Persiasta käännettynä derviisi on ”kerjäläinen”, “huono”. Sufi-järjestyksen perustaneen turkkilaisen filosofin Jallaladin Rumin seuraajia kutsutaan derviseiksi. Ottomaanien valtakunnan aikana sufi-sektut asuivat luostareissa, jotka muistuttivat kristittyjä luostareita. Tilausta johti sheikki, joka oli uskonnollinen mentori. Niitä, jotka tulivat dervish-järjestykseen, kutsuttiin murideiksi ja heistä tuli täysivaltaisia dervishejä.
Järjestön jäsenten piti esiintyä köyhyydessä ja hurskaudessa, pidättäytymättä aineellisesta vauraudesta ja elämästä almuilla. Kaksi merkittävää Sufi-tilausta on edelleen suosittu: Bektashi ja Mevlevi.
Spinning dervishes Mevlevi
Mevlevi-järjestys on joukko suuren runoilijan Mevlanan seuraajia. Joka talvi Mevlevin jäsenet kunnioittavat tilauksen perustajan muistoa järjestämällä festivaalia. Uskonnollisessa seremoniassa dervisit tulevat lepattaviin valkoisiin mekkoihin ja kartiomaisiin hattuihin. Ne pyörittävät mystisen musiikin ääniä ja symboloivat kuolemaa ja Mevlanan ja Allahin liiton viimeistä vaihetta.
Dervishes Bektashi
Bektashi Dervish on mystiikan Haji Bektashi Velin seuraaja. Liikkeestä tuli melko suosittu sen jälkeen kun Ali julistettiin Muhammadin perilliseksi. Bektashi-sufi-järjestyksessä musiikilla on erittäin merkittävä rooli. Bektashi-järjestön jäsenet eivät osoita uskonnollisuuttaan, he eivät luke rukouksia ääneen, eivät mene moskeijaan eivätkä paastota. Lukuun ottamatta kolmen päivän postia Husseinin kidutuksen muistoksi.
Ceremonial Dervish Dance
Tanssiva derviisi on ruumiillisuus erityiselle rukoukselle Allahin palvomiselle. Tanssin rytmi ruokohuilun maagisiin ääniin, lepattavaan dervisien vaatteisiin. Tämä on erityinen käsitys maailmasta, ihmistä maan päällä ja maailmankaikkeudessa. Tanssin lopussa dervisit vapautetaan vaatteista, mikä symboloi vapautumista huolesta ja maallisista vaikeuksista ja osoittaa myös, että kaikki ihmiset ovat Jumalan edessä tasa-arvoisia.
Huolimatta siitä, että derviisi kuuluu muinaiseen järjestykseen, joka perustettiin melkein kahdeksansataa vuotta sitten, hänen rituaalitanssi ei ole muuttunut paljon tänään. Dervikset menevät hitaasti ulos ja levittävät valkoisia mattoja ja scarlet lampaannahkaa. Sitten he ottavat kääreensä pois ja polvistuvat, ylittäen kätensä rintaansa. He lähestyvät uskonnollista mentoriaan ja laskevat päänsä olkapäähän, suutelevat kättään, kumartaavat toisiaan ja alkavat kehräämällä kävellä ympyrässä. Tanssin aikana dervisit kuuluvat transsiin saada siunaus Jumalalta.
Dervishin luostari
Pohjois-Kyproksessa, Lefkosan kaupungissa, on pieni itämaiseen tyyliin rakennettu rakennus - tämä on Dancing Dervishes -järjestön luostari. Vuodesta 1963 tämän luostarin tiloissa oli etnografinen museo. Rakennuksen pihalla voit nähdä suuren määrän hautakivet, jotka kuuluvat eri vaurauteen kuuluville ihmisille. Hautakiven yläpuolella olevan korkin muodon perusteella on mahdollista määrittää, mihin sosiaaliseen kerrokseen omistaja kuului.
Myös tässä museossa on maalaus, joka kuvaa tanssivia derviisejä. Tämä teki heistä ekstaattisia henkiselle meditaatiolle. Dervisien rituaalitanssit tapahtuivat luostarin keskushallissa. Museon aulassa on tanssivien dervisien vahahahmoja ja mystinen musiikki soi jatkuvasti. Siksi kävijät voivat helposti kuvitella, miltä tilauksen rituaalitanssi näytti.
