Osip Mandelstamin elämäkerta, joka ei erotu erityisestä rikkaudesta, muistetaan hänen tragediansa vuoksi, vaikka se kuuluu suurien maanmiehen monien uskomattomien tarinoiden joukkoon. Lyhyen elämänsä aikana hän oli todistamassa kahta vallankumousta, jotka heijastuivat hänen maailmankatsomuksensa lisäksi myös runoihin. Näiden lisäksi Osip Mandelstamin teos sisältää proosaa, lukuisia esseitä, esseitä, käännöksiä ja kirjallisuuskriitikkoa.
lapsuus
Syntymästä juutalainen Osip Emilievich Mandelstam syntyi tammikuussa 1891 Puolan pääkaupungissa, joka oli tuolloin annettu Venäjälle. Lähes heti pojan syntymän jälkeen perhe muutti Pietariin. Pojan isä Emiliy Veniaminovich ansaitsi toimeentulonsa hansikasteolla, ja myös kauppias oli ensimmäisessä killassa, minkä vuoksi hänellä oli hyvä asema yhteiskunnassa. Ja hänen äitinsä, Flora Verblovskaya, harjoitti musiikkia, nuorempi Mandelstam peri rakkauden häneltä. Vuosina 1900 - 1907 Osip Emilievich opiskeli arvostetussa Tenishevsky-yliopistossa, jossa Nabokov oli kerran saanut koulutuksen. Valmistumisensa jälkeen vanhemmat lähettävät poikansa Pariisiin ja myöhemmin Saksaan (taloudellisen turvan ansiosta). Sorbonnessa hän käy lukuisissa luennoissa, tutustuu ranskalaiseen runoon ja tapaa tulevan ystävänsä - Nikolai Gumilyovin.
kotiinpaluu
Valitettavasti Mandelstam-perhe menee konkurssiin vuoteen 1911 mennessä, ja Osip palaa Pietariin. Samana vuonna hän ilmoittautui Pietarin yliopistoon historian ja filologian tiedekunnalle, mutta hän ei silti pystynyt suorittamaan opintojaan heikkouden takia, ja vuonna 1917 hänet karkotettiin. Tänä aikana hänen poliittiset sympatiansa saivat vasemmistolaiset sosialistiset vallankumoukselliset ja sosiaalidemokraatit. Hän saarnaaa aktiivisesti myös marksismia. Luovuus Osip Mandelstam syntyi ranskalaisella elämäkaudella, ja ensimmäiset runot julkaistiin vuonna 1910 Apollon-lehdessä.
"Runoilijoiden työpaja"
On niin tapana, että runoilijat tarvitsevat aina samanhenkisiä ihmisiä ja kuuluvan tiettyyn trendiin. Runoilijoiden työpaja koostui sellaisista kuuluisista persoonallisuuksista kuten Gumilyov, Akhmatova, Sergey Gorodetsky ja tietysti Mandelstam osallistui usein kokouksiin. Osip Emilievich jo varhaisina vuosina kiinnostunut symbolismista, mutta myöhemmin hänestä tuli acmeismin seuraaja, kuten hänen klubin lähimmät ystävät. Tämän liikkeen siemenet ovat selkeitä, selkeitä kuvia ja realismi. Niinpä vuonna 1913 Mandelstamin ensimmäinen runokokoelma nimeltä “Kivi” sisälsi tarkalleen acmeismin hengen. Samana vuonna hän puhuu julkisesti, vierailee "Stray Dog" -tapahtumassa ja tutustuu myös Blokiin, Tsvetaevaan ja Livshitsiin.
