31. tammikuuta 2019 täyttää 522. vuosipäivä Philip Melanchthonille, tunnetulle humanistille, teologille, opettajalle ja merkittävälle hahmolle protestanttisessa reformaatiossa Saksassa. Vuosien kuluessa uskonpuhdistuksen asiantuntijat ovat yksimielisiä: tämä ei olisi koskaan voinut tapahtua ilman häntä. Wittenbergin yliopistossa pidetyssä hänen avajaispuheessaan 500 vuotta vietettiin 28. elokuuta 2018. Hän oli Martin Lutherin paras ystävä ja hänen suosikki henkinen sparring-kumppaninsa.
Faktoja elämäkerta
Philipp Schwartzerd, George Schwarzerdin ja Barbara Reutersin poika, syntyi Brettenissä, Saksassa, 15. helmikuuta 1497. Isän kuoleman jälkeen vuonna 1508 hänen serkkunsa Johannes Reichlin otti vastuun Philipin muodostamisesta. Veli, tunnettu saksalainen humanisti, yllytti hänelle rakkautta latinalaiseen ja klassiseen kirjallisuuteen.
Melanchthon oli lahjakas lapsi, jonka ansiosta hän pääsi Heidelbergin yliopistoon 12-vuotiaana. Vuonna 1511 hän sai kandidaatin tutkinnon ja vuonna 1512 hän haki maisterin tutkintoa. Mutta hänet hylättiin hakijan nuoruuden vuoksi. Jotta ei tuhlata aikaa, ja jolla on tiedonjano, Philip Melanchthon tulee Tubingenin yliopistoon, jossa hän opiskelee lääketiedettä, lakia ja matematiikkaa.
Melanchton-kirjat ja oppikirjat
Valmistuttuaan Tubingenin yliopistosta nuori mies sai maisterin tutkinnon taiteesta, ja vuonna 1514 hän aloitti opettamisen tässä yliopistossa aloittelijoille. On selvää, että Philip tunsi kreikan kielen, ja hän jopa muutti saksalaisen nimensä “Schwarzderdt” (”musta maa”) kreikkalaiseksi vastaavaksi: Melanchthon.
21-vuotiaana hän oli jo julkaissut useita teoksia, mukaan lukien käsikirjan kreikan kielen kieliopeista (1518), kirjoittanut tärkeitä oppikirjoja sellaisista aiheista kuin retoriikka, etiikka, fysiikka ja astrologia. Desiderius Erasmus - filosofi, kirjailija, kustantaja - kiitti F. Melanchthonin teoksia. Työ koulutuksen järjestäjänä antoi hänelle mahdollisuuden toteuttaa Sachsenissa koulujen ja yliopistojen merkittävä uudistus, josta on tullut esimerkki muille maille.
Tapaa Martin Luther
Reichlinin serkun suosituksen ansiosta Philip kutsuttiin vuonna 1518 Wittenbergin yliopistoon kreikan professoriksi. Samaan aikaan serkkunsa suositteli Philip Martin Lutheria. Huolimatta 14-vuotiasta ikäerosta, Martinin impulssiteetista ja emotionaalisuudesta heidän välilleen syntyi ystävyys. Hänen vaikutelmansa aikana Philip kiinnostui teologiasta. Vuonna 1519 Melanchthon seurasi Lutheria Leipzig-kiistoon ja sai samana vuonna Wittenbergiltä teologian kandidaatin tutkinnon.
Fenomenaalinen organisaatio
Näyttää siltä, että Melanchtonin energia oli ehtymätön. Hän oli myös hyvin organisoitu. Philip aloitti päivänsä klo 2:00 aamulla, klo 6.00 hän piti luentoja 600 opiskelijalle. Hänen teologisilla kursseillaan oli 1500 opiskelijaa. Kaikkien oppituntien, luentojen ja kurssien välillä Philip kuitenkin löysi aikaa henkilökohtaiseen elämäänsä. Wittenbergissa hän tapasi kaupunginjohtajan Katherine Krappin tyttären. Vuonna 1520 he menivät naimisiin. Avioliitossa hänen kanssaan syntyi neljä lasta - Anna, Philip, Georg ja Magdalene.
Suhde uskonnollisiin kysymyksiin
Melanchton kieltäytyi jatkuvasti teologian tohtorin tittelistä. Ja hän ei koskaan hyväksynyt ordinaatiota. Hänen halunsa oli pysyä humanistina ja elämänsä loppuun asti hän jatkoi teologian klassikoihin liittyvää työtä. F. Melanchthon kirjoitti ensimmäisen tutkielman "evankelisesta" opista vuonna 1521. Se keskittyy pääasiassa käytännön uskonnollisiin kysymyksiin, syntiin ja armoon, lakiin ja evankeliumiin, vanhurskauttamiseen ja uudestisyntymiseen.
Pyhien kirjoitusten perusteella Melanchthon väitti, että synti oli enemmän kuin ulkoinen teko. Hän menee mielen ulkopuolelle inhimilliseen tahtoon ja tunteisiin, joten yksilö ei voi vain päättää tehdä hyviä tekoja ja ansaita ansioita Jumalan edessä. Melanchton puhui alkuperäisestä synnistä kuin alkeellisesta taipumuksesta ja liiallisesta itsehoidosta, pilaaen kaiken ihmisen toiminnan. Mutta Jumalan armo lohduttaa henkilöä anteeksiannolla, koska ihmisen teot, vaikka ne ovatkin puutteellisia, ovat vastaus ilolla ja kiitoksella jumalallisesta hyvästä tahdosta.
