Esteettisen tyytyväisyyden merkitystä on melko vaikea arvioida, koska kauneus ja sen rooli kunkin ihmisen elämässä ovat erilaisia. Ensinnäkin on kuitenkin syytä ymmärtää, mitä estetiikka on. Vieraiden kielten sanakirjasta annettu määritelmä (käsitteessä, joka liittyy erityisesti aistihavaintoon) on seuraava. Tämä on filosofinen tiedekunta, joka tutkii ilmaisullisia muotoja, jotka vastaavat ihmisen käsitystä kauniista ja rumaista, ylevistä ja pohjasta. Taiteellinen työ nähdään estetiikan prisman alla yhtenä ideologian muodoista.
Vuonna 1790 suuri Kant julkaisi tutkielman, joka on omistettu estetiikalle ja teologialle. Tunnustamalla teoreettisen ja käytännön syyn ihmisessä, Kant antaa hänelle kolmannen ominaisuuden - heijastavan tuomiovoiman, joka ilmenee maun ja estetiikan arvioinnissa. Kantin mukaan esteettinen nautinto on ilo esitellä esine, jopa todellinen. Tässä suhteessa miellyttävä vaikutelma siitä, että esine todella esiintyy, ei välttämättä aiheuta meissä esteettisiä tunteita. Ja se todella on. Eläimet kykenevät havaitsemaan miellyttäviä asioita, ja vain ihmiset voivat kokea esteettisen nautinnon.
Ihmisen esteettinen ymmärtäminen ympäröivästä todellisuudesta on erittäin monimutkainen prosessi. Loppujen lopuksi ihmisten on aktivoitava aistihavaintojen varat, opittava antamaan emotionaalisesti värillinen arviointi, pyydettävä luovan tiedon ja muutoksen resursseja, jotka valitettavasti eivät ole rikkaita.
Esteettinen havainto
Henkilö voi saada esteettisen nautinnon aistien kautta kosketuksessa aistinvaraisesti esineeseen tai ilmiöön. Havainnossa meitä auttavat ensisijaisesti visio ja kuulo.
Henkilö havaitsee ilmiöiden tai esineiden todelliset ominaisuudet ja aiheuttaa tiettyjä tunteita, joita voi olla hyvin monia. Niistä erotetaan (alempi) biologinen ja (korkeampi) hengellinen. Ei ole epäilystäkään siitä, että henkilöllä on syntymästään lähtien alhaisemmat tunteet, ne välittyvät perinnöllisessä muodossa ja ovat ominaisia myös korkeammille eläimille. Vain henkilö voi kuitenkin kokea henkisiä tunteita. Ne syntyvät sen muodostumis- ja kehitysprosessissa yksilönä, ja aikaisempien sukupolvien kokemus liittyy heihin. Hengellisten tunteiden ilmentyminen on mahdotonta ilman henkilöä kommunikoidessaan omaa tyyppiään, ilman perehtymistä kulttuuriarvoihin.
Ihminen kokee esteettisen kokemuksen pitkään ollessaan jonkinlaisessa tunnetilassa. Sitten se rappenee esteettiseksi vaikutelmaksi, joka seurauksena muodostaa esteettisiä tunteita.
Kuitenkin sellaiset kokemukset, jotka ovat osoitus korkeammalle
tunteet ovat edelleen erottamattomasti yhteydessä biologisiin. Loppujen lopuksi, jos henkilö kokee pelkoa, nälkää tai kipua, on epätodennäköistä, että tyylikkään musiikin äänet tarjoavat hänelle esteettisen nautinnon. Nautitaan I.K. Aivazovsky tai kuunnellen surffailun ääntä, koemme aitoa ihailua meriaallon loputtomasta voimasta. Mutta kerran avomeri myrskyssä, ihminen ei enää ihaile meren elementtiä.
Esteettinen mieliala on henkilölle ominainen erityinen mielentila. Se ilmaistaan valmiudessa tyydyttää esteettisiä tarpeita, kun taas tällaiset kokemukset ovat kiinnostamattomia.
