Huolimatta ilmauksen ”olemisen turhuus” korkeasta tyylistä, se tarkoittaa yksinkertaista asiaa, nimittäin ilmiötä, kun henkilö tuntee kaiken tapahtuman merkityksettömyyden. Hänellä on käsitys maailman ja itsensä olemassaolon päättömyydestä. Artikkelimme on omistettu ihmishengen tämän tilan analysoinnille. Toivomme, että se on informatiivinen lukijalle.
määritelmä
Ensinnäkin on ymmärrettävä, mitä olemisen turhuus tarkoittaa. Kaikki tietävät tämän seisovan. Esimerkiksi henkilö työskentelee, työskentelee, työskentelee. Kuukauden lopussa hän saa palkan, ja se eroaa kahdesta tai kolmesta viikosta. Ja yhtäkkiä tunnetta tapahtuneen turhaa merkityksestä peittää hänet. Hän ei työskentele suosikki työssään, sitten hän saa rahaa, ja ne eivät korvaa kaikkia hänen henkisiä ja fyysisiä kustannuksiaan. Tässä tapauksessa ihminen tuntee tyhjän, mikä on tehnyt tyytymättömyytensä elämässään. Ja hän ajattelee: "Olemisen turhaa!" Hän tarkoittaa, että täällä, tässä paikassa, hänen elämänsä on menettänyt kaiken merkityksen. Toisin sanoen tarkasteltavana olevalla lauseella ihminen yleensä korjaa subjektiivisen, vain hänen tunteensa, elämän tarkoituksen menettämisen.
Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Sartre - eksistentiaalinen ranskalainen filosofi kutsuu henkilöä yleensä "turhaksi intohimoksi", asettaen tähän käsitteeseen hiukan erilaisen, ei-arjen merkityksen. Tämä tarvitsee selvennystä.
Friedrich Nietzsche on ajatellut, että kaikessa maailmassa on vain yksi voima - Tahto valtaan. Se saa ihmisen kehittämään, rakentamaan valtaa. Hän vetää kasveja ja puita aurinkoon. Sartre ”viimeistelee” Nietzschen idean ja asettaa tahdon valtaan henkilössä (tietenkin vanhalla Jean-Paulilla on oma terminologiansa), päämäärä: henkilö etsii jumala-arvoisuutta, hän haluaa tulla jumalaksi. Emme kerro yksilön koko kohtaloa ranskalaisen ajattelijan antropologiassa, mutta asia on, että aiheen ihanteen saavuttaminen on mahdotonta useista syistä.
Siksi ihminen haluaa vain siirtyä ylöspäin, mutta Jumala ei koskaan korvaa häntä. Ja koska henkilöstä ei voi koskaan tulla jumalaa, niin kaikki hänen intohimonsa ja toiveensa ovat turhaan. Sartren mukaan kaikki voivat huudahtaa: "Oooo, pirun turhaa olemista!" Ja muuten, eksistentialistin mukaan vain epätoivo on aito tunne, mutta onnellisuus on päinvastoin mielikuvitus. Jatkamme matkaa läpi 1900-luvun ranskalaisen filosofian. Seuraava linja on Albert Camuksen väite olemassaolon merkityksettömyydestä.
