kulttuuri

Mikä on kansakunta: olemus ja tausta

Mikä on kansakunta: olemus ja tausta
Mikä on kansakunta: olemus ja tausta

Video: Kodune green screen stuudio Zoom esinemiste jaoks 2024, Kesäkuu

Video: Kodune green screen stuudio Zoom esinemiste jaoks 2024, Kesäkuu
Anonim

Mikä on kansakunta? Milloin hän syntyi? Onko se sama käsitteellä "ihmiset" vai onko kansakunnalla omia ominaisuuksiaan? Miksi ihmiset sanovat "pikaruokakansakunta" Yhdysvaltain kansalaisista? Yritämme löytää vastauksia näihin kysymyksiin tässä artikkelissa. Ennen kuin määritetään mikä on kansakunta, tarkastellaan kuitenkin läheistä käsitettä.

Mikä on kansa?

Ihmiskunta on jo pitkään ottanut käyttöön kansan käsitteen. Muinaisista ajoista lähtien se merkitsi tiettyä ihmisyhteisöä, jonka yhdistää yhteinen alkuperä, asuvat tietyllä alueella ja kuuluvat tiettyyn kulttuuriympäristöön.

Image

Eri aikakausina voi olla erilainen suvaitsevaisuus tiettyjen ihmisten ryhmässä. Joten antiikin Kreikassa ihmiset, toisin kuin barbaarit, kaikki puhuivat muinaista kreikkaa. Tilanne oli samanlainen Kiinassa. Keskiaikaisessa Euroopassa vain etuoikeutettuja luokkia alettiin kutsua ihmisiksi, joilla oli paino feodaalisessa rakenteessa. Lukuisat talonpoikajoukot nähtiin yksitoikkoisina väkijoukkoina mantereen kaikissa nurkissa. Nykyään ihmisiä kutsutaan pääsääntöisesti tietyn valtion kaikiksi asukkaista. Siksi käsite yhdistää kaikki, joilla on kansalaisuus.

Mikä on kansakunta? Määritelmä Johdanto

Image

On tärkeätä huomata, että nykyaikaisessa sanastossa on tätä käsitystä ja kansakunnalle ominaisia ​​piirteitä erilaisia ​​visioita. Lisäksi on olemassa ristiriitoja muiden kielten käännösten kanssa. Joten, saksalainen "volk" yhdistää sekä kansakunnan että kansan yhdellä sanalla. Eli saksalaisilla ei ole eroa. Englanninkielisessä erityiskirjallisuudessa erotetaan käsitteet "kansa" ja "ihmiset". Jälkimmäinen ei kuitenkaan ole aivan sama kuin venäjän kielen ihmiset. Venäjän kielen käsite "kansakunta" on jossain määrin jatko ihmisille, heidän kehitykselleen. Jos kansa on enemmän biologista tai oikeudellista yhtenäisyyttä, joka on ollut olemassa muinaisista ajoista lähtien, niin kansakunta on sosiaalis-psykologinen käsite. Jotta kansa muuttuisi kansaksi, hänen on ymmärrettävä yhteisönsä ja yhteinen historiallinen kohtalo. Tämä ei ole vain joukko identtisiä tekijöitä, kuten kieli tai kulttuuri (vaikka ne ovatkin erittäin tärkeitä perusta), se on kaikkien kansakunnan jäsenten psykologinen tietoisuus yhtenäisyydestä ja halu yhteiseen kehitykseen. Jokaisen kansakunnan korkein kehityspiste on oman valtion luominen. Juuri tämä halu määrää usein kansakunnan syntymisen historioitsijoiden ja sosiologien silmissä.

Poliittiset ja etniset kansakunnat

Nykyajan ilmiön tutkijat erottavat juuri nämä kaksi muotoa nykymaiden keskuudessa.

Image

Lyhyesti sanottuna ne eroavat toisistaan ​​alkuperäiskansojen suhteen. Etniset maat asettavat etusijalle veren yhtenäisyyden ja biologiset piirteet. Klassinen esimerkki sellaisesta kansakunnasta ovat puolalaiset ja saksalaiset. Maailman globalisaatio ja joukkomuutto aiheuttivat tarpeen integroida vieraat elementit kansakunnan yhteisöön. Joten ranskalaisessa joukkotietoisuudessa Maghreb-maiden siirtolaisten jälkeläisistä tuli myös ranskalaisia. Tietysti tätä varten heidän on jaettava kansakunnan historialliset toiveet. Poliittisen maan käsitteen tarve luo myös monietnisiä valtioita (kuten Yhdysvallat tai Neuvostoliitto). "Neuvostoliiton ihmisen" käsitteestä tulee sitten työkalu erilaisten elementtien yhdistämiseksi yhdeksi vartaloksi.

Mikä on kansakunta? Milloin hän syntyi?

Benedict Anderson - yksi kansakunnan tutkijoista ilmiönä - loi termin "kuvitteellinen yhteisö". Siksi kansakunta on olemassa vain edustajiensa päässä ja syntyy vasta kun perinteiset yhteisöt, kuten kyläyhteisöt, tuhotaan, ja Dortmundin työntekijä tuntee kansallisen solidaarisuuden Rostockin virkamiehelle. Lehdistö helpotti huomattavasti tällaisen yhtenäisyyden muodostumista. Ja perinteisten yhteisöjen tuhoaminen on teollinen vallankumous. Siksi monet tutkijat (mukaan lukien Hobsbaum, Gellner, Smith) yhdistävät kansakuntien syntymisen 13. ja erityisesti 1800-luvulle Euroopan ja Amerikan historiaan.