Suurin osa maailman väestöstä haaveilee matkasta, seikkailusta ja rikkaista elämäkokemuksista. Jotta unelmat toteutuisivat, omituisella kyllä, sinulla on oltava jonkinlainen “koulutus”. Ei riitä, että passissa tai lipuissa on taskussa - on monia muita parametreja, jotka tulisi ottaa huomioon. Yksi niistä on viljely.
Mikä on järkeä?
Yleisesti ottaen inkulaatio on prosessi, jolla opetetaan yhdelle tai toiselle tietyn maan tai kansallisuuden kulttuuriset käyttäytymisstandardit ja käsitys.
Itse asiassa tämä on yksi päätoiminnoista, joita tarvitaan paitsi matkoille myös henkilökohtaiseen kehitykseen. Esimerkiksi jotkut eleet ja sanat eri kansallisuuksien kulttuureissa voivat poiketa merkityksestään merkittävästi. Ilman tarvittavaa tietoa voit vahingossa loukkaa puhuttavaa henkilöä ja menettää hänen luottamuksensa ikuisesti. Tässä tapauksessa inkulaatioprosessi toimii eräänlaisena suojana kiusallisista tilanteista, joita henkilö voi helposti kohdata ollessaan ulkomailla tai jopa kotimaassaan.
Kapea arvo
Edellisessä kappaleessa viljelyprosessia kuvailtiin yleisimmässä muodossa. Tällaiseen koulutukseen liittyminen edellyttää, että ihmisen ei tarvitse pakata laukkujaan eikä ostaa lippuja Aasian maihin. Viljely on pikemminkin prosessi oman kulttuurin ymmärtämiseksi. Tarkoitamme tässä tapauksessa alkuperämaan käyttäytymis- ja maailmankatsomusnormien piirteitä. Tämä on eräänlainen persoonallisuuden muodostuminen tietyssä yhteiskunnassa ottaen huomioon saadut kokemukset, perinteet ja kulttuurisuuntaukset.
Aihe-esine-suhteet
On huomattava, että viljelyprosessi on kaksisuuntainen ilmiö. Se yhdistää monisuuntaisia vektoreita. Henkilöllä tietyn yhteiskunnan edustajana on selvä vaikutus kulttuuriin. Samanaikaisesti henkilöksi kasvamisessa ja tulossa prosessissa itse yhteiskunta ja sen kulttuuriset normit ovat määräävä tekijä persoonallisuuden muodostumisessa.
Komponenttien oppiminen
Erityisesti inkulturaatioprosessi sisältää joukon tekijöitä, jotka ovat tarpeen henkilön määrittämiseksi tietyn yhteiskunnan, tietyn kansallisuuden edustajana. Ensinnäkin, nämä ovat joitain yleisiä perustaidoja, jotka ovat ominaisia kaikille tietyn kulttuurin kantajalle. Näitä ovat käyttäytymisen piirteet, reaktiot tiettyihin sanallisiin tai ei-sanallisiin tekoihin, tietoisuus tietyistä arvoista, käyttäytymistavat tietyissä tilanteissa.
Yleisesti ottaen inkulturaation käsite suhteessa muissa maissa tapahtuvan maailmankuvan erityispiirteiden ymmärtämiseen sisältää suunnilleen saman sarjan tekijöitä, ja ainoa ero on, että prosessi on luonnollisempi oman maan alueella.
Itse asiassa henkilöllä, joka on kotimaassaan, ei yksinkertaisesti ole vaihtoehtoa perehtyä kulttuuriin. Lapsuudesta lähtien hän kohtaa sen, imee sen ja kertyy koko elämänsä.
Kun ymmärretään muiden maiden kulttuuria, tilanne on tietysti monimutkaisempi: se vaatii huomattavasti enemmän aikaa, fyysisiä, emotionaalisia ja henkisiä kustannuksia, koska heidän omaa maailmankuvaansa ei vain täydennetä, vaan myös muutetaan kokonaan.