Vuotta vaeltelua
Osip Mandelstamin elämäkerta on tällä ajanjaksolla erittäin myrskyinen. Ensimmäisen maailmansodan alkaessa runoilija ei pääse eturintamaan terveysongelmien vuoksi. Mutta vuoden 1917 vallankumous heijastui erittäin selvästi hänen sanoituksiinsa. Hänen maailmankatsomuksensa ja poliittiset näkemyksensä ovat muuttumassa jälleen bolshevikien hyväksi. Hän kirjoittaa monia runoja, jotka on suunnattu kuninkaalle ja armeijalle. Tänä aikana hänestä tulee entistä kuuluisampi ja menestyvämpi, hän matkustaa aktiivisesti ympäri maata ja hänet julkaistaan monissa julkaisuissa. Tuntemattomat syyt saivat hänet muuttamaan Kiovaan, missä Osip Mandelstamin tuleva vaimo Nadezhda Khazina asui tuolloin. Ennen vuonna 1922 solmittua avioliittoa hän onnistuu asumaan jonkin aikaa Krimissä, missä hänet pidätetään epäillä bolševikkien tiedustelua. Vuoden vapauttamisen jälkeen kohtalo lähettää hänet Georgiaan. Jopa siellä runoilija odottaa epämiellyttävää yllätystä. Hänet vangitaan jälleen, mutta paikallisten kollegoidensa ponnistelujen avulla hän onnistuu nopeasti vapauttamaan itsensä.
Elämä ja työ Neuvostoliitossa
Heti rangaistuksen suorittamisen jälkeen Georgiassa Osip Mandelstamin elämäkerta palauttaa hänet uudestaan kotimaahansa Petrogradiin. Hänen asenteensa vallankumoukseen heijastuu seuraavassa runokokoelmassa nimeltä Tristia, joka julkaistaan vuonna 1922 Berliinissä. Sitten hän sitoo itsensä pyhillä siteillä Nadezhda Yakovlevnan kanssa. Tuon ajan teoksissa hallitsi makea tragedia, jota seurasi kaipaus jakoon arvojen, ihmisten ja paikkojen kanssa. Tämän jälkeen runoilija Osip Mandelstam menee syvään ja pitkittyneeseen runolliseen kriisiin, ilahduttaen ensin ihailijoita vain harvinaisilla säkeillä, joissa hän pahoittelee vanhan kulttuurin kuolemaa. Ja viiden vuoden aikana (1925-1930) hän ei kirjoita mitään, paitsi proosaa. Elämään jotenkin ankarissa olosuhteissa hän harjoittaa käännöksiä. Kolmas ja viimeinen kokoelma yksinkertaisella nimellä ”Runot” on julkaistu vuonna 1928. Tässä auttaa häntä suuresti Bukharin, joka on kaukana Kremlin viimeisimmästä. Aktiivisesti vahvistuvan Stalinin kannattajat etsivät kuitenkin syytä korvata runoilija.
Viimeiset elämävuodet
30-luvun Osip Mandelstamin elämäkerta vie hänet vaimonsa kanssa Kaukasiaan, mitä ei myöskään olisi voinut tehdä ilman Bukharinin apua ja vaivaa. Tämä on pikemminkin tilaisuus piiloutua vainosta kuin levätä. Matkustaminen auttaa Osip Emilievichiä palauttamaan kiinnostuksen runoon, mikä johtaa esseekokoelmaan nimeltä ”Matka Armeniaan”, jonka ideologia kuitenkin hylkäsi. Kolmen vuoden kuluttua runoilija palaa kotiin. Hänen näkemyksensä ovat jälleen muuttumassa, ja pettymys aiemmin kunnioitettuun kommunismiin peittää täysin hänen mielensä. Kynästään tulee skandaalinen sarjakuva “Kremlin Highlander”, jonka hän lukee utelmalle yleisölle. Näiden ihmisten joukossa on huijari, joka kiirehti ilmoittaa Stalinille. Vuonna 1934 Osip odottaa uutta pidätys- ja maanpakoa Permin alueella, missä hänellä on uskollinen vaimo. Siellä hän yrittää itsemurhaa, mutta yritys osoittautuu epäonnistuneeksi. Sen jälkeen puolisot lähetetään Voronežiin. Siellä parhaat ja uusimmat runot kirjoitettiin allekirjoituksella ”Osip Mandelstam”, jonka elämäkerta ja työ lyhennettiin vuonna 1938.
