Joidenkin termien monimutkaisuus johtuu valtavasta määrästä tulkintoja, joista jokainen on jossain määrin totta, mutta ei heijasta kokonaiskuvaa. Näin tapahtuu kulttuurille - tätä sanaa käytetään siinä määrin, että on illuusio ehdottoman avoimesta ymmärryksestä. Kuinka määrittää kulttuuritaso, jotta voit tunnistaa sen riittäväksi tai päinvastoin, tunnistaa tarve huolelliseen työhön sen parantamiseksi? Jos jätämme akateemiset määritelmät kulttuurin tutkijoille, niin kuka tahansa voi nimetä joitain yleisiä käsitteitä, jotka liittyvät nimenomaan tähän elämäalueeseen.
Termin alkuperä ja tulkinta
Jos tutkimme sanan "kulttuuri" kielellistä rakennetta, voidaan turvallisesti sanoa, että puhumme järjestelmästä kaikkien tarpeettomien asioiden poistamiseksi, kieltoista ja rajoituksista. Itse käsitteen taustalla oleva latinalainen sana culter käännetään ”veitsenä” tai muuna työkaluna, joka leikkaa ylimääräisen. Osoittautuu, että jonkin kulttuurin tasolla ei ole tarpeetonta, tarpeetonta ja jopa vaarallista ideaa tai lähestymistapaa ihanteelliseen ilmiöön.
Viljely - tuonti villistä tilasta rakastettuun, mukavaan, miellyttävään ja kauniiseen. Viljely (siihen liittyvä termi maataloudesta) on jotain hyödyllistä viljelyä vaaditussa laadussa ja määrässä. Tämän seurauksena kulttuurisen kehityksen tasot ovat ihmisen halua parantaa ja ihastuttaa elämäänsä luomalla sääntöjä ja poistamalla tarpeettomat. On syytä tunnustaa, että kulttuuri sanan laajassa merkityksessä tekee elämästä turvallisempaa, mukavampaa ja nautinnollisempaa. Esimerkiksi kotisovelluksessa on paljon mukavampaa olla rinnakkain sellaisten ihmisten kanssa, jotka noudattavat vastavuoroisesti viestinnän sääntöjä, ovat tarkkaavaisia keskustelukumppanille, eivät salli itsensä villejä temppuja, epämääräisyyksiä ja niin edelleen.
Kuinka määrittää kulttuuritasosi arjessa?
Jos katsot, että ilmauksella "kulttuurimies" itsessään on positiivinen emotionaalinen merkitys, haluat todella täyttää korkeat vaatimukset saadakseen niihin liittyviä sosiaalisia bonuksia. Kuinka selvittää, oletko tässä mielessä riittävän kunnollinen, jotta voit olla ylpeä itsestäsi ja pitääkö sen arvoisena kommunikoida muiden, vähemmän kulttuuristen ihmisten kanssa? Tähän kuuluu standardi ansa, koska objektiivisesti korkea kulttuuritaso sisältää valtavan määrän tekijöitä, joiden subjektiivinen arviointi voi olla erittäin vaikeaa. Siitä huolimatta jokainen pitää itseään oikeutena julistaa henkilökohtainen arvioiva mielipiteensä viitteeksi.
Kuinka arjen mielessä määritetään ihmiskulttuurin taso? Tarvitaan täysi sarja ruokailuvälineitä, haarukka ja veitsi, et voi limittää sormiasi, nuhahtaa, aivastaa peittämättä suuasi kädelläsi. Parempi olla aivastamatta ollenkaan. Siksi omasta maineestaan huolissaan olevilla nuorilla on aivan kohtuullisia kysymyksiä etiketistä. Onko mahdollista esimerkiksi puhaltaa nenäsi nenäliinaan, kun olet yhteiskunnassa? Kysymys ei ole tyhjäkäynnillä ja melko monimutkainen, koska et voi nuuskata nenääsi, et voi pyyhkiä sitä kädelläsi, et voi pysäyttää nuhaa taikasauvan aallolla. Ja myös fysiologisten äänien tekeminen nenäliinaan vaikuttaa epäasianmukaiselta.
Yhteiskunnan erilaiset kulttuuritasot joutuvat usein kosketukseen etiketin kanssa, kyvyn kanssa käyttäytyä tässä ihmisten kokouksessa vahvistettujen sääntöjen mukaisesti. Tämä ilmiö perustuu myös subkulttuurien ilmiöön. Osoittautuu, että samat toiminnot voidaan julistaa kulttuurittomiksi, sallituiksi (anteeksiannettaviksi) tai hyväksyttäviksi ryhmän jäsenten iästä, ammatillisesta, vapaa-ajan tai filosofisesta suuntautumisesta riippuen.