Konseptin sisältö
Termin ymmärryksen ymmärtämiseksi kokonaisuudessaan tulisi tehdä pieni yhteenveto kaikista edellä mainituista. Yrittäjyys on tietyn kulttuurin elämäntukeen liittyvien tietojen, taitojen hankkiminen. Tässä tarkoitamme paitsi ammattitoimintaa, myös kotityötä, erilaisten palveluiden ja tavaroiden vastaanottamista ja käyttöä. Yksi erittäin tärkeistä asioista, joita inkrementoitumisprosessissa on, voidaan kutsua ihmisen henkilökohtaiseksi kehitykseksi: hänen näkemyksensä maailmasta, suhtautuminen häneen, hänen suosituimpien ammattiensa muodostuminen, mieltymykset taiteen muodossa, vapaa-ajan viettotavat tai esimerkiksi mielipiteet uskonnosta.
Tietenkin, inkulaatio on myös kommunikaatiotaidon hankkimista ympäröivään yhteiskuntaan, vuorovaikutusta sen kanssa. Tässä tarkoitamme kaikenlaista viestintää yksilön ja häntä ympäröivän maailman välillä.
Lopuksi, tämä on tietyn perustan ja normaalien muodostuminen oman ruumiin, ulkonäön tai vaatteiden kohtelemiseksi. Mieti esimerkiksi niitä heimoja, joissa on tapana käyttää renkaita naisten kaulassa. Tietyn yhteiskunnan puitteissa tällaista toimintaa pidetään ehdottoman normaalina, kun taas muualla maailmassa sitä pidetään eräänlaisena väkivaltaisena toimenpiteenä, joka aiheuttaa tuomion.
Sosialisoituminen ja kasvattaminen
Ensi silmäyksellä näiden kahden termin merkitys voi tuntua, jos ei ole identtinen, ainakin hyvin samanlainen. Todellisuudessa ne eroavat melko merkittävästi. Sosialisoituminen ja kulttuuriin kasvaminen ovat eräänlaisia toisiaan täydentäviä prosesseja, joilla on pohjimmiltaan yksi päätarkoitus, mutta käyvät läpi erilaisia skenaarioita. Näiden käsitteiden määrässä on melko suuri ero.
Tämä ero on erityisen huomattava, jos inkulturaatio on oman tai jonkun muun kulttuurin tutkimisprosessi. Sosiaalistuminen toimii tässä tapauksessa ns. Koulutuksena maan käyttäytymisen normeissa. Kulttuuristaminen, inkulturaatio on johdatus vieraan kulttuurin edustajien perinteisiin, maailmankatsomukseen, ajattelun erityispiirteisiin, heidän arvojensa tuntemiseen ja hyväksymiseen.
Sosialisoitumisprosessi on aina nopea ja täysin luonnollinen. Se ei vaadi lisätoimia, ja se voi perustua yksinkertaiseen havaintoon. Ainoa, mitä henkilöltä vaaditaan, on kyky huomata tietyt käyttäytymisen piirteet ja toistaa ne käytännössä.
Kulttuurintutkimuksen harjoittamiseen liittyy huomattavasti suuremmat aikakustannukset, ja se vaatii melko usein lisätoimia, jotka ovat tarpeen tietyn kulttuuriohjelman itsenäiseksi tutkimiseksi.
Kuten jo mainittiin, sosiaalistaminen ja persoonallisuuden kasvattaminen ovat rinnakkaisia, mutta johtavat erilaisiin tuloksiin.
Inkulturaation päämekanismit
Kuten seurusteluissakin, tärkein tapa kulttuuriperinteiden omaksumiseen on kulttuurin kantajien jäljittely, toistaminen. Kirkas esimerkki tällaisista toimista voidaan kutsua etiketin säännöistä kaukana olevien ihmisten käyttäytymiseen juhlan aikana. Jotta ne eivät tuntu kulttuurilta, he tekevät yksinkertaisesti samoin kuin muut, paremmin tietoiset ihmiset tässä asiassa.
