Konfutseuksen - kuuluisan kiinalaisen terveen ja filosofin - sanat tunnetaan kaukana Lähi-Britanniasta. Monet ihmiset, jotka eivät ole lukeneet paitsi alkuperäisiä, myös luomuksensa käännöksiä, uskovat kuitenkin tietävänsä melkein kaiken hänestä. "Kuten vanha Konfutius sanoi, paras uusi on vanha", väitti yksi Neuvostoliiton runoilijoista. Niin sanotun ”eurooppalaistuneen konfutselaisuuden” muodia ei ole ohitettu 1800-luvulta lähtien. Mutta ymmärrämmekö tämän filosofin ideat riittävän hyvin? Mitä tieteellisissä kirjoissa sanotaan hänestä? Tarkastellaan, kuinka Konfutse-lauseet ovat vaikuttaneet ihmiskunnan kulttuuriin.
Kuka hän oli?
Tämän viisaan elämäkerta voi sinänsä olla esimerkki omituisesta eettisestä stoismista. Hän tuli aatelisesta ja kunniakas perheestä, mutta kohtalon epäkohdat muuttivat tulevaisuuden filosofin esi-isät pakolaisiksi, jotka pakotettiin vaeltamaan vieraalla maalla.
Lapsuudestaan asti hän asui köyhyydessä äitinsä kanssa, joka kertoi hänelle kuuluisista esi-isistä. Hän yritti myös tehdä poliittista uraa ja kouluttaa aatelislapsia, mutta epäonnistui urakilpailun ja kateuden takia. Siksi monet kiinalaisen salsa Konfutseuksen myöhemmistä sanoista on omistettu muinaisille tapoille, joita filosofi idealisoi. Hän uskoi, että aikaisempina aikakausina ihmiset olivat erilaisia. Esimerkiksi he opiskelivat parantaakseen itsensä. Nyt he nauravat tieteen graniittia yllättääkseen muita ja näyttääkseen itsensä, mutta todellisuudessa he ovat nuket.
Tietoja kauneudesta
He uskovat myös, että etiikan, politiikan ja rituaalin yhtenäisyyden opin maailmankuulu perustaja ei ollut kovin onnekas ulkonäkönsä kanssa - hän oli pitkä, omituisella päällä ja taipuvainen täyteyteen. Ilmeisesti tämä pahensi häntä paljon, koska monet Konfutse-lauseet on omistettu toisaalta hyvän ja jaloisuuden ja toisaalta hyvän ulkonäön väliseen dikotomiaan. "Houkuttelevan näköiset ihmiset ovat erittäin harvinaisia ihmisiä", hän uskoi. Lisäksi valitettavasti monet rakastavat kauneutta, kun heidän pitäisi kunnioittaa hyvää. Ihmisyys ("jen") on loppujen lopuksi sitä, mikä on läsnä meissä. Ja meistä riippuu onko hän kuoriutumassa meihin vai ei.
Konfutse: "Keskustelut ja lausunnot"
Samoin kuin Sokrates, lähes yksi alkuperäinen teksti ei ole päässyt meihin kiinalaisen filosofin toimesta, lukuun ottamatta yhden maan alueen vuosikertomuksia nimeltä "Kevät ja syksy". Totta, hänelle annetaan lukuisten teosten kirjoittaminen ja jopa kuuluisten kirjojen - “Laulut” ja “Muutokset” - toimittaminen. Hänen opiskelijansa, joita filosofilla oli valtava määrä, laativat kuolemansa jälkeen kuitenkin kokoelman nimeltä “Lun yu” (“Keskusteluja ja lausuntoja”), jossa viisasten poliittinen, sosiaalinen ja eettinen oppi esitetään aforismien ja heitä koskevien kommenttien muodossa. Tätä työtä voidaan kutsua filosofin seuraajien pyhään kirjaan, vaikka hänen opetustaan pidetään epäuskonnollisena. Hän uskoi, että todellinen oppilas ei saisi tuhlata aikansa tutkimaan yliluonnollisia ilmiöitä.
Konfutse-lausunnot miehestä
Minkä ihmisten tulisi olla filosofin mukaan? Henkilöstä, joka kunnioittaa vanhempia, uskollinen ja uskollinen valtaan, voi tulla harmonisen yhteiskunnan perusta. Mutta tämä ei riitä. Todelliseksi itsensä parantamiseksi hänen on oltava "jalo aviomies". Tämän tyyppisen persoonallisuuden karakterisointi on omistettu monille Konfutse-lausunnoille. Ihminen tekee itsensä ja on vastuussa siitä, pysyykö hän villinä vai noudattaako se moraalista kutsumusta. Jos hän noudattaa "Ren" -periaatetta, häntä ohjaa rakkaus toisiin kohtaan ja myötätunto. Hänen on kuitenkin ymmärrettävä ero mitä pystyy tekemään ja missä
ylittää hänen kykynsä rajojen ja kaikessa suhteessa tasapainossa. Jalo aviomies, kuten filosofi uskoi, toisin kuin alaikäinen, on rauhallinen ja elää sopusoinnussa muiden kanssa, mutta hänen ei pitäisi seurata sokeasti heitä. Hän yrittää olla kilpailematta muiden kanssa ja olemaan salaliitto heidän takanaan. Hän voi pyrkiä vaurauteen ja kunniaan, mutta vain jos kaikki tämä voidaan saavuttaa rehellisesti. Hän syyttää virheistään ja voi tunnustaa ne julkisesti. Jalo aviomies odottaa mahdollisuutta täyttää taivaan tahto ja velvollisuutensa, ja matala mies vain pelkuri ja kiusallinen tarkkailee onnea.
Luonnosta ja koulutuksesta
Lukuisat Konfutsiuksen lausunnot ovat omistettu siihen, kuinka on mahdollista ”muodostaa” arvoinen henkilö luonnollisista taipumuksista. Kuten viisas uskoi, meillä kaikilla on luonnolliset taipumukset, jotka tuovat meidät yhteen. Ja nyt saavutettujen tapojen ja tapojen mukaan alamme siirtyä toisistaan. Mutta tässä sinun on oltava tasapainossa. Itse asiassa, jos luonnolliset taipumukset hallitsevat ihmisen tapoja, niin hänestä ei tule muuta kuin villi. Ja päinvastoin, jos oppimme luonnon varjoon täysin, saamme resonaattorin ja kirjoittajan. Siksi todellinen koulutettu ja jalo ihmisen on löydettävä tasapaino luonnollisen ja
ostettu. Muiden ihmisten opettaminen ei kuitenkaan ole syytä rakentaa illuusioita. On työskenneltävä niiden kanssa, jotka osaavat puhua melko selvästi sisimmästä ja joilla on tarpeeksi mielikuvitusta nähdä kolme muuta, nähtyään kulman ruudulla.
