Jos kiinnität huomiota Venäjän federaation karttaan, Volgan ja Kaman vesistöalueilta löydät jokien nimet, joissa tavut “ha” ja “wa” löytyvät. Tämä vahvistaa, että suomalais-ugrilaiset heimot asuivat täällä. Heidän kielellään tällaiset tavut tarkoittavat "jokea". Huolimatta siitä, että heillä oli melko laaja levitysalue, monet historioitsijat eivät vieläkään osaa sanoa tarkalleen, mikä heidän elämäntapansa oli.
Kuvaus suomalais-ugrilaisista heimoista
Koska suomalais-ugrilaiset heimot asuivat huomattavassa osassa Venäjää, heidän nimensä ovat hyvin erilaisia. Ne voidaan jakaa viiteen pääryhmään:
- Karjalan tasavallassa asuvat karjalaiset. He kommunikoivat useilla murteilla, mutta pääkieli on suomi. He osaavat myös venäjää.
- Lopari tai saamelainen, joka asuu Pohjois-Skandinaviassa. Aiemmin heidän lukumääränsä olivat paljon suurempia, mutta ajan myötä heidät työnnettiin pohjoiseen, minkä seurauksena huonot elinolot alkoivat vähentää tasaisesti ihmisten määrää.
- Mordvalaiset ja Maris asuvat Mordva-alueella ja monilla Venäjän alueilla. Kaikista ryhmistä tämä erityinen pidetään nopeasti venäläistyneenä; kansallisuudet omaksuivat heti kristillisen uskon ja vastaavan kielen.
- Komit ja udmurtit asuvat Komin tasavallassa. Tämä ryhmä on koulutetuin, lukutaiton kannalta he eivät olleet tasa-arvoisia ennen vallankumousta.
- Pohjois-Uralissa ja Obin alajuoksossa asuvat unkarilaiset, hantilaiset ja mansit. Mutta alun perin Tonavan pankkeja pidettiin tämän maan pääkaupungina.
Täten suomalais-ugrilaiset heimot pitivät historiansa ajan venäläisten kanssa. Ja se tarkoittaa, että heidän kulttuurinsa olivat kietoutuneet, he oppivat uusia asioita toisiltaan.
Mistä suomalais-ugrilaiset ovat kotoisin?
Puhuttaessa mihin suomalais-ugrilaiset heimot asettuivat, kaivokaamme kysymykseen kansallisuuden alkuperästä. Tosiasia on, että heidän asuinpaikka kattaa suuret alueet, mutta siitä, mistä kaikki alkoi, ei ole tarkkoja tietoja.
Uskotaan, että he ovat Euraasian alkuperäisiä asukkaita. IV-III vuosituhannella eKr. e. he eivät miehittäneet paitsi Venäjän alueita myös levinneet Eurooppaan. On olemassa kaksinkertainen mielipide siitä, miksi heimot menivät länteen. Ensinnäkin se voisi olla säännöllinen muutto. Toiseksi sallitaan heidän poissulkeminen valloittajista.
Historioitsijat pitävät toista vaihtoehtoa todennäköisemmin, koska II vuosituhannella eKr. e. heimot Turkista, Intiasta, Vähä-Aasiasta ja niin edelleen alkoivat tunkeutua Venäjän alueelle. Voidaan kuitenkin varmasti sanoa, että suomalais-ugrilaiset kansat eivät missään nimessä ole viimeinen rooli slaavilaisen kansakunnan muodostumisessa.
Slaavilainen väestö
Venäjän maan alkuperäiskansoja ennen slaaveja pidetään suomalais-ugrilaisina ja baltialaisina heimoina. He alkoivat kehittää näitä alueita VI tuhat vuotta sitten. Asteittain siirtyi Ural-vuorten länteen, sitten Itä-Euroopan tasangolle ja saavutti sitten Itämeren rannikolle. Uraleja on kuitenkin aina pidetty näiden kansallisuuksien syntymäpaikkana.