Tärkeimmät kulttuurityypit
Tämä käsite on yleensä jaettu kahteen pääryhmään - aineelliseen ja henkiseen. Samanaikaisesti niitä on tuskin mahdollista erottaa tiukasti, koska niissä on läpäisyä. Materiaalikulttuuriin sisältyy esimerkiksi kaikenlaisia aineellisia esineitä, jotka muodostavat ihmisen elämän, asumisesta, kuljetuksesta ja vaatteista kaikenlaisiin ammatti- ja käsiteollisuuteen. Mutta on vaikea rajoittaa itseään aineellisen yksikön läsnäoloon, joten henkinen kulttuuri väistämättä tunkeutuu kaikkiin näihin elämän alueisiin.
Jos puhumme talosta, pyrimme tekemään siitä kauniin ja houkuttelevan kaikenlaisten positiivisten tunteiden herättävien tekniikoiden avulla. Tilojen suunnittelua voidaan jossain määrin pitää osana henkistä kulttuuria, koska tällöin taiteilija-suunnittelija luo tietyn kuvan ja avaruuskäsityksen utilitaristisiin tarkoituksiin tarkoitettujen esineiden avulla. Upea esimerkki on huippumuoti, joka tuntuu monille outo, käsittämätön ja täysin epäkäytännöllinen. Huippumuoti ei kuitenkaan oikeastaan aseta itselleen tavoitetta antaa maailmalle uusi ilme hame tai puku. Nämä ovat taiteellisia kuvia ja emotionaalisia henkisiä kulttuurillisia ilmiöitä, jotka ilmenevät vaatteiden avulla, kuten maalari maalaa tai lyijykynäjä.
Kulttuuritaso henkisessä merkityksessä on monimutkainen yhdistelmä aineettomia teoksia, jotka luonnollisesti luodaan aineellisilla apuvälineillä. Musiikilla ei ole aineellista inkarnaatiota, sitä ei voida tuntea, punnita ja mitata, mutta kirjoittaaksesi, toteuttaaksesi ja antaa muiden kuunnella, sinun on käytettävä tekniikkaan sopivia työkaluja.
yhteiskunta
Yhteiskunnassa hyvin koulutettua henkilöä kutsutaan useimmiten henkilöksi, joka noudattaa etiketin vaatimuksia. Mitkä ominaisuudet todellakin kuvaavat yleisen kulttuurin tasoa yhteiskunnassa? Jos otamme esimerkkejä nykyaikaisuudesta, niin tämä on hengellisyys, suvaitsevaisuus ja puolueellisuuden puute, reagoivuus ja empatia muihin ihmisiin, rehellisyys, vastuu ja muut positiiviset universaali-inhimilliset ominaisuudet, joita hoitavat vanhemmat yrittävät juontaa lapsiaan kirjaimellisesti ensimmäisistä elämävuosista lähtien. Muista: et voi heittää hiekkaa, viedä kauhaa ja ämpäri on ruma, lyödä tyttöjä ja taistella - se kaikki on kauheaa.
Lyhyt sosiaalisen kulttuurin tietosanakirja voidaan kutsua Majakovskin runoksi ”Mikä on hyvää ja mikä on huonoa”. Yksinkertaiset rimauslinjat selittävät täydellisesti, mitä tulisi pitää hyväksyttävänä ja mitä ominaisuuksia koulutetut ihmiset yksiselitteisesti sensuroivat, eikä niitä voida pitää jäljitelminä.
Kuinka lisätä kulttuurin sosiaalista tasoa, jos se muodostetaan useimmiten suurimman väestön kustannuksella? Osoittautuu, että koko yhteiskunnan mielipiteestä tulee ratkaiseva tekijä, ja jos enemmistö päättää, että jokin ilmiö ei täytä hengellisyysvaatimuksia, se on hävitettävä. Yhteiskunta voi tuomita mitä tahansa, koska aggressiivisimmat taitava manipulaattorit toimivat aggressiivisena vainona, jota seuraavat massat, jotka eivät ota vaikeuksia ajatella itsenäisesti. Objektiivisuus ja puolueettomuus tässä tapauksessa eivät valitettavasti toimi, koska ne ovat ristiriidassa primitiivisen halun kanssa suojata "heidän" "ulkopuolisilta".
