden perheenjäsenten sosiaalinen tuki.
Hautausmaan ylläpitämiseen osoitetaan tietysti budjettivaroja, mutta se ei riitä kattamaan kaikkia tarvittavia kuluja. Esimerkiksi muistomerkkejä uhkaavien puiden raivaamiseksi tarvitaan lisävaroja erityispalvelujen työn maksamiseen.
Ajan sankarit
Ei ole mikään salaisuus, että XX vuosisadan 90-luvut olivat vaikeita koko maalle. Mutta sen asukkaiden joukossa oli niitä, jotka eivät halunneet sietää köyhyyttä ja halusivat pyrkiä hyvään elämään hinnalla millä hyvänsä. Usein tällainen taistelu johti ihmisten kuolemaan, sitten heidät haudattiin hautausmaan tarkoitukseen erityisissä osissa. Puhumme rosvoista, jotka kuolivat näyttelyssä kahden ryhmän välillä.
Jekaterinburgissa kaupungin valta jaettiin "keskus" ja "Uralmashevsky": n välillä. Ensimmäisen ryhmän jäsenten hautauspaikka oli Shirokorechenskoen hautausmaa (Jekaterinburg). Jengien haudat ovat merkki tuosta ajasta. Siksi ei ole yllättävää, että tällaisista hautauspaikoista tulee nekroliisien maamerkki. Shirokorechensky -hautausmaalla on myös marmori- ja graniittimonumentteja, jotka on rakennettu kuolleiden jenginjohtajien ja tavallisten taistelijoiden kunniaksi.
Monet meistä kuolivat
Ryhmien jäsenet kuolivat yleensä nuorena. Tällaisten järjestöjen johtajat järjestivät kaikille rikkaan hautajaisen. Arkun ja muiden jäähyväseremonioiden ominaisuuksien piti olla erittäin kalliita, mutta tietysti kuolleen bandiitin aseman mukaisia.
Kaikkein upeimmat johdot olivat järjestäytyneen rikollisryhmän päässä. Korostaakseen organisaation valtaa ja ”rakkautta” kuolleen suhteen, hänen hautaansaan asetettiin pystysuorassa valtava kivilaatta, jolla hänet oli kuvattu täysikasvuisena. Tällaiset marmori- ja graniittimonumentit muodostavat "sankarien" kadun Shirokorechensky -hautausmaalla.
Näyttää hyvältä
Paikalliset hautakivet eroavat muissa hautausmaissa seisovista hautakiiveistä siinä, että kuolleet rosvot on kuvattu heille tavanomaisissa vaatteissaan, ilman koristelua, kuten ne ilmestyivät joukon jäsenten eteen päivittäin. Ja tämä on tietenkin verryttelypuku, lenkkarit, nahkatakki, lippis.
Mutta viranomaiset näyttävät mahtavilta hautakiven kuvissa. Tällaisia muotokuvia tarkasteltaessa voidaan epäillä, että kalliissa pukuissa oleva mies on jengin pää. Myös muistomerkeillä kuvattiin ajankohtaisia ylellisyystavaroita: matkapuhelimet, autot, kultakorut. Hautakivet korostivat, että kuolleet olivat uskovia, siksi usein kuvataan kuvakkeita, ristiinnaulitsimia, ristejä tai toisen uskonnon merkkejä.