Valitettavasti suurin osa suomalais-ugrilaisista heimoista ei ole säilynyt nykyään. Heidän nykyiset määränsä ovat vähäiset. Mutta voimme sanoa varmasti, että niin suuren ja lukuisien aikaisemman kansallisuuden jälkeläiset asuvat koko planeetan alueella.
elinympäristö
Suomalais-ugrilaisten heimojen asutusta ei voida kutsua yksiselitteiseksi. Tämä johtuu siitä, että prosessi alkoi Aasian ja Euroopan rajalta, mutta sittemmin valloitti muut alueet. Suuremmassa määrin heitä houkutteli pohjoinen ja länsi.
1. vuosituhannen mennessä suomalais-ugrilaiset heimot olivat miehittäneet melkein koko Baltian alueen. Uudelleensijoittamispaikka ei ole ainoa, koska jotkut kansallisuusryhmät siirtyivät kohti Pohjois-Skandinaviaa.
Mutta kaivaukset osoittavat, että kaikilla näillä kansoilla oli paljon yhteistä slaavien kanssa, viljelystä, uskonnosta ulkonäköön. Näin ollen, vaikka suurin osa heimoista meni pohjoiseen, osa heistä pysyi nykyisen Venäjän alueella.
Ensimmäiset tapaamiset venäläisten kanssa
XVI-XVIII vuosisatojen aikana venäläiset maahanmuuttajat alkoivat kiirehtiä alueille, joilla asuivat suomalais-ugrilaiset heimot. Sotilaallisten yhteenottojen luettelo oli minimaalinen, koska ratkaisu toteutettiin suurimmaksi osaksi täysin rauhallisella tavalla. Uusien maiden liittyminen Venäjän valtioon vastusti vain satunnaisesti. Aggressiivisimpia olivat marit.
Uskonto, kirjoittaminen ja venäjän kieli alkoivat melko nopeasti syrjäyttää paikallista kulttuuria. Mutta suomalais-ugrilaiselta puolelta jotkut sanat ja murteet tulivat kielelle. Esimerkiksi osalla venäläisiä sukunimiä, kuten Shukshin, Piyashev ja muut, ei ole mitään tekemistä kulttuurimme kanssa. He palaavat heimon nimeen “shuksha”, ja nimi “Piyash” on yleensä esikristillinen. Siten kahden kulttuurin yhteys on harmoninen ja täydentää toisiaan.
asuttaminen
Muinaiset suomalais-ugrilaiset heimot asuivat suurilla alueilla, mikä oli syynä heidän syrjäytymiseen. On huomattava, että kaikki heistä eivät pystyneet puolustautumaan aseellisilta siirtomaalaisilta. Mutta sitä ei tarvinnut tehdä, koska monet maat liittyivät Venäjälle nopeasti ja ilman vastarintaa.
Paikat, joissa suomalais-ugrilaiset heimot asuivat, houkuttelivat paitsi venäläisiäkin. Turkkilaiset olivat kiinnostuneita myös alueidensa laajentamisesta. Siksi osa kansallisuudesta ei hyväksynyt kristittyä, vaan muslimien uskoa.
On huomattava, että huolimatta siitä, että suomalais-ugrilaiset hajottivat kirjaimellisesti niihin kulttuureihin, jotka ilmestyivät heidän mailleen, he säilyttivät antropologisen tyyppinsä. Nämä ovat siniset silmät, kauniit hiukset ja leveät kasvot. Myös monet sanat, esimerkiksi tundra tai kilohaili, lainattiin heidän kieleltään.
talous
Itse asiassa on mahdotonta erottaa suomalais-ugrilaisten heimojen harjoittaman taloudellisen toiminnan piirteitä. Heidän luokkansa olivat pääosin poronhoito, kalastus ja metsästys. Vain joillakin heimojen alaryhmistä oli eroja.
Esimerkiksi marialaiset, jotka reagoivat kielteisesti liittymiseen Venäjän valtioon, vastustivat vallankumousta saakka. Tämä vaikutti kielteisesti heidän ammattiinsa. He eivät voineet käydä kauppaa, ja myös harvat heistä pystyivät harjoittamaan käsityöläistoimintaa. Eläminen kylissä ja kylissä pakotettiin ansaitsemaan elantonsa vain karjankasvatuksen ja viljelyn kautta.
