Missä leveälehtiset metsät ruoskivat, kulkiessaan stepeistä idästä Volgan rantaan ja länteen Donin yläosaan, siellä oli savromaatteja, boudineja ja tinageja …
Nämä heimot, jotka muuttivat ja täydentävät, alkaen 7. vuosisadalta eKr. Aina ensimmäiseen vuosituhanteen jKr asti, perustivat Gorodets-kulttuurin. Arkeologian kannalta on toinen nimi: tekstiilimattokeramiikan kulttuuri.
Gorodets-kulttuurin keramiikan tärkein erottuva ominaisuus on savituotteiden pintakäsittely kankaalla tai maton kuvion jäljitelmällä.
Castle Hill
Useimmissa mielipiteissä nykyaikaisia mordvalaisia pidetään kulttuurin perillinä. Viimeisimmät löydöt kertovat kuitenkin Gorodets-kulttuurin siirtokuntien olemassaolosta Penzan, Ryazanin, Nižni Novgorodin, Saratovin, Lipetskin, Oryolin alueilla, Mari Elissä, Chuvashiassa ja muissa. Kaivaukset ovat edelleen käynnissä, on täysin mahdollista, että uudet esineet laajentavat historiallisen leviämisen alueita.
Gorodets-arkeologisen kulttuurin päätyyppi on linnoitukset, joissa on puolustusrakenteet valleiden tai ojien muodossa, sekä avoimet asuinpaikat - kylät, joissa ei ollut suojaavia linjoja impregnoimattomien aitojen ja esteiden muodossa.
Useimmat kulttuurin edustajat mieluummin asuttivat siirtokuntia korkeille niemeille, joita ympäröi jokien tai rotkojen mutka eli luonnollinen suoja. Ne vartioitiin helposti ja tarjosivat hyvän näkyvyyden kaupunginvartijoille.
Rattia ja valleita sirotettiin, sielle asennettiin pikku-aita. Koteloiden reunaa pitkin linnoitusrakennukset ja asunnot sijoitettiin samanaikaisesti. Talot yhdistettiin keskenään pikku-aidalla. Yleensä karja-kynät rakennettiin siirtokunnan keskelle, ja kaupungin korkeimpaan osaan perustettiin pyhäkkö palvomaan tuon ajan jumalia.
Suorakulmion ja ympyrän välissä
Gorodets-kulttuurin erityispiirteisiin kuuluu se, että alun perin kaikilla siirtokuntien taloilla oli pylväspohja, joka sijaitsi ympyrässä, jossa oli samankeskiset katot. Varsinkin tämäntyyppinen talo oli kylälle ominaista - kylän turvajärjestelmä ei sitä vahvistanut.
Rinteillä tämä muoto vie paljon tilaa ja oli hankalaa joukolle toisiaan. Siksi se korvataan rakennuksen suorakaiteen muotoisella rakennuksella, joka myös alun perin luotiin napoille, ja tukit mahtuvat niihin leikattuihin uriin.
Mutta ensimmäisellä vuosituhannella jKr., Gorodetsissa, asuinkulttuurissa, yhä enemmän taloja rakennettiin hirsitalojen alle ”tassun alla”. Seurauksena oli, että rakennusten seinät eivät olleet vain asunnon perusta, vaan myös muodostivat impregnoimattoman seinän viholliselle ulkopuolelta.
Juotettujen rakennusten ulkopuolelta järjestettiin kaksi tai kolme linjaa valleita ja ojia, joilla oli silta kaupunkiin.
Gorodets-kulttuurin ihmisten käsityöt ja ammatit
Lukuisat villieläinluiden arkeologiset löytöt vahvistavat oletusta, että metsästys ja kalastus olivat tuon ajan heimojen pääteollisuutta.
Metsästys tehtiin turkisten vuoksi, jotka eivät olleet vain lämmittäviä koteja, vaan myös vilkkaan kaupan eteläisten naapureiden kanssa. Ketun, majavan, karhun ja kiintymyksen turkikset arvostettiin korkeasti muinaisten kirjailijoiden viitteiden mukaan, jotka kuvaavat kauppaa pohjoisten heimojen kanssa. Arkeologisten tutkimusasiantuntijoiden keskimääräisten arvioiden mukaan turkiseläinten louhinta ja jalostus oli 70 prosenttia jäljellä olevista asukkaiden ammateista ja ammateista.
Varhaisen rautakauden Gorodets-kulttuuri löytää paljon metsästyskohteita rauta-, luu- ja pronssikärjillä keihään, nuolien ja tikanheittojen kanssa.
Metsästys toteutettiin yhdessä järjestämällä metsästyskuopat, hirvien ja mätijen kynät metsästysverkoilla ja ansoilla.
Älä jää ilman saalista
Kalastus ei ollut yhtä kehittynyttä. Koska linnoituksia rakennettiin jokien läheisyyteen, kala oli edullinen ja arvokas ravintolähde, joka ei vaatinut paljon yhteistä vaivaa.
Muinaisten siirtokuntien kaivukohdista löytyi harppuunia, ainutlaatuisia toteutuksessa, neuloja neulontaverkkoihin ja erilaisia kalastuskoukkuja.