Liikunta
Ehkä terveen, koulutetun kehon laulaminen johtuu antiikin Kreikasta. Fyysistä kulttuuria kutsutaan tavalla tai toisella harmonisen kehityksen haluksi aktiivisen harrastusmenetelmän avulla. Kouluopetussuunnitelman opetusten tulisi vain kohdistua tähän - lapsilla on oikea asento, kohtuullinen fyysinen toiminta auttaa oppimaan uusia tietoja ja myötävaikuttaa täydellisempaan lepoun. On syytä huomata, että nyt monet ihmiset yrittävät korvata fyysisen koulutuksen tason urheilun saavutuksilla, mutta itse urheilua pidetään erillisenä kategoriana. Siinä keskitytään liikaa puhtaisiin tuloksiin, kilpailukykyyn, tietueisiin, ja jos otamme huomioon kaupallinen komponentti, niin meillä on toimintaa pelkästään suljetun järjestelmän toiminnan vuoksi.
Tunnettua iskulausetta "Terveessä kehossa - terve mieli" voidaan pitää hieman vanhentuneena, ottaen erityisesti huomioon kaikenlaiset fyysiset kulttuurit. Sinulla voi olla täysin terveellinen vartalo, menettää jalat tai käsivarret, mutta samaan aikaan sinulla voi olla horjumaton henki. Siellä on terapeuttista ja korjaavaa fyysistä koulutusta, jonka avulla vammaiset vain voivat todistaa ensinnäkin itselleen, että he voivat nauttia elämästä täysimääräisesti. Lisäksi paralympialaisista on tullut inspiraation lähde monille täysin terveille ihmisille. Hämmästyttävää motivaatiota syntyy niiden keskuudessa, jotka ihailevat vammaisiksi katsottujen urheilun saavutuksia - he pystyivät voittamaan ongelmansa, saavuttamaan vaikuttavia tuloksia. Motivoiva vaikutus tässä tapauksessa heikentää urheilua ja fyysistä kulttuuria erottavia puitteita ja menee todellisten arvojen luokkaan, jotka inspiroivat myös saavutuksia ja henkistä kasvua.
Ammattietiikka
Millä tahansa ihmisen toiminnan alueella on joukko eettisiä ja henkisiä ominaisuuksia, joita on noudatettava. Ihmiset puhuvat usein opettajien ammatillisen kulttuurin tasoista, koska vaatimukset tämän ammatin edustajille kasvavat joka vuosi. Tämä ei ole yllättävää, koska noin puolitoista vuosisataa sitten lapset olivat erilaisen järjestyksen arvo. Opettaja voi turvautua fyysiseen rangaistukseen, hän tunnusti oikeuden moraaliseen paineeseen. Yleisesti ottaen opettajan auktoriteettia pidettiin kiistattomana ja saavuttamattomana etenkin väestön heikon koulutustason taustalla. Nyt mahdollisuudet ovat paljon laajemmat, samoin kuin lapsen oikeudet. On mahdotonta pitää opettajaa ammattilaisena, joka antaa itselleen lyödä oppilaan.
Voimme sanoa, että oikeuskulttuurin tasot liittyvät tiiviisti tähän, toisin sanoen oikeuksien ymmärtämiseen. Yhden ihmisryhmän ammattietiikka rajoittuu aina toisen ryhmän arkeen, esimerkiksi opettajina ja opiskelijoina yllä kuvatussa esimerkissä, lääkäreinä ja potilaina, myyjinä ja ostajina.
Kulttuuri symbioosina taiteen suuntauksia
Tämän termin kenties laajin ja tuttu merkitys on taide: musiikki, maalaus, veistos, tanssi, kirjallisuus ja niin edelleen. Moninaisuus kauneudesta luo esteettömyyden halogeenin, mutta jopa taiteessa on kulttuurin kehitystasoja.
Ensinnäkin, tämä on tietysti joukko tai suosittu kohde. "Poptähti" on käsite juuri tältä alueelta. Suurimmassa osassa tapauksia populaarikulttuurilla on kaupallinen suunta, se tarvitsee tiedotusvälineiden tukea ja on itse asiassa kannattava yritys. Mutta eliittitaso edellyttää taiteen perusmuotojen - akateemisen laulu, baletti, sinfoninen musiikki - kehittämistä. Eli perinteisen klassisen taiteen muotojen suunta. Uskotaan, että tämä suunta voi olla vain vapaa tai erittäin kallis, koska on mahdotonta tehdä ”polvea korkeaa” korkeaa taidetta lisäämällä muruja. Tämä on tehtävä joko ammattimaisesti paljon rahaa tai sielun ja kykyjen pyynnöstä, kun taas toinen ei sulje pois toista.
Lopuksi on myös kansantaidetta, jota ei myöskään voida alentaa. Sitä on vaikea popularisoida, vaikka se liittyy enemmän perusosaan. On myös tietty kulttuuritaso, joka on yleisesti hyväksyttyjen kaanonien antagonisti. Tämä on ns. Vastakulttuuri, johon esimerkiksi maanalainen kuuluu.
