Todennäköisesti kaikki tapasivat sellaisen sanan kuin ”aporia”. Tämä ei ole yllättävää, koska monet opiskelivat yliopistossa filosofian opintoja. Kaikki eivät kuitenkaan tiedä tämän sanan ydin ja osaavat tulkita sitä oikein.
Elean Zenon aporia on erinomainen ihmisen ajattelun muistomerkki. Tämä on yksi mielenkiintoisimmista ongelmista antiikin Kreikan filosofiassa, joka osoittaa, kuinka paradoksaaliset asiat voivat osoittautua ensi silmäyksellä täysin ilmeisiksi.
Zeno: Lyhyt elämäkerta Sage
Muinaiskreikkalaisen filosofin elämän sivuista ei tiedetä melkein mitään. Ja meille saatu tieto on erittäin ristiriitaista.
Elean Zeno on antiikin Kreikan filosofi, syntynyt vuonna 490 eKr. Eleassa. Hän asui 60 vuotta ja kuoli (oletettavasti) vuonna 430 eKr. Zeno oli toisen kuuluisan filosofin - Parmenidesin - oppilas ja adoptoitu poika. Muuten, Diogenesin mukaan hän oli myös opettajansa rakastaja, mutta Athenaeus torjui määrätietoisesti nämä tiedot.
Ensimmäinen dialektikko (Aristoteleen mukaan) tuli tunnetuksi hänen loogisten päätelmiensä ansiosta, joita kutsuttiin "Zenon aporiaksi". Elean Zenon filosofia - kaikki koostuu paradokseista ja ristiriitaisuuksista, mikä tekee siitä vieläkin mielenkiintoisemman.
Filosofin traaginen kuolema
Salaisuudet ja arvoitukset on peitetty suuren filosofin elämässä ja kuolemassa. Hänet tunnetaan myös poliitikkona, jonka vuoksi hän kuoli. Joidenkin lähteiden mukaan Zeno johti taistelua Elean-tyranni Nearchia vastaan. Filosofi kuitenkin pidätettiin, jonka jälkeen häntä kidutettiin useita kertoja ja hienostuneesti. Mutta jopa kauheiden kidutusten alla, filosofi ei pettänyt tovereitaan.
Elean Zenon kuolemasta on kaksi versiota. Yhden heistä teloitettiin hienostuneella teloituksella - he heittivät hänet valtavaan stuppuun ja työnsivat hänet kuolemaan. Toisen version mukaan keskusteluissa Nearchin kanssa Zeno ryntäsi tyrannin luo ja haukasti korvaansa, jonka vuoksi palvelijat tappoivat hänet välittömästi.
Aporia Zeno
Tiedetään, että filosofi loi ainakin neljäkymmentä erilaista aporiaa, mutta vain yhdeksän niistä saavutti meille. Zenon suosituimpia aporiaita ovat nuoli, akilles ja kilpikonna, kaksiosaisuus ja vaihe.
Muinaiskreikkalainen filosofi, jonka aporeita hämmentää edelleen yli tusina nykyaikaista tutkijaa, asetti kyseenalaiseksi sellaisten horjumattomien luokkien olemassaolon kuin liike, moninaisuus ja jopa avaruus! Elean Zenon paradoksaalisten lausuntojen provosoimat keskustelut jatkuvat edelleen. Bogomolov, Svatkovsky, Panchenko ja Maneev - tämä ei ole täydellinen luettelo tutkijoista, jotka ovat olleet mukana tässä ongelmassa.
Aporia on …
Joten mikä on tämän käsitteen ydin? Ja mikä on Elean Zenon aporian paradoksi?
Jos käännät kreikan sanan "aporia", niin aporia on "toivoton tilanne" (kirjaimellisesti). Se johtuu siitä, että tietty esine on piilotettu itse esineeseen (tai sen tulkintaan).
Voimme sanoa, että aporia on (filosofiassa) ongelma, jonka ratkaisemiseen liittyy suuria vaikeuksia.
Johtopäätöksillään Zenon rikastutti dialektiikkaa merkittävästi. Ja vaikka nykyaikaiset matemaatikot ovat varmoja, että he kiistivät Zenon aporiaat, he peittävät silti paljon enemmän mysteerejä.
Jos tulkitsemme Zenon filosofiaa, aporia on ensinnäkin liikkeen olemassaolon järjetöntä ja mahdotonta. Vaikka filosofi itse, todennäköisesti, ei käyttänyt tätä termiä ollenkaan.
"Akilles ja kilpikonna"
Tarkastellaan yksityiskohtaisemmin Elean Zenon neljää kuuluisinta aporiaa. Kaksi ensimmäistä vaarantavat liikkeen olemassaolon. Tämä on kaksisuuntainen aporia ja akilles- ja kilpikonnaaporia.
Aporia ”Dichotomy” näyttää ensi silmäyksellä absurdi ja täysin merkityksetön. Hän väittää, että mikään liike ei voi päättyä. Lisäksi se ei voi edes alkaa. Tämän aporian mukaan sinun on ensin mentävä puolet siitä, jotta voit kulkea kaiken matkan. Ja voittaaksesi puolet siitä, sinun täytyy mennä puolet tästä etäisyydestä ja niin edelleen äärettömyyteen. Siten on mahdotonta käydä läpi ääretön määrä segmenttejä rajoitetun (rajoitetun) ajanjakson aikana.
Tunnetuimpia ovat aporia Achilleus ja kilpikonna, joissa filosofi väittää voimakkaasti, että nopea sankari ei voi koskaan kiinni kilpikonnaa. Asia on se, että vaikka Achilles kulkee häntä erottavan alueen läpi, hän puolestaan indeksoi myös jonkin matkan päässä hänestä. Edelleen, kun Achilleus ylittää tämän uuden etäisyyden, kilpikonna pystyy indeksoimaan vielä pienen matkan edelleen. Ja tämä tapahtuu loputtomasti.
