Tästä sanasta on tullut yleisesti käytetty, eikä luultavasti ole ketään, joka ei kuule siitä. Scholasticism … Mikä se on, kaikki eivät kuitenkaan kerro varmasti. Nyt meillä on mahdollisuus ymmärtää tämä kaikki yksityiskohtaisemmin. Tämä sana itsessään on alkanut feodaalisten suhteiden muodostumisen ja ns. Carolingian renessanssin aikakaudella. Noina aikoina patristiikan ja skolastisen filosofian hallinto oli. Ensimmäinen kurinalaisuus oli omistettu vakiintuneiden kristillisten dogmien todistamiselle. Se on kuitenkin jo käytännössä käytetty loppuun, koska roomalaiskatolinen kirkko on vakiinnuttanut asemansa hallitsevana. Entä sklastismi? Mikä se on tällä aikakaudella? Sitten ns kommentit näihin dogmiin ja työskentely niiden systemaation kanssa.
Tämä suuntaus kristillisen ajattelun historiassa tuli hallitsevaksi keskiajalla. Tämä sana itsessään tulee kreikkalaisesta "pilkkomisesta" ("koulu"). Aluksi kommentti- ja systemaatiotaide kehittyi luostarikouluissa ja sitten yliopistoissa. Hänen tarinansa on yleensä jaettu kolmeen jaksoon. Ensimmäinen on aika, jolloin sklastismi syntyi. Tämä ajanjakso alkaa pääsääntöisesti Boethius ja päättyy Thomas Aquinas. Toinen vaihe on itsensä ja enkeliensä enkelilääkärin filosofia. Ja lopuksi, myöhäinen ajanjakso - neljästoista-viidestoista vuosisata -, jolloin oppilaitos alkoi vanhentua pääaineenaan ja etenkin luonnontieteiden suhteen. Silloin hän provosoi kritiikin tuleen itseään kohtaan.
Jos kysymme itseltämme: ”Scholasticism - mikä se on? Mitä ongelmia hän nosti? ”, Vastaus on seuraava. Filosofit noina aikoina eivät laskaneet lainkaan paholaisten määrää neulan kärjessä, kuten he usein vitsailevat, mutta olivat kiinnostuneita kysymyksistä tiedon ja uskon, syyn ja tahdon suhteesta sekä olemuksesta ja olemassaolosta. Lisäksi yksi kuumimmista keskusteluaiheista tuolloin oli ns. Yleisluokkien todellisuuden ongelma. Erilaisten näkemysten edustajia tästä aiheesta kutsuttiin realisteiksi ja nominalisteiksi.
Yksi ensimmäisistä suurista tutkijoista on John Scott Eriugen, joka oli tunnettu Charlemagne-pihalla. Hän jopa uskalsi vastata kuuluisalle hallitsijalle nokkelalla ja riskialtisella vitsillä. Kun hän kysyi filosofilta, mikä on ero karjan ja skotin välillä (muste, joka perustuu ajattelijan alkuperän latinalaiseen oikeinkirjoitukseen), hän vastasi, että se on pöydän pituudessa. Tosiasia, että Eriugena ja Karl istuivat vastapäätä. Keisari ymmärsi vihjeensä loukkauksen eikä jatkanut. John Scott esitti ajatuksen, että todellisen uskonnon ja filosofian välillä ei ole ristiriitaa, ja totuuden kriteeri on mieli.
XII vuosisadalla - ristiretkien ja yliopistojen muodostumisen aikana - merkittävimmät tutkijat olivat John Roscellin ja Anselm Canterburista. Jälkimmäinen alkoi ilmaista ajatuksia siitä, että ajattelun tulisi alistua uskoon. Sklastisen ajan kukoistuspäivä on hyvin myrskyisellä ajanjaksolla Länsi-Euroopassa. Sitten kristilliset filosofit löysivät Aristoteleen ja avasivat kreikkalaisista arabialaisista käännöksistä Aristoteleen ja alkoivat systemaattisia pyhien tekstien kommentteja perustuen jälkimmäisen järjestelmään ja logiikkaan. Thomas Aquinasta ja Albert Suurista pidetään ajattelijoita, jotka ovat luoneet kaikkein johdonmukaisimmat ja täydellisimmät teoriat tällaisesta. He alistivat teologian filosofian.
Älä unohda, että tuolloin kristillisen teologian hallitsevien taipumusten vastustajat - etenkin ns. Kataarit - kirjoittivat myös monia traktaatteja ja kommentteja. He puolestaan käyttivät samoja oppitieteellisiä argumentteja, luokkia ja loogisia johtopäätöksiä neoplatonisteja ja Aristotelesta käyttämällä. Mutta tämän teologian suuntauksen tuhoutuminen kiihkeän ideologisen kamppailun seurauksena ei jättänyt meille mahdollisuutta arvostaa täysin katolisuuden vastustajien filosofista tasoa.
XIV vuosisadalla skolastismi löysi niin kutsutun ”Via Modernin” - uuden tavan. Olemme tämän velkaa Oxfordin koululle (Ockham, Duns Scot), joka mieluummin teki tiedon aiheesta yksinomaan tosielämän asioita, mikä loi tietä luonnon-matemaattisten tieteiden nykyaikaiselle metodologialle. Koko aikaisempi filosofia on kuitenkin muodostanut yliopistokoulutukselle ominaisen tieteellisen lähestymistavan perusperiaatteet, mukaan lukien sellaiset käsitteet kuin referenssit ja tieteellinen laite. Joten kysymykseen: "Scholasticism - mikä se on?" "Saatamme hyvin vastata tällä tavalla." Tämä on erittäin tärkeä ajanjakso filosofian historiassa, ilman jota ei olisi nykyaikaista tiedettä eikä sen metodologiaan liittyviä päälähestymistapoja.