Vastakulttuuri vastustaa itseään hallitsevaa suuntaa, ja ajan kuluessa se voi kutoa siihen siististi, rikastuttaen siten ihmiskunnan yleistä älyllistä ja henkistä matkatavaraa. Kaikenlaiset subkulttuuriset liikkeet, kieltävät, kapinalliset ja jopa suoraan sanottuna aggressiiviset, voivat kadota kokonaan tai muuttaa suuntaa. Näin tapahtui esimerkiksi hipien tai punkkien kanssa. Kaikki epävakaa ja väliaikainen poistettiin, ja nyt nämä alakulttuurit ovat rikastuttaneet meitä lisäämällä uusia havainnollisuuden tahoja.
Tuhoisat liikkeet, jotka saarnaavat kulttuuriomaisuuden tuhoamista, eivät voi olla olemassa riittävän kauan. Ensinnäkin, ihminen on luonteeltaan luoja, eikä hän voi vain tuhota. Toiseksi kaikki tietenkin luotu - kun ei ole enää mitään tuhoavaa, sinun on luotava, jopa hylyn päällä. Halu "tuhota maahan" jäljitettiin bolsevikien moraalissa, ja kulttuuriarvojen säilyttämisen kannalta tämä oli tietysti väliaikainen tuhoisa suuntaus.
Yhteiskunnan kulttuurin parantaminen
Kun analysoidaan joitain negatiivisia ilmiöitä, selityksinä voi kuulla väitteen, kuten ”yhteiskunnan alhainen kulttuuritaso”. Ja se todella on. Taloudellista kehitystä ajatellen monet alueet yksinkertaisesti menettivät rahoitusta, ja tällä oli melko loogisia seurauksia. Korkeaa kulttuuritasoa ei saavuteta oletuksena, sitä on kehitettävä, edistettävä ja kansalaisille kirjaimellisesti opetettava. Neuvostoliitossa oli sellainen asia kuin kulttuuri- ja koulutusosasto, joka harjoitti tarkkaan kaikenlaista taidetta massoille. Nyt tämä ei ole niin havaittavissa, ja monet luovat ihmiset uskovat vilpittömästi, ettei heille anneta tarpeeksi kehitysmahdollisuuksia, joten yhteiskunnalla on yhä vähemmän mahdollisuuksia nostaa kulttuuritasoaan.
On myös traagista, että ihmiset mieluummin viihdyttävää taidetta, suosittua, kiinnittämättä huomiota perustavaan, joka edellyttää ymmärtämistä, lukemista ja alatekstien paljastamista. Tasapainoa ei ole, ja siksi keskivertokkaan ihmisen kulttuuritaso alkaa muodostua viihdesisällöstä. Siitä huolimatta, ikä, monet löytävät perustavanlaatuisen suunnan, ja ovat vilpittömästi yllättyneitä siitä, ettei se ole niin tylsää kuin miltä se näytti suosittujen kappaleiden muodikkaalta rytmiltä.
Kulttuuriarvot
Tämä yleinen ilmaus yhdistää useimmissa tapauksissa kaikenlaisia taideteoksia arkkitehtonisista monumenteista ja koruista kappaleisiin, tansseihin ja kirjallisiin teoksiin. Tämä on kaiken, joka vaikuttaa yleisen kulttuurin tasoon, kokonaisuus, joka muodostaa tietyn käsitystason. Samaan aikaan yhtä arvoa ei voida pitää absoluuttisena standardina, joten kysymys on sen aiheuttamien tunteiden havainnosta. Uskotaan, että kulttuurin pitäisi aiheuttaa henkistä kohotusta, joka voidaan tässä tapauksessa värjätä erilaisilla tunneilla ja tunneilla - suru on sama yhtä tunne kuin ilo. On mahdotonta vaatia, että taideteos herättää vain positiivisia tunteita, muuten siinä on väistämättä puolueellisuus, joka antaa pois taidetta ja epäselvyyttä.
Kyky havaita ja tuntea lupaus määrittää ihmisen kasvattamisen ja koulutuksen tason. Yksiselitteisen mallin puute antaa mahdollisuuden kehittää uusia kulttuuriarvoja, jotka voivat olla ristiriidassa keskenään. Halu tulla tunnetuksi ylennettynä henkilöllä määritellyllä parametrilla voi johtaa haluun teeskennellä olevansa ymmärrettävää, mutta on syytä muistaa, että mikä tahansa taideteos on moniselitteinen, koska se vaikuttaa persoonallisuuden emotionaaliseen osaan, ja käsitys on yksilöllinen, väärinkäsityksiin ja hylkäämiseen asti.