Philip Melanchton kirjoitti sävellyksiä aiheesta "Yleinen teologia", "Saarnaajan vastuu" ja "Retoriikan elementit" vuosina 1529 - 1432. Heissä hän kehittää luterilaisen saarnauksen käsitettä.
Saksan raamattu
Vuonna 1522 Melanchthon auttoi Lutheria valmistamaan Uuden testamentin käännökset saksaksi. Hänen ystävänsä Martin uskoi, että Raamatun pitäisi olla tavallisten ihmisten kodeissa. Lutherin hahmon yksinkertaisuus, välittöisyys ja pysyvyys ilmenivät käännöksessä, kuten kaikessa muussakin, jonka hän kirjoitti. Raamatun käännös julkaistiin kuudessa osassa vuonna 1534. Melanchton, Luther, samoin kuin Johannes Bugenhagen, Caspar Kreuziger ja Matteus Aurogallus työskentelivät painatusprojektissa.
Yliopistossa työskennellessään hän käsittelee erilaisia aiheita. Vuotta myöhemmin Philip Melanchthon nimitettiin yliopistokoulutuksen uudistusten liikkeellepanevaksi voimaksi Lutherstadt Wittenbergin yliopiston rehtoriksi. Hän luennoi maailmanhistoriasta ja työskentelee raamatullisten tekstien tulkinnan suhteen, julkaisee antropologian ja fysiikan teoksia. Melanchton herättää unelmansa - koulujen ja yliopistojen kehittämisen. Häntä kutsuttiin "saksalaiseksi opettajaksi" hänen elämänsä aikana, ja Wittenbergin yliopisto saavutti maailmanlaajuisen mainetta nimensä ansiosta. Melanchton laati yliopistosäännön, joka puhui kunnostetun kirkon teologien ja ministerien koulutuksesta, lukutaitoisia, perehtyneitä muinaiseen kulttuuriin.
Melanchthon - Koulutusharjoittaja
Philip oli skolastisen vastustaja, koulutuksen tavoitteena oli tieteellisen ajattelun ja kaunopuheisuuden hankkiminen. Opetussuunnitelmaan tulisi uudistuksen mukaan kuulua tarkat tieteet kuten matematiikka, fysiikka, metafysiikka. Kreikan ja Rooman kirjallisuuden tulee olla pakollista opetussuunnitelmassa. Philip Melanchton uskoi, että opiskelijoiden tulisi kirjoittaa kirjeitä oikein, tehdä käännöksiä, pystyä puhumaan ja keskustelemaan, ja ehdotti klassisen kirjallisuuden käyttöä didaktisena materiaalina.
Uudistusideoista tehtiin paljon työtä. Melanchthonilla oli opiskelijoita ympäri Saksaa, ja monia saksalaisia yliopistoja uudistettiin protestanttisella tavalla.
Augsburgin tunnustus
Vuonna 1530 järjestetyssä Augsburgin ruokavaliossa Melanchthon oli uskonpuhdistuksen johtava edustaja, ja juuri hän laati ”Augsburgin tunnustuksen”, joka vaikutti muihin protestanttisen luottamuksen vakuutuksiin. Luterilaisen uskonnon 28 artiklasta ensimmäinen 21 vahvistaa luterilaisuuden perusteet ja seitsemän viimeistä osoittavat tärkeimmät erot luterilaisen ja roomalaiskatolisen kirkon välillä. Suuressa teoksessaan Augsburgin tunnustuksessaan Philip Melanchthon yritti olla uskollinen katolilaisille.
Jos katsot tämän miehen roolia vaikeiden aikojen myllerryksessä, hän ei ollut valmis pelaamaan johtajan roolia. Hänen etsimänsä elämä oli tutkijan hiljainen olemassaolo. Hän oli aina yksinäinen, arka ja maltillinen. Varovainen ja rauhallinen, hurskaalla ajattelutavalla ja syvästi uskonnollisella kasvatuksella, hän ei koskaan menettänyt kiintymystä katolisen kirkon ja monien sen seremonioiden kanssa. Siksi hän pyrki ylläpitämään rauhaa mahdollisimman pitkään.
Melanchthon sai maineen uskonnollisena uudistajana, mikä vaurioitti jonkin verran hänen akateemista uraa.
"Tunnustuksen" anteeksipyyntö
Lutherin uudistuksen muodostaneen Lutherin ja Melanchthonin kahden mielen liitto on mielenkiintoinen tutkia, koska he olivat epätasa-arvoisia tovereita. "Köyhien ja yksinkertaisten" ja "korkea-asteen apostolien" apostoli "; pyhiinvaeltaja, joka kävelee Jumalaansa demonien ja kiusausten pilvien kautta kohtalaista totuuden oppilasta vastaan; töykeät talonpojan käytöstavat lempeää kohteliaisuutta vastaan …
Missä rakastui niin erilaisten ihmisten ystävyys, joilla oli erilaisia näkemyksiä uskonnollisista aiheista? Luther taisteli tinkimättömästi katolilaisuutta ja zwinglianismia vastaan, ja hänen ystävänsä Philip oli aina valmis kompromisseihin yrittäen tasapainottaa kirkon hajotettua yhtenäisyyttä …
Tärkeä asia luterilaisen historian historiaan oli Melanchthonin anteeksipyyntö Augsburgin tunnustuksesta (1531). Häntä syytettiin halusta tehdä kompromisseja katolisen kirkon kanssa. Melanchthon väitti kuitenkin tietävänsä, että ihmiset tuomitsevat hänen maltillisuutensa, mutta et voi kuunnella monien ihmisten melua. On tarpeen työskennellä maailman ja tulevaisuuden hyväksi. Se on suuri siunaus kaikille, jos yhtenäisyys saavutetaan.