Komin alaryhmä, jolle on ominaista koulutus, voisi ansaita rahaa eri tavalla. Heidän joukossa oli monia kauppiaita ja yrittäjiä, jotka antoivat luopua kovasta työstä.
uskonto
Ortodoksisuus oli useimpien suomalais-ugrilaisten heimojen muodostamien kansallisuuksien uskonto. Joidenkin uskonnot eroavat melko voimakkaasti siitä, että alueiden kolonisaation aikana osa turkkilaisista valloitti alueen. Siksi yksittäiset siirtokunnat pakotettiin kääntymään islamin ja islamin puoleen.
Mutta kaikki suomalais-ugrilaiset heimot eivät tunnusta ortodoksisuutta. Luettelo muihin uskontoihin siirtyneistä kansallisuuksista on minimaalinen, mutta silti se on.
Udmurtit hyväksyivät ortodoksian, mutta siitä ei tullut syytä seurata kristillisiä perinteitä. Monet heistä kastettiin vain siten, että venäläinen aatelisto jätti heidät yksin. Heidän tärkein uskontonsa on pakanallisuus. He palvovat jumalia ja henkiä. Monet komilaisista säilyttivät vanhan uskonsa ja pysyivät uskovina.
Khanty ja Mansi eivät myöskään pitäneet kristinuskoa pää uskonnossaan. He kääntyivät vanhan uskon puoleen eivätkä edes yrittäneet piilottaa sitä, kaste oli heille vieras. Mutta koska he asuivat kaukana Venäjän ruhtinasista, kukaan ei voinut pakottaa heitä hyväksymään ortodoksisuutta. Luultavasti tästä syystä vanha usko oli ainoa hanteille ja manseille, joista he tiesivät. Heillä ei yksinkertaisesti ollut mitään verrata.
kirjoittaminen
Valitettavasti suomalais-ugrilaisiin heimoihin kuuluu ihmisryhmiä, jotka pitivät kirjallisen tiedon välittämistä syntisenä. Seurauksena on, että kaikki kirjalliset lähteet on yksinkertaisesti suljettu pois. Kirjalliset tiedot ovat kiellettyjä.
Hieroglifien käyttö oli kuitenkin mahdollista. Se alkoi IV vuosituhannella eKr. e. ja kesti 1400-luvulle saakka. Vasta sitten Permin metropoliitti antoi oman kirjeensä komiheimoon. On todennäköistä, että tästä syystä heistä tuli enemmän koulutettuja kuin verivereensä.
Suomalais-ugrilaisilla heimoilla, toisin kuin slaaveilla, ei ollut erityistä kieltä. Jokainen paikkakunta käytti omaa murrettaan. Usein saman kansallisuuden sisällä ihmiset eivät voineet ymmärtää toisiaan. Todennäköisesti tämä aiheutti myös kirjoittamisen puutteen.
Kirjallisuus ja kielet
Kaikki suomalais-ugrilaiset heimot, joiden nimiä ei voida laskea suuren määränsä vuoksi, puhuivat murteitaan. Lisäksi edes yksi kansalaisuus ei usein pystynyt ymmärtämään vertanaapuriaan ilman tulkkia. Mutta toisin kuin yleisesti uskotaan, yleisimmät kielet eivät hävinneet.
Nykyaikaisen Venäjän alueelta löytyy maaseudun siirtokuntia, joissa koulut opetetaan kahdella kielellä - venäjällä ja äidinkielellä - sellaisesta, josta esivanhemmat puhuivat tuhansia vuosia sitten. Joten esimerkiksi Mordoviassa tutkitaan venäjän ja mordvalaisten kieliä.
Ennen Pietarin I hallintaa moderni Venäjä ei eronnut pakottamalla koko väestöä puhumaan yksinomaan venäjää. Sitä käytettiin vain suurissa kaupungeissa tai suurissa hallintolaitoksissa (vero ja niin edelleen). Venäjän kieli tunkeutui vähitellen kyliin ja pikkukaupunkeihin, aluksi sen avulla selitettiin vain maanomistajille ja haastemiehille.
Pääkirjallisuutta pidettiin mokan, merian ja marin kielillä. Lisäksi he keskustelivat jopa cabiesien, markkinoiden kauppiaiden ja niin edelleen. Eli useille yrittäjyyteen osallistuville ihmisille ei ollut yksinkertaisesti kannattavaa olla tuntematta asiakkaidensa murteita.
