Sosiaalitieteen kaltaisen mielenkiintoisen tieteen historia alkoi kuuluisten tutkijoiden C. Jungin ja Z. Freudin teoksilta. Varhaisvaiheissa Freud ehdotti, että henkilöllä on tietoisuus, alitajunta ja alitajunta. Ja Jung kehitti tämän ajatuksen määrittäessään, että nämä psyyken komponentit voidaan täyttää eri tavoin eri ihmisillä ja jopa vastasyntyneellä lapsella on tietty "täyteys".
Tällä hetkellä sosioniikalla tarkoitetaan tiedettä erilaisista käsityksistä ja erilaisesta tietojen käsittelystä eri ihmisillä. Tämä on oppi "informatiivisesta" aineenvaihdunnasta.
Hugon sosioniikka on kuvaus vain yhdestä psykologisesta tyypistä, joiden kokonaismäärä on kuusitoista. Ja jokainen laji kommunikoi ympäristön kanssa "informaatiokielellään". Lisäksi nämä viestinnät ovat niin erilaisia, että muut voivat ymmärtää yhden henkilön sanat päinvastoin. Jung yhdisti nämä erot siihen tosiasiaan, että jotkut ihmiset ymmärtävät päättelyä paremmin (psyyken perustoiminto on ajattelu), toiset kokevat tunteita, toisilla on paremmin ilmaistu intuitio ja neljäs on kehittänyt sensaatiot.
Jos muistelemme kirjailija Victor Hugon elämäkertaa, voimme saada selville sionistisen tyypin pääpiirteet. Hänen uskotaan olevan suuri romanttinen, joka auttoi matkustamaan Pariisiin varhaislapsuudessa. Aikuisuudessa hänen talo, jossa pidettiin hauskoja juhlia, oli avoinna lukuisille vieraille. Siksi sosiologian Hugo-tyypille antamat yleiset piirteet voidaan ilmaista lauseella ”miesloma”.
Psykologisen tyypin yksityiskohtainen selvitys kertoo meille, että Hugo on eettisen-aistien muodon ekstravertti. Minun on sanottava muutama sana siitä, mitä C. Jung ymmärsi ekstraversiolla / introversiolla. Hänen opetustensa mukaan ensimmäinen on yksilön sisäinen suuntautuminen ja toinen on henkilön etujen siirtäminen sisälle. Tämä ei tarkoita, että introvertit ovat suljettuja hiljaisia tyyppejä. He eivät yksinkertaisesti pidä viestinnästä viestinnän vuoksi, mutta he ovat valmiita rakentamaan kontakteja uusien kontaktien tai tiedon vuoksi. On myös huomattava, että puhdasta introversiota tai ekstraversiota ei ole olemassa. Jokaisella ihmisellä on nämä ja muut ominaisuudet.
Siksi Hugo Socionics viittaa niihin, jotka haluavat olla suuren joukon ihmisten piirissä. Eettinen-aistinvarainen komponentti viittaa siihen, että tämäntyyppinen ihminen pyrkii antamaan kaiken mahtava iloisen energiansa, luomaan ylitsepääsemättömän ilmapiirin ympäröivilleen ja tekemään heidän elämästään mukavan ja onnellisen. Tyyppi Hugo tuntee hienovaraisesti muiden kauneuden ja kunnon. Hän osaa antaa jokaiselle yksityiskohnalle halutun ilmeen, sisustaa minkä tahansa sisustuksen, ymmärtää ja auttaa apua tarvitsevia.
Hugo: lle sosioniikka paljastaa sellaisia mielenkiintoisia osia kuin suhteiden etiikka - hän voi häpeä niin, että rikoksentekijällä ei ole mahdollisuutta vastustaa, sekä pakottaa aistinvaraisesti - henkilökohtaisen tilan säilyttäminen, jota ei ole helppo ottaa pois tällaisesta tyypistä. On myös vaikea saada hänet tekemään jotain, jos hän ei halua.
Sosionistiikka luokittelee Hugon heikkoudet ajan tunteeksi - hän tekee huonoja ennusteita, huolestuttaa, tarvitseeko hänet saapua tiettyyn päivämäärään mennessä, eikä halua olla hidastunut tai ajaa. Tämä on ehkä tyypin ainoa haitta, koska muuten hän on luova ihminen, hyvä liikemies ja järjestäjä.
