Keskustelu kunniasta voi jatkua ikuisesti, etenkin kun otetaan huomioon, että nykyään tämä ihmisluonnon laatu kuolee nopeasti. On mahdollista, että pian kunnian, arvon ja arvovallan kysymyksestä tulee kysymys yksinomaan filosofian osasta.
Sanan karakterisointi ja merkitys
Jopa kiinnittäen huomiota sanan varsinaiseen rakenteeseen, voidaan sanoa, että ensinnäkin kunnia on rehellisyys itsensä suhteen, johon liittyy lisääntynyt vastuuntunto teoistaan. Tätä käsitettä ei pidä sekoittaa muihin, kuten arvokkuuteen, ylimielisyyteen, ylpeyteen ja muihin. Esimerkiksi ilmaus ”ei salli kunniaa” on ilmeisin esimerkki edellä mainituista. Se tarkoittaa, että henkilö ei voi suorittaa yhtä tai toista tekoa, koska hän pitää sitä vääränä, moraalittomana tai epärehellisenä suhteessa muihin. Toisaalta kunnia on jonkinlainen ylpeyden persoonallisuus tapaamisessa jonkun kanssa, jota pidät kelvollisena, tai hänen tehtävänsä täyttämisestä. Ihmisen koko suhtautuminen sellaiseen ihmiseen heijastuu ilmaisussa "Minulle se on suuri kunnia".
Syyt "epärehellisyydelle" tai "huolehtia kunniasta nuoresta iästä lähtien"
Mistä syystä ritarikunta on tullut epäsuosittuun ja jopa halveksittuun? Tosiaan, jos kunnia on ihmisen sielun laatu, jolle on ominaista yksinomaan positiivinen suuntautuminen, näyttää siltä, että meidän pitäisi pyrkiä siihen. Mutta jopa viimeisten ritarien ajoista, jotka "kuolivat", siitä hetkestä alkaen, kun yhden henkilön sanalla ei enää ollut painoa ennen massaa, ja voima
ja yhden käden taidot kompensoivat ristikkoruuvin, kunnia oli vain harvojen perintö. Ne harvat, jotka ymmärsivät ja tiesivät, että kunnia on olennainen osa ihmisarvoa.
Ne harvat, jotka vasta äskettäin menivät taisteluun puolustaakseen maata, joka ei kuulunut heille, ja ihmisiä, jotka lähettivät heidät kuolemaan, ja heidän tulevaisuutensa, joita enemmistö ei tullut. Joten ei pidä sanoa, että kunnia on se, mikä kuuluu kaikille, tai päinvastoin, koska tämä laatu on napauttava kaikissa vain siihen asti, kunnes on tarpeen osoittaa se. Joillekin tällaista tarvetta ei tule koskaan, joku odottaa oikeaa hetkeä. Mutta on erityisiä, todellisia ihmisiä, jotka käyttävät epävirallista "kunniasääntöä" koko tietoisen elämänsä ajan …
epilogi
Mitä olemme tulleet? Ihmisen ominaisuuksia koskevassa keskustelussa on erittäin vaikea tehdä lopullinen johtopäätös ja laittaa viimeinen kohta, jos vain siksi, että ei ole identtisiä ihmisiä, samoin kuin tunteita ja ominaisuuksia, jotka eivät ole identtisiä. Joten edes kunniakeskusteluissa ei pidä ottaa huomioon ensinnäkin itseä, vaan ympäristöä, jossa hän kasvoi, asui ja kuoli, ja sitten arvioida tosiasiasta, että hän ei kerran tehnyt jotain.