Kaikki kalastusvälineet erotettiin vankalla lujuudella, mikä viittaa siihen, että kaloja löytyi suuria määriä ja valtavia määriä.
Taloeläimet, ruohokaste
Voi sinä laaja stepi … Ei ole yllättävää, että karjankasvatuksella ja maataloudella oli erityinen rooli gorodetsien kulttuuriheimojen taloudessa.
Tutkijoiden mukaan tutkimuksen mukaan tilan asukkaat käyttivät melkein kaikkia olemassa olevia kotieläintyyppejä.
Raudan alkaessa arkipäivään tutut lehmät ja hevoset, kesyä siat ja lampaat, ensimmäisellä vuosisadalla eKr. Kuuluvat arkeologiset löytöt ankkojen ja kanojen luista.
Lisäksi Gorodets-kulttuuriin liittyy edelleen uteliaita todisteita - nämä ovat savipannujen jäännöksiä, joissa ilmeisesti ruokaa paistettiin: munat, liha, pannukakku piirakat.
Luotettavaa tietoa kotieläinten karjojen koostumuksesta ei ole vielä saatu, mutta sisar-Dyakovo-kulttuurin tulosten perusteella karjan likimääräinen sisältö oli seuraava: noin puolet sioista, sitten 20 prosenttia ja vastaavasti 18 prosenttia hevosista ja lehmistä ja noin 12 prosenttia pienten karjan edustajia..
Karjat siirrettiin laitumelta laitumelle yöllä suurten koirien suojassa.
Vilja, leipä ja tuore maito
Esivanhempamme käyttivät mielenkiintoisia työkaluja maidon jalostukseen, voin ja voijuustoon sekoittamiseen. Tähän päivään mennessä säilyneet sikiö- tai korolinäytteet viittaavat siihen, että naispuoliset työkalut eivät ole muuttuneet paljon vanhojen aikojen jälkeen. Lietteen raejuustoa varten käytettiin puista siivilää.
Gorodets-heimot kasvattivat viljaa, kun taas härät ja hevoset toimivat traktoreina maan kyntämisessä. Käytetty aura ja aura, jotka olivat käytössä kaikkialla.
Vilja korjattiin sirpeillä. Rauta sirppi oli kaari, jossa terä kaareutui lehtikiertä.
Gorodets-kulttuurin monumenteissa - linnoituksissa ja kylissä löytyi monia maatalouden työkaluja: vaaleanpunainen lohi sylkeä, sirpit, vasarat …
Viljelty ja korjattu vilja: rukiin, pellavan, vehnän, hampun (hampun) jalostettiin ja käytettiin arkielämässä. Pellava- ja hamppukierteistä kudottiin vahvoja ja kauniita kankaita, vilja jauhattiin erityislaitteilla - tupilla.
Naistyö ja palkkio siitä
Perinteiden mukaan naisten pääasiallinen työvoima koostui kehruusta ja kutomisesta. Käytetään pystysuorassa koneessa, jonka painoja löytyy suuria määriä maasta Gorodets-asunnoista.
Ompelemiseen käytettiin neuloja, ja luusta, pronssista tai raudasta tehtyjen neulojen korvat on valmistettu taitavasti ja eivät missään nimessä huonompia kuin nykyaikaiset.
Sadetakien tai -kenkien ompelemiseksi miehille ja naisille lävistettiin paksut nahat. Vaatteiden tekoon käytettiin villieläimistä käsiteltyä nahkaa.
Kuvassa on sarmatialaisten (Savromats) rekonstruoidut vaatteet: miesten pukujen sadetakki ja kengät ovat nahkaa.
Naistyövoimaa arvostettiin ja palkitaan anteliaasti. Gorodets-kulttuurissa kunnioitettiin sekä lintuja että eläimiä, samoin kuin tärkeimpiä valaisimia - aurinkoa ja kuuta.
Korujen metaforinen varaus, jolla on maaginen luonnonvoima, esiintyi joskus rinnalla lintujen tai eläinten tiettyjen suojaominaisuuksien kanssa.
Naisten korut olivat alkuperäisiä ja monipuolisia: soljet, riipukset, koru punokset, erilaiset peitot, plaketit - rintakorut, nastat.
Erityisen mielenkiintoista on vaatteita korostavat helmet, jotka paikalliset käsityöläiset valavat tina- ja lyijyseoksesta. Muotteja helmien valmistamiseksi löydettiin useiden muinaisten siirtokuntien kaivauksissa.
Kurssilla valmistettiin lastenkoruja, luontaisluonteisia taloustavaroita, esimerkiksi lasten lusikka löydettiin hirven päästä kahvasta. Ilmeisesti tämä lusikka kuului pojalle ja lahjoitettiin tavoitteena kasvattaa hänestä todellinen hirvenmetsästäjä.
Ja mitä muuta nainen tarvitsee: hyvää aviomiestä, tottelevaisia lapsia ja paljon koruja päähän, niskaan, vyötäröön, käsivarsiin ja jalkoihin.