Inkulturaation mekanismit ovat pohjimmiltaan melko yksinkertaisia: havainto ja toisto. Lisäksi tämä ei koske vain peruskäsitteitä, kuten yhteiskunnan käyttäytymisnormeja, vaan myös perustavanlaatuisempia ilmiöitä: lomaperinteiden perimistä, tervehdyksen tai yhteisten ilmaisujen muistamista ja vetoamista kansanperinnemateriaaliin.
Ainoa este ihmisen tielle täydelliseen inkulaatioon voi olla hänen päättämättömyytensä ja pelkonsa tehdä virhe, ja tämä johtaa eristykseen ja haluttomuuteen edes yrittää liittyä yhteen tai toiseen kulttuuriin.
Sosialisoituminen ja kasvattaminen vaativat toisen menetelmän käyttöä - suoraa vuoropuhelua kulttuurin haltijan kanssa. Tässä tapauksessa puhumme siitä, että henkilöstä, jolla on riittävät tiedot, tulee mentori, joka haluaa liittyä tähän tai toiseen kulttuuriin. On huomattava, että tämän ei tarvitse olla tietty henkilö, joka tuo tarvittavat tiedot opiskelijan päähän. Tässä tapauksessa keskeinen on vuoropuheluprosessi, tiettyjen sääntöjen tulkinta. Perheenjäsenet, kiertoajeluoppaat tai tavalliset ohikulkijat voivat tehdä tämän.
Jos puhumme inkrusoitumisen ja seurusteluun liittyvistä perustavanlaatuisista eroista, on huomattava ero tuloksissa. Sosialisoituminen on yhteiskunnan muodostumis- ja kehitysprosessia, jonka seurauksena henkilöstä tulee henkilö. Viljely on fuusioprosessi yhteiskunnan kulttuurin kanssa ja sen seurauksena älykkään ihmisen muodostuminen.
Inkulturaation tyypit
Ennen kuin puhumme viljelyprosessin tietyistä vaiheista, on tehtävä joitain korjauksia: myös alkuperäiskulttuuri voidaan ymmärtää. Tässä tapauksessa prosessi etenee yhden skenaarion mukaan - kutsutaan sitä sisäiseksi inkreturaatioksi. Samanlainen, mutta ei identtinen prosessi - ymmärtää muiden maiden kulttuuriperinteitä - ns. Ulkoinen inkulaatio.
Prosessin ominaisuudet
Sisäinen kasvatus jaetaan ehdollisesti kahteen vaiheeseen: primaariseen ja toissijaiseen. Tämä prosessi alkaa melkein lapsen syntymästä. Lapsesta lähtien vanhemmat, perheenjäsenet, kouluttajat, opettajat asettavat lapsille tietyt käyttäytymisstandardit, ilmiöiden tuntemuksen, suhtautumisen elämään ja niin edelleen. Siksi ihminen on lapsuudestaan lähtien siirtynyt ymmärtämään polkua ihmisten kulttuurista.
Toinen vaihe on aikuisten tietoisuus. Se vaatii tiettyjen ponnistelujen toteuttamista - ihminen ei enää absorboi tietoja ja tuntemuksia kuin sieni, hän tulee heidän luokseen, avaa ne itselleen. Voimme sanoa, että tämä on eräänlainen parannus, soveltamisalan laajentaminen. Voimme siis sanoa, että inkulturaation käsite sisältää kerralla kaksi samanlaista, mutta ei identtistä suunnitelmaa.
Suurin tarkkuus
Jotta käsitteen merkitys voitaisiin täsmentää, on huomattava, että kulttuuritutkimukseen osallistuminen on prosessi, jolla ymmärretään ihmisten kulttuuria. Muiden kulttuurien liittymistä tieteeseen kutsutaan sopeuttamiseksi. Siitä huolimatta, monet tutkijat eivät tee niin silmiinpistävää eroa ja käyttävät yhtä termiä tarkentaen samalla sen merkityksen.
