Muinaiskreikkalainen tutkija Aristoteles on suuren ajattelijan Platonin opiskelija ja A. Suuren mentori. Hän on luonut kattavan filosofiajärjestelmän, joka kattaa ihmisen elämän eri osa-alueet: fysiikan, logiikan, politiikan, sosiologian.
Antiikin etiikka Aristoteleen teoksissa saavuttaa korkeimman kehityksensä. Sen lisäksi, että suuri ajattelija esitti ensin kysymyksen ihmisten välisiä suhteita tutkivan tieteen riippumattomuudesta, hän loi myös syvän moraalin teorian. Hänen tärkeimpiä ansioita on kuitenkin etiikka Nicomachelle -teoksen kirjoittaminen. Tässä työssä hän puhuu moraalitieteen merkityksestä yhteiskunnalle, koska juuri se antaa mahdolliseksi kouluttaa hyveellisiä kansalaisia.
Aristoteleen "etiikka" perustuu teologiaan. Muinainen ajattelija sanoo, että kaikki ihmiset pyrkivät heille merkitykselliseen tavoitteeseen, jota filosofi kutsuu korkeimmaksi hyödyksi. Lisäksi yksilön toiveet vastaavat koko valtion pyrkimyksiä. Osapuolten päätehtävänä on saavuttaa hyvää koko yhteiskunnalle ja valtiolle. Tämä on mahdollista kaikkien yhteiskunnan kansalaisten älykkään aktiivisen elämän ansiosta. Aristoteleen "etiikka" määritteli hyvää ensimmäistä kertaa onnellisuudeksi.
Korkeammat tavoitteet voidaan saavuttaa vain ymmärtämällä ihmisen hyveet. Heidän olemuksensa on kyky valita oikea asia, joka perustuu "keskellä" -periaatteeseen, välttää puute ja ylimääräinen. Aristoteleen "etiikka" väittää, että hyveet voidaan tietää. Ne ymmärretään vain toistuvalla toistamisella.
Filosofi jakaa hyveet eettisiksi (jotka liittyvät ihmisen luonteeseen, kuten pidättyvyys, anteliaisuus jne.) Ja dianologisiksi (kehittyvät oppimisprosessissa). Nämä ihmisille tärkeät piirteet eivät ole luontaisia ominaisuuksiltaan, vaan hankittuja.
Aristoteleen ”etiikka” kuvaa yhtätoista hyvettä, joiden avulla ihminen voi saavuttaa harmonisen kehityksen:
- maltillisuus;
- rohkeutta;
- majesteetti;
- anteliaisuus
- kunnianhimo
- anteliaisuus
- totuudenmukaisuus;
- tasaisuus;
- ystävällisyys;
- kohteliaisuus
- oikeudenmukaisuus.
Aristoteleen filosofiset näkemykset
Ajattelija pitää elävänä aineena, jolla on seuraavat ominaisuudet:
- asia;
- syy;
- muoto;
- tavoite.
Hän pitää ainetta objektiivisesti olemassa olevana ilmiönä. Se on tuhoutumaton ja väistämätön, eli iankaikkinen. Asia ei voi kasvaa tai vähentyä. Se heijastuu viiteen osaan: tulipalo, ilma, maa, vesi ja eetteri.
Aristoteleen mukaan muoto on alku aineen muodostumiselle asioista, jotka luodaan lopullisen hyödyn saavuttamiseksi.
Syy luonnehtii ajankohtaa, jolloin jonkin esineen olemassaolo alkaa. Tämä on eräänlainen energia, joka luo jotain levossa.
Kaikilla asioilla on yksi tavoite - korkein hyvä.
Aristoteles sanoi sielusta, että se on ikuinen ja kuolematon. Keho on vain sen ulkokuori. Aristoteleen mukaan sielu on ihmisen sisäisen käyttäytymisen säätelijä, joka on hänen olemuksensa organisaation korkein periaate.
Tutkija määritteli Jumalan kaiken alun alkuun ja kaiken liikkeen syyksi. Jumaluus on korkeamman tiedon aihe.
Aristoteleen politiikka
Filosofi väitti, että ihminen pystyy elämään vain yhteiskunnassa. Ihmiset tarvitsevat politiikkaa voidakseen parhaiten järjestää elämänsä valtiossa. Sen tavoitteena on juontaa kaikille yhteiskunnan kansalaisille moraalisia ominaisuuksia, joiden avulla he voivat elää oikeudenmukaisesti. Tämä on mahdollista ihmisten hyveellisyyden kasvattamisen kautta, joka koostuu kyvystä täyttää kansalaisvelvollisuutensa ja kyky noudattaa lakeja. Poliitikon on luotava paras muoto yhteiskunnallis-poliittisesta rakenteesta, joka vastaa määriteltyä tavoitetta.
Valtio on korkein muoto ihmisten välisistä suhteista yhteiskunnassa.
